更多“问答题简术孔子的“君子”理想的内涵。”相关问题
  • 第1题:

    简析以“旧风格”含“新意境”和“新理想”这句话的理论内涵。


    正确答案: (1)此论见于梁启超的《夏威夷游记》。以“旧风格”含“新意境”和“新理想”是梁启超诗论的核心。所谓“新意境”、“新理想”,是指诗歌的思想内容方面。具体是:其一,近代的哲学观念和社会理想以及自然科学方面的一些内容;其二,爱国、尚武、要求变革等内容。
    (2)梁启超总结了“诗界革命”成功的经验和失败的教训,指明努力的方向,认为“新意境”、“新语句”、“旧风格”三者具备,是新诗歌的最高境界。
    (3)梁启超在形式变革方面找不到出路,所以提出“诗界革命”是“革其精神”,而“非革其形式”。所以他对以“新语句”入诗,既表示赞同,又反对简单套用西方语汇。他把黄庭坚作为“诗界革命”成功的典范。

  • 第2题:

    问答题
    简析《聊斋志异》“一书而兼二体”的内涵。

    正确答案: 《聊斋志异》的体式、风格、题材多种多样,思想和艺术境界是不平衡的。清代纪云讥其为“一书而兼二体”。
    (1)就取材来看,有就千人的记述加以改制、点染的,如《续黄粱》显然脱胎于唐人传奇《枕中记》。也有完全或基本上由作者虚构的狐鬼花妖故事,如《婴宁》、《公孙九娘》、《黄英》等。
    (2)从文体上来说,由于其中许多篇章描写委屈,又有别于六朝志怪小说之粗陈梗概,而与“始有意为小说”的唐人传奇相类。
    (3)从艺术上来说,《聊斋志异》里的神仙狐鬼精魅故事,不仅在叙事模式上超越了六朝志怪小说,更为重要的一点是“志怪”的性质发生了变化。鲁迅在《中国小说史略》中称之为“用传奇法,而以志怪”。
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  • 第3题:

    问答题
    简析《我与地坛》的主题内涵。

    正确答案: 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。
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  • 第4题:

    问答题
    简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。

    正确答案: 着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊,特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围,于民俗风情中,不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态,也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。
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  • 第5题:

    问答题
    简析胡适《上山》的基本内涵,并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。

    正确答案: 《上山》一诗中,胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回,汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神,以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神,给我们留下深刻的印象,激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面,做了巨大的努力,在《上山》以前的诗作中,虽然诗歌也使用了白话语体,但并没有能够摆脱,旧诗体式的束缚,仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚,是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来,这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。
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  • 第6题:

    问答题
    简述孔子“仁”道的内涵。

    正确答案: 孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——"仁",并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达,就是:君子应当为他人,为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来,"仁"是众多道德规范的综合,恭,宽, 敏,惠等等.那么"仁"的核心是什么据《论语·颜渊》记载,孔子对此的回答是"爱人",爱人与尊重人是一件事的两个方面,所以孔子说"己所不欲,勿施于人",即自己不想要的,不要强加于别人.又说"己欲立而立人,己欲达而达人",即自己要站住脚,必须让别人也站住脚,自己要做成事情,同时也要让别人把事做成.由此看来,"仁"的精神与损人利己是完全不相容的,这种爱心并不是爱自己的亲人,而是由此作为起点去爱大众."泛爱众而亲仁"怎么才算博爱大众呢孔子回答说:"老者安之,朋友信之,少者怀之".即对老者关怀尊敬,对朋友忠实诚信,对青少年关怀。
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  • 第7题:

    问答题
    简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。

    正确答案: 《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿,只有“足其所欲,赡其所愿”,统治者才能“用之”。“本治则国固,本乱则国危。
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  • 第8题:

    问答题
    简析以“旧风格”含“新意境”和“新理想”这句话的理论内涵。

    正确答案: (1)此论见于梁启超的《夏威夷游记》。以“旧风格”含“新意境”和“新理想”是梁启超诗论的核心。所谓“新意境”、“新理想”,是指诗歌的思想内容方面。具体是:其一,近代的哲学观念和社会理想以及自然科学方面的一些内容;其二,爱国、尚武、要求变革等内容。
    (2)梁启超总结了“诗界革命”成功的经验和失败的教训,指明努力的方向,认为“新意境”、“新语句”、“旧风格”三者具备,是新诗歌的最高境界。
    (3)梁启超在形式变革方面找不到出路,所以提出“诗界革命”是“革其精神”,而“非革其形式”。所以他对以“新语句”入诗,既表示赞同,又反对简单套用西方语汇。他把黄庭坚作为“诗界革命”成功的典范。
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  • 第9题:

    问答题
    简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。

    正确答案: 墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想,培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略,但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的.融合进了中原地区的本土文化之中。
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  • 第10题:

    问答题
    简析孔子“仁学”的特征。

    正确答案: (1)仁的情感性。
    (2)仁的普遍性。
    (3)仁的族群本位性。
    (4)仁的践行。
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  • 第11题:

    问答题
    孔子的理想国

    正确答案: “大道之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是为大同。”(《礼记•礼运》)理想是现实的折射,道学家由于对现实不满而提出自己的主张,描绘一番理想图景。而理想的存在正是人生的目标和动力,有了对理想国的定义和憧憬,孔子一生的追求和奉献也有了更深刻的意义。
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  • 第12题:

    问答题
    试述孔子仁学的内涵及其现实意义?

    正确答案: 1、“克己复礼为仁”
    2、“仁者爱人”
    孔子讲仁者“爱人”,不仅是人道原则与理性原则的统一,同时也是“情”和“理”的统一。在孔子看来,“仁”是人们道德行为和社会规范之本,它具有广泛的内涵:其一,它是治国使民的基本原则。
    其二,“仁”在众德的体系中居于核心的地位。
    其三,仁是最完全的人格的内涵。
    其四,仁是人道之根本,是人应该毕生努力追求。
    3、现实意义:
    ①孔子主张的“利民”、“裕民”、“富民”。与当今现代生活中富民之策,对现代政治和以德治国及现代管理思想都具有着重大的指导作用。
    ②孔子“仁学”思想人与自然的协和关系的确立,对现代环境论所强调可持续发展相呼应。
    ③孔子仁学思想中的“忠”现实生活中较体现出双赢的现象,设身处地的为他人着想,这才是仁学思想忠恕之爱的体现。
    ④对于构建和谐社会主义社会具有重大指导作用。
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  • 第13题:

    问答题
    简管陆机的“诗缘情而绮靡”的内涵。

    正确答案: (1)强调诗歌抒发情感的审美特征和诗歌语言精美而富有文采;
    (2)确立了情感在诗歌创作中的主要地位;
    (3)这是对传统“诗言志”说的重大发展。
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  • 第14题:

    问答题
    简析鲁藜的《泥土》这首诗的内涵。

    正确答案: 鲁藜,“七月”派诗人,《泥土》是写于抗战后期的一首格律式抒情短诗。全诗只有四句,从立足于表现个人在社会集体中应有的地位,以及所起的作用的角度,来阐述一种人生的态度与处世的哲理。
    这首诗既是诗人的自勉,为了人民大众的事业甘做铺路的泥土;同时也可说是对于他人的一种善意的告诫,提醒人们克服可能出现的高傲情绪,不要自认特殊,而要甘于平凡,不要考虑索取,而要多些给予。
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  • 第15题:

    问答题
    简析陶渊明《饮酒》诗中“悠然见南山”句的内涵。

    正确答案: 本篇历来最为人称道。前面四句说出一个哲理:心远地偏。“采菊东篱下,悠然见南山”二句,一直为人激赏。其妙在无意见山,境与意在不期无意中猝然相遇,从而物我两忘,又物我融合。本篇之髓在于一个“心”字。心远地自偏;手之所采,乃心之所慕;目之所见,乃心之所想;身之所处,乃心之所恋。所以整个一篇都在写这一颗悠闲心,淡泊心,高贵心。有心领会,何用言语?故结语仍是写心。
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  • 第16题:

    问答题
    简析《伪君子》中桃丽娜的形象。

    正确答案: (1)桃丽娜是《伪君子》中理想的人物形象。
    (2)她爽朗大方、乐于助人、善于观察、明辨是非,遇事沉着冷静,斗争坚决勇敢。剧中她虽是奥尔贡家的侍女,却在反宗教伪善和封建道德的斗争中起着实际的领导作用。在与答尔丢夫的斗争中,她第一个识破伪善者的真面目,并随时随地的予以揭露和讽刺。她还帮助并组织剧中其他人物与答尔丢夫进行斗争,表现的机智灵活。
    (3)作者通过桃丽娜这个形象充分的体现了下层劳动人民的聪明才智,表现了作者的民主倾向。
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  • 第17题:

    问答题
    简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。

    正确答案: 对于美育的内涵,历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定,归纳起来主要有三种:美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
    ①认为美育是人格教育,事实上是把美和善混为一谈;
    ②认为美育是情感教育,体现了近代二元分立的思维特点,美学的独立情感得到了前所未有的重视;
    ③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
    ④而现在,人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味,直接作用于受教者的情感世界,从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
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  • 第18题:

    问答题
    简析《林家铺子》的思想内涵。

    正确答案: 在作品中,作者着力刻画了林老板这个小商人的形象,通过他的悲剧反映军阀和黑暗的社会给下层人民带来的痛苦遭遇。作为一个小商人,林老板巴结、认真、“手段高明”,但是,在这个“乱世年代”,他仍然难以支撑门面。他虽然打起精神,满脸陪笑做生意,但年关凄凉,销路停滞,同业中伤,钱庄逼压,再加之捐款派饷和随时找讹头,借机敲诈的“强盗”的掠夺,小店最终还是倒闭了,林老板也被逼出逃。林老板固然是一个悲剧人物,而人生境况更不如林老板的人他们的命运又将如何呢?这是小说提出的一个令人深思的问题。作品通过对一个小镇店铺走向破产的描写,揭示出城乡人民无法摆脱的厄运,其批判的锋芒,无疑指向了那无法安身立命的黑暗社会。
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  • 第19题:

    问答题
    孔子的美育思想有哪些内涵?

    正确答案: (1)美与善的统一,强调美育的道德教化功能。
    (2)“里仁为美”——遵守社会的礼教、道德。
    (3)礼乐塑造完美人格。
    (4)礼乐育人,主张中和之美。
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  • 第20题:

    问答题
    简述孔子“君子观”的主要内容。

    正确答案: 体仁,尽义,守礼,时中,知命 。
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  • 第21题:

    问答题
    简析我国行政组织文化的基本内涵.

    正确答案: 第一,以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化;第二,以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化;第三,以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化;第四,以“依法行政”为代表的法制型行政组织文化.
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  • 第22题:

    单选题
    孔子将“修己安人”、“修己安百姓”的理想人格称为()。
    A

    贤士

    B

    兼土

    C

    君子

    D

    圣贤


    正确答案: C
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  • 第23题:

    问答题
    简析《春蚕》的思想内涵。

    正确答案: 《春蚕》这篇小说写于农村破产、凋敝、“丰收成灾”的现象日益严重的特定年代,具有深厚的时代意义。丰收原本是好事,穷苦人民都盼望着丰收能够给他们的生活带来一定的改善,可万万想不到丰收也会带来灾难。小说通过对老通宝一家养蚕、买蚕茧事件的真实描绘,揭示了那个年代农民任人宰割的悲惨处境。老通宝与其子多多头在性格上呈现鲜明的对照,他们父子之间所构成的矛盾,是复杂的社会观念和文化习俗在家庭中的反映。老通宝的一生,如牛负重,勤恳劳作,却日趋败落,艰难度日。他琢磨不透为什么这样没日没夜的干,还是挣扎在贫困的边沿上,难能自救。而多多头则迥然而异,他不迷恋“发家”的历史,他清醒、求实、达观,终于走在了民众斗争的行列中。无知、麻木的老通宝最终被黑暗的社会夺去了生命,而多多头所选择的道路,被证实了是受尽剥削与压榨的人民的唯一出路。《春蚕》正式对不平的社会现实强烈控诉的同时,也在唤醒受压迫的人民自觉走上反抗的道路。
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