参考答案和解析
正确答案: 边款文字长短不论,所谓有话则长,无话则短。短的只刻单面已够,长的要刻二三面或四五面,顺序是有规定的。把印章竖立在胸前桌上,石之左侧,为起首第一面,顺次将石前之一面为第二面,石之右侧为第三面,正对胸前的为第四面,最后可刻印的顶端。钤印时,只须将所刻之款置于左侧,钤盖的印必正。如果是兽钮,则将兽之尾部对准胸前。刻款法有二种:一种是像刻碑一样,先用笔写好,再以双刀法沿笔画的边缘刻去,刻篆、隶、行、草书都可以先写好再刻。另一种是单刀法,不用书写,直接以刀当笔在石上直切,切时主要用执在手中之刀的上锋角,难得如笔画中的“挑”(即“提”)等用下锋角。下面是几个基本笔划的单刀刻法:
点——以刀之上锋角在石上一按即成。
横——方向与写字运笔相反,是从右向左切去,略见右高左低,右粗左细。起刀时要有顿挫,不要刻成两头尖细。
竖——起笔时略以重力一按,显出了竖笔的起笔,向下方按切即成。如要加钩,只要在竖笔结束时,微微收刃再一重按,即成一钩。
撇——以上锋角下刀后,向左一按即成。
捺——一般刻成长点,运刀方向同写字也相反,是从右下向左上斜按。
提(挑)——要用刀之下锋角,从左下方向右上方按切即成。
斜钩——简单地讲是将一竖改为向两个方向斜刻,结束时略微提一下刀刃,再重按一下即成一钩。也可在钩时,以下锋角从笔画出锋处,向笔画起笔方向补切一刀成一钩,要注意笔画不要分离。
刻款时的格式,位置可参考印谱中的排列方法,如刻下端,不宜刻得离印面太近。因为印文难免重刻,这样就要磨及款文,遇名贵佳石,宜少刻文字为宜。
解析: 暂无解析
更多“怎样刻边款?”相关问题
  • 第1题:

    剪纸刻法分为:阴刻、阳刻和()


    正确答案:阴阳刻

  • 第2题:

    剪纸分为以下哪些手法?()

    • A、阳刻
    • B、白刻
    • C、阴刻
    • D、混合刻

    正确答案:A,C,D

  • 第3题:

    怎样刻边款?


    正确答案: 边款文字长短不论,所谓有话则长,无话则短。短的只刻单面已够,长的要刻二三面或四五面,顺序是有规定的。把印章竖立在胸前桌上,石之左侧,为起首第一面,顺次将石前之一面为第二面,石之右侧为第三面,正对胸前的为第四面,最后可刻印的顶端。钤印时,只须将所刻之款置于左侧,钤盖的印必正。如果是兽钮,则将兽之尾部对准胸前。刻款法有二种:一种是像刻碑一样,先用笔写好,再以双刀法沿笔画的边缘刻去,刻篆、隶、行、草书都可以先写好再刻。另一种是单刀法,不用书写,直接以刀当笔在石上直切,切时主要用执在手中之刀的上锋角,难得如笔画中的“挑”(即“提”)等用下锋角。下面是几个基本笔划的单刀刻法:
    点——以刀之上锋角在石上一按即成。
    横——方向与写字运笔相反,是从右向左切去,略见右高左低,右粗左细。起刀时要有顿挫,不要刻成两头尖细。
    竖——起笔时略以重力一按,显出了竖笔的起笔,向下方按切即成。如要加钩,只要在竖笔结束时,微微收刃再一重按,即成一钩。
    撇——以上锋角下刀后,向左一按即成。
    捺——一般刻成长点,运刀方向同写字也相反,是从右下向左上斜按。
    提(挑)——要用刀之下锋角,从左下方向右上方按切即成。
    斜钩——简单地讲是将一竖改为向两个方向斜刻,结束时略微提一下刀刃,再重按一下即成一钩。也可在钩时,以下锋角从笔画出锋处,向笔画起笔方向补切一刀成一钩,要注意笔画不要分离。
    刻款时的格式,位置可参考印谱中的排列方法,如刻下端,不宜刻得离印面太近。因为印文难免重刻,这样就要磨及款文,遇名贵佳石,宜少刻文字为宜。

  • 第4题:

    怎样拓边款?拓边款需要哪些工具?


    正确答案: 拓边款的主要工具有两样是必须设置的:
    (1)棕帚(俗称棕老虎)——书画店里买的新棕帚,因其柔韧度不合要求,可以自己加工以后再用。一般是将此棕帚在粗糙的木板或水泥地上反复用力研磨,使棕丝变软而有弹性,同时把帚面外围易在拓款时划破纸的硬丝稍加修整呈圆度。也可以自己剥棕皮理出细丝扎制,要切除棕丝中最细的尖端部位,但切不可采用棕丝的根部,一般要用棕丝上半部二分之一细而柔韧的部位。把需要的部分切成五公分左右长短,即可扎制加工。
    (2)拓包——这是用来上墨的工具,必须自制。方法并不难,先以一小块医用棉花作内芯(旧法以头发作内芯,取其有弹性),外面裹一层极薄的塑料纸,比如以装喜糖用的小塑料袋拆开代用,外面再裹一层普通旧棉布,最外一层则要采用较细洁的府绸、软缎之类,然后扎制成一个柔软有弹性的小包。一般一次拓完一批边款后即作废。但也可在用好后轻刷拓面,以此作为盛有半瓶水的小瓶塞,靠瓶中水气、保持拓包表面墨色不硬结、学者不妨一试。
    (3)其它——清水一小杯,也可泡制稀白芨水(白芨,中药铺有售,取其有粘性),蘸水用的干净毛笔一支,废宣纸或毛边纸,拷贝纸数小张,洗净的砚台随磨随用,(不可用有宿墨残渣的砚台,以免拓时填塞字画)。小玻璃一块以试墨时用。拓款用纸以白而薄的连史纸为最佳,当然,毛边纸,玉扣纸,薄宣纸等也可代用,但效果总不如连史纸佳。
    拓边款的基本方法可分三个步骤:
    (1)准备工作——把上述用具一一准备好,有条理地安放在窗下迎光的桌子上。为免擦伤石面,要在石章下垫二层软布。石章边上如有蜡质或油腻,要用肥皂或“洗涤精”擦净,否则会造成拓款过程中拓纸与印石的游离。
    (2)定位上水——如是用以剪贴的单页拓片则纸小易于定位,如是钤好印蜕的专制印谱单页,就要在印石放上拓纸前,一手遮光,使拓纸下映现出印石轮廓,一般钤好的印蜕与拓款相距一方印面的距离,使目测印面与纸面的中心线对直。用毛笔蘸清水(或白芨水)隔纸涂在拓款石面,并用手按住纸面,勿使与石移动。用水只要微潮即可,用水太多,容易破碎,纸面干后还会出现一圈黄色水迹。上水后,用废宣纸或毛边纸吸
    净拓纸上的余水。
    (3)重复刷纸——用左手拇指与食指挟住印石,在拓纸上盖一张拷贝纸靠手腕和小臂来回用棕帚在拷贝纸上刷擦,开始刷时水分多,拷贝纸要勤换刷面。如棕帚勾纸,可将帚面在头发上重复擦拭几下再刷。刷石面要先刷出轮廓,再刷其它部位,几次换纸,刷到连史纸紧贴石面呈半透明色,连石章的颜色也清晰地显现,而凹凸的字迹(俗称字口)也锋芒毕露,就可揭下拷贝纸准备上墨。如遇边角有纸石浮离现象,则可使拓纸微潮吸干后重刷。如白芨水太浓或刷得过重,致使纸石揭不开,一般可用一层潮纸压在上面按一会即可揭下。
    (4)均匀拓墨——用拓包蘸上少量墨汁,在平整玻璃或碟子上轻拍,使拓包受墨均匀,再在废宣纸上试拓几下,看出墨是否太多或太少。然后以左手执石,右手执拓包在纸面上快速轻拍,要富有弹性,切不可拖抹。先拓无字处及边缘处,逐层加深。

  • 第5题:

    晚清书画篆刻家()“茶梦轩”一印,边款中寥寥三十字,却是一篇对“茶”字字源的考证美文。

    • A、吴昌硕
    • B、陆原
    • C、杨维桢
    • D、赵之谦

    正确答案:D

  • 第6题:

    以刻印主体划分,刻本有()。

    • A、初刻
    • B、官刻
    • C、家刻
    • D、坊刻

    正确答案:B,C,D

  • 第7题:

    下列哪些选项为新旧版本票的区别()。

    • A、增加小写金额栏
    • B、金额栏右下方增加密押栏和行号填写栏
    • C、将右上角“付款期限壹个月”调整为“提示付款期限自出票之日起壹个月”并移置票据左边款处
    • D、印制企业名称改印在票据背面左边款

    正确答案:A,B,D

  • 第8题:

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为(    )。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案: D
    解析:

  • 第9题:

    单选题
    蔚县剪纸的刻法是()。
    A

    阳刻为主,阴刻为辅

    B

    阴刻为主,阳刻为辅

    C

    阳刻为主,兼施阴刻

    D

    阴刻为主,兼施阳刻


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    刻帖的作用及宋元明清主要刻帖的概况怎样?

    正确答案: 把历代法书摹刻在木板上或石上谓之刻帖。在古代,它起到了使历代著名书法家的作品广以流传的作用。因为过去著名书法家的作品是被珍藏在皇宫里或私人家中,常人是不能得见的,只要刻成帖后,就可以拓成若干份流传世上了。另外,刻帖能使历代法书字迹保存长久,若是刻石,当然要比帛和纸保留的年代久得多,更主要是拓印了多份存于世上,要全部被毁而无遗留并非易事,现在有许多历代法书真迹早不存世,但在刻帖中还能见到它的面貌。它还有一个好处是使学习书法者在临写和欣赏时感到莫大的方便。因此刻帖一举,对促进书法艺术的发展起到了很大的作用。
    刻帖又分单刻帖和汇帖。只刻一种法书的称为单刻帖;将各种法书汇集在一起摹刻成套的称汇帖。刻帖最早的年代据文献记载是在隋、唐时期,而大规模的刻帖是在北宋淳化三年(992年),那是宋太宗命王著等把历代帝王、历代名臣及古人法书,无不包罗汇集摹刻成《淳化阁帖》,共有十卷,可谓洋洋巨制。有人认为最早的刻帖应始于此,这种说法是显然站不住脚的,因为任何一种大规模的历史活动都不会突然发生,就像秦始皇时修了万里长城,不等于说秦始皇以前就没有筑城,事实上万里长城也不过是把战国时赵、燕诸国的城墙连续起来罢了。自《淳化阁帖》出后,依此帖辗转翻刻的有好几十种。宋时刻帖蔚然成风,仅帝王刻帖就有多起,哲宗元祐五年起刻的《淳化续帖》,徽宗大观三年起刻的《大观帖》,南宋高宗绍兴年间重刻淳化旧帖的《国学监本》,孝宗淳熙年间刻的《淳熙秘阁续帖》。除帝王好此外,士大夫更群起效法,或翻成本,或辑新编,全国各地,刻帖成风。自《淳化阁帖》流行后,学习书法俱从帖出,帖学即由此而兴矣。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    怎样刻边款?

    正确答案: 边款文字长短不论,所谓有话则长,无话则短。短的只刻单面已够,长的要刻二三面或四五面,顺序是有规定的。把印章竖立在胸前桌上,石之左侧,为起首第一面,顺次将石前之一面为第二面,石之右侧为第三面,正对胸前的为第四面,最后可刻印的顶端。钤印时,只须将所刻之款置于左侧,钤盖的印必正。如果是兽钮,则将兽之尾部对准胸前。刻款法有二种:一种是像刻碑一样,先用笔写好,再以双刀法沿笔画的边缘刻去,刻篆、隶、行、草书都可以先写好再刻。另一种是单刀法,不用书写,直接以刀当笔在石上直切,切时主要用执在手中之刀的上锋角,难得如笔画中的“挑”(即“提”)等用下锋角。下面是几个基本笔划的单刀刻法:
    点——以刀之上锋角在石上一按即成。
    横——方向与写字运笔相反,是从右向左切去,略见右高左低,右粗左细。起刀时要有顿挫,不要刻成两头尖细。
    竖——起笔时略以重力一按,显出了竖笔的起笔,向下方按切即成。如要加钩,只要在竖笔结束时,微微收刃再一重按,即成一钩。
    撇——以上锋角下刀后,向左一按即成。
    捺——一般刻成长点,运刀方向同写字也相反,是从右下向左上斜按。
    提(挑)——要用刀之下锋角,从左下方向右上方按切即成。
    斜钩——简单地讲是将一竖改为向两个方向斜刻,结束时略微提一下刀刃,再重按一下即成一钩。也可在钩时,以下锋角从笔画出锋处,向笔画起笔方向补切一刀成一钩,要注意笔画不要分离。
    刻款时的格式,位置可参考印谱中的排列方法,如刻下端,不宜刻得离印面太近。因为印文难免重刻,这样就要磨及款文,遇名贵佳石,宜少刻文字为宜。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    除了书坊刻书和官府刻书,福建刻书途径还如()。
    A

    家塾刻书

    B

    私宅刻书

    C

    寺院刻书

    D

    军队刻书


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    刻帖的作用及宋元明清主要刻帖的概况怎样?


    正确答案: 把历代法书摹刻在木板上或石上谓之刻帖。在古代,它起到了使历代著名书法家的作品广以流传的作用。因为过去著名书法家的作品是被珍藏在皇宫里或私人家中,常人是不能得见的,只要刻成帖后,就可以拓成若干份流传世上了。另外,刻帖能使历代法书字迹保存长久,若是刻石,当然要比帛和纸保留的年代久得多,更主要是拓印了多份存于世上,要全部被毁而无遗留并非易事,现在有许多历代法书真迹早不存世,但在刻帖中还能见到它的面貌。它还有一个好处是使学习书法者在临写和欣赏时感到莫大的方便。因此刻帖一举,对促进书法艺术的发展起到了很大的作用。
    刻帖又分单刻帖和汇帖。只刻一种法书的称为单刻帖;将各种法书汇集在一起摹刻成套的称汇帖。刻帖最早的年代据文献记载是在隋、唐时期,而大规模的刻帖是在北宋淳化三年(992年),那是宋太宗命王著等把历代帝王、历代名臣及古人法书,无不包罗汇集摹刻成《淳化阁帖》,共有十卷,可谓洋洋巨制。有人认为最早的刻帖应始于此,这种说法是显然站不住脚的,因为任何一种大规模的历史活动都不会突然发生,就像秦始皇时修了万里长城,不等于说秦始皇以前就没有筑城,事实上万里长城也不过是把战国时赵、燕诸国的城墙连续起来罢了。自《淳化阁帖》出后,依此帖辗转翻刻的有好几十种。宋时刻帖蔚然成风,仅帝王刻帖就有多起,哲宗元祐五年起刻的《淳化续帖》,徽宗大观三年起刻的《大观帖》,南宋高宗绍兴年间重刻淳化旧帖的《国学监本》,孝宗淳熙年间刻的《淳熙秘阁续帖》。除帝王好此外,士大夫更群起效法,或翻成本,或辑新编,全国各地,刻帖成风。自《淳化阁帖》流行后,学习书法俱从帖出,帖学即由此而兴矣。

  • 第14题:

    蔚县剪纸的刻法是()。

    • A、阳刻为主,阴刻为辅
    • B、阴刻为主,阳刻为辅
    • C、阳刻为主,兼施阴刻
    • D、阴刻为主,兼施阳刻

    正确答案:B

  • 第15题:

    怎样检查临刻效果?


    正确答案: 刻好印后检查一下是否达到了应有的效果,即使是一些著名的篆刻家也都这样做,这是一个艺术家对待艺术创作态度认真的表现,也是对自己创造的艺术品负责的表现。前人所谓“大胆落刀,小心收拾”,就是指这种负责的态度。有些篆刻家“毫不修饰”的刻法,也许在当众奏刀时间或有之,但决不会普遍。因为认真地检查收拾,是达到完美艺术效果所必须的一种手段,有谁会反对使自己的作品达到更完美的艺术境地,一些篆刻家甚至刻好后搁置案头,要过一段时间再行修改补刀,这种负责的精神是值得我们学习、效法的。但这种为追求更完美境界的必要的“稍加修饰”,要与刻时马虎草率,靠专事修饰以至最终把作品修改得板滞无神的做法区别开来。当然,随着水平的不断提高,刻时越来越有把握,心手一致也就无需靠修改来接近原作。
    作为初学者,临刻好一方印章,需要修改、收拾一下,更是完全必要的,修改、收拾的过程就是提高的过程,只是越熟练修改越少罢了。一般的修改方法有二种:
    (1)刻好后刷除石屑,以手指薄蘸墨色,均匀地轻拍到印面上,再对照镜子中反照的原印进行修改。
    (2)刻好后刷除石屑,蘸印泥钤印,审视钤出印拓的效果,再作修改。在对照修改的时候,可注意这几个环节将习作与原作进行比较:
    比例(几个字在一方印中占地大小)。
    粗细(一般满白文粗细大体一致,小有差异,但有的印章文字笔划粗细不同)。
    间距(笔画与笔画之间,字与字左右、上下之间的距离)。
    方圆(整个印有方笔、圆笔之别)。
    转折(笔画的转折处有方圆之分,有些转折流畅,有些连接得险要)。
    头尾(字画的开头与结束处,有方、圆、尖之分,要仔细审视)。
    边栏(边栏有粗有细,也有不规则的刻法,如封泥刻法,要追求其古拙、残破的意趣,
    更要以刻凿、敲击、研磨等多种手段处理,力求一丝一毫都酷肖)。
    印角(指印边的内角和外角,看到底是方角、圆角,还是残角)。
    要做到按这几个环节一一对照,不化点时间是不行的。严格说来,临刻的过程是一个学习、研究、思考的过程,对照、检查、纠正,是其中的有机组成部分,如此学习,乍看来费点时间,但反而能加快学刻的速度。

  • 第16题:

    怎样刻白文?


    正确答案: 白文就是把写在印面上的墨迹刻去,有粗白文、细白文之分。刻印时,无论印文是横笔或是直笔,可一概视作直笔来处理。每一笔分二次刻成,名曰“双刀法”。
    刻粗白文的第一步先把一方印中所有横笔的右边刻到尽头为止,切勿过头。“宁使刀不足,莫使刀有余。盖不足更可补,有余不可救也”。然后将石转动一百八十度,笔画中未经刻过的一边又全转到了右边,仍以原法全部刻完。这样,一方印中的横划全部完成,即已完成二分之一。
    第二步即按原法转动石章,先把所有直笔的右边刻完,转动一百八十度,将直笔的另一边转到右边,以原法全部刻完。这样,旋转印石以就刀势,等于流水作业法,比每刻一笔转二次石章来得省时见效。
    这里要指出,必须重视笔画转折处与每一笔的头、尾(起笔、收笔)的刻法。转折有圆有方,头、尾也有圆、方、尖之不同,必须刻出笔意。那么,笔画两端怎么刻呢?一般在刻到一笔终止时,轻轻旋转一下刀角,其效果比较自然,除非刻满白文巨印,可切刻两端外,一般不要用刀切刻两端。
    刻细白文多数指刻急就章一类的印,每一笔画不用双刀,仅用单刀以冲刀法刻成,刻时刀微侧,所以刀痕呈一边平齐一边爆裂的锯齿状,齐白石用的就是这种单刀刻法,不加修饰,自然成趣。但如果对线条的爆裂控制失度,必然单薄纤弱,为充分显示线条的轻重粗细,又不致单薄,每一笔可逆向在该笔的刀痕中心顺势复冲一刀,以带刻去部分锯齿裂痕,可免锋芒毕露、单薄疲软的倾向。当然,刻单刀没有一定的基础是刻不成功的。
    顺便提一下,刻出的石屑不能用口吹,以免石粉吸入肺部,可用小指或无名指随刻随拭,使石粉填入刻去的笔道内,又卫生,又能使刻过的印文一目了然,便于修改。分四次刻成白文“李”(反文)字。

  • 第17题:

    秦始皇统一中国后,留下的六块记功刻石是()

    • A、《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石
    • B、泰山刻石、琅琊刻石
    • C、峄山刻石、堨石刻石
    • D、群臣上寿刻石
    • E、会稽刻石、之罘刻石

    正确答案:B,C,E

  • 第18题:

    印章一般构成要素是()。

    • A、印面
    • B、印文
    • C、边款
    • D、印纽(执柄)
    • E、印材

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题:

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为(  )等。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案: A
    解析:
    我国古代图书的生产方式主要有官刻私刻坊刻、寺院刻书等四种:①官刻。“官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动。②私刻。私刻的主体多是士人学者,所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。③坊刻。坊刻的主体是书商,我国早期印刷品多为坊刻本。④寺院刻书。在我国古代出版史上,一些寺院也是重要的出版机构,佛教、道教典籍的刊印,是一个重要的出版门类。

  • 第20题:

    问答题
    怎样刻白文?

    正确答案: 白文就是把写在印面上的墨迹刻去,有粗白文、细白文之分。刻印时,无论印文是横笔或是直笔,可一概视作直笔来处理。每一笔分二次刻成,名曰“双刀法”。
    刻粗白文的第一步先把一方印中所有横笔的右边刻到尽头为止,切勿过头。“宁使刀不足,莫使刀有余。盖不足更可补,有余不可救也”。然后将石转动一百八十度,笔画中未经刻过的一边又全转到了右边,仍以原法全部刻完。这样,一方印中的横划全部完成,即已完成二分之一。
    第二步即按原法转动石章,先把所有直笔的右边刻完,转动一百八十度,将直笔的另一边转到右边,以原法全部刻完。这样,旋转印石以就刀势,等于流水作业法,比每刻一笔转二次石章来得省时见效。
    这里要指出,必须重视笔画转折处与每一笔的头、尾(起笔、收笔)的刻法。转折有圆有方,头、尾也有圆、方、尖之不同,必须刻出笔意。那么,笔画两端怎么刻呢?一般在刻到一笔终止时,轻轻旋转一下刀角,其效果比较自然,除非刻满白文巨印,可切刻两端外,一般不要用刀切刻两端。
    刻细白文多数指刻急就章一类的印,每一笔画不用双刀,仅用单刀以冲刀法刻成,刻时刀微侧,所以刀痕呈一边平齐一边爆裂的锯齿状,齐白石用的就是这种单刀刻法,不加修饰,自然成趣。但如果对线条的爆裂控制失度,必然单薄纤弱,为充分显示线条的轻重粗细,又不致单薄,每一笔可逆向在该笔的刀痕中心顺势复冲一刀,以带刻去部分锯齿裂痕,可免锋芒毕露、单薄疲软的倾向。当然,刻单刀没有一定的基础是刻不成功的。
    顺便提一下,刻出的石屑不能用口吹,以免石粉吸入肺部,可用小指或无名指随刻随拭,使石粉填入刻去的笔道内,又卫生,又能使刻过的印文一目了然,便于修改。分四次刻成白文“李”(反文)字。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    下列哪些选项为新旧版本票的区别()。
    A

    增加小写金额栏

    B

    金额栏右下方增加密押栏和行号填写栏

    C

    将右上角“付款期限壹个月”调整为“提示付款期限自出票之日起壹个月”并移置票据左边款处

    D

    印制企业名称改印在票据背面左边款


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    怎样拓边款?拓边款需要哪些工具?

    正确答案: 拓边款的主要工具有两样是必须设置的:
    (1)棕帚(俗称棕老虎)——书画店里买的新棕帚,因其柔韧度不合要求,可以自己加工以后再用。一般是将此棕帚在粗糙的木板或水泥地上反复用力研磨,使棕丝变软而有弹性,同时把帚面外围易在拓款时划破纸的硬丝稍加修整呈圆度。也可以自己剥棕皮理出细丝扎制,要切除棕丝中最细的尖端部位,但切不可采用棕丝的根部,一般要用棕丝上半部二分之一细而柔韧的部位。把需要的部分切成五公分左右长短,即可扎制加工。
    (2)拓包——这是用来上墨的工具,必须自制。方法并不难,先以一小块医用棉花作内芯(旧法以头发作内芯,取其有弹性),外面裹一层极薄的塑料纸,比如以装喜糖用的小塑料袋拆开代用,外面再裹一层普通旧棉布,最外一层则要采用较细洁的府绸、软缎之类,然后扎制成一个柔软有弹性的小包。一般一次拓完一批边款后即作废。但也可在用好后轻刷拓面,以此作为盛有半瓶水的小瓶塞,靠瓶中水气、保持拓包表面墨色不硬结、学者不妨一试。
    (3)其它——清水一小杯,也可泡制稀白芨水(白芨,中药铺有售,取其有粘性),蘸水用的干净毛笔一支,废宣纸或毛边纸,拷贝纸数小张,洗净的砚台随磨随用,(不可用有宿墨残渣的砚台,以免拓时填塞字画)。小玻璃一块以试墨时用。拓款用纸以白而薄的连史纸为最佳,当然,毛边纸,玉扣纸,薄宣纸等也可代用,但效果总不如连史纸佳。
    拓边款的基本方法可分三个步骤:
    (1)准备工作——把上述用具一一准备好,有条理地安放在窗下迎光的桌子上。为免擦伤石面,要在石章下垫二层软布。石章边上如有蜡质或油腻,要用肥皂或“洗涤精”擦净,否则会造成拓款过程中拓纸与印石的游离。
    (2)定位上水——如是用以剪贴的单页拓片则纸小易于定位,如是钤好印蜕的专制印谱单页,就要在印石放上拓纸前,一手遮光,使拓纸下映现出印石轮廓,一般钤好的印蜕与拓款相距一方印面的距离,使目测印面与纸面的中心线对直。用毛笔蘸清水(或白芨水)隔纸涂在拓款石面,并用手按住纸面,勿使与石移动。用水只要微潮即可,用水太多,容易破碎,纸面干后还会出现一圈黄色水迹。上水后,用废宣纸或毛边纸吸
    净拓纸上的余水。
    (3)重复刷纸——用左手拇指与食指挟住印石,在拓纸上盖一张拷贝纸靠手腕和小臂来回用棕帚在拷贝纸上刷擦,开始刷时水分多,拷贝纸要勤换刷面。如棕帚勾纸,可将帚面在头发上重复擦拭几下再刷。刷石面要先刷出轮廓,再刷其它部位,几次换纸,刷到连史纸紧贴石面呈半透明色,连石章的颜色也清晰地显现,而凹凸的字迹(俗称字口)也锋芒毕露,就可揭下拷贝纸准备上墨。如遇边角有纸石浮离现象,则可使拓纸微潮吸干后重刷。如白芨水太浓或刷得过重,致使纸石揭不开,一般可用一层潮纸压在上面按一会即可揭下。
    (4)均匀拓墨——用拓包蘸上少量墨汁,在平整玻璃或碟子上轻拍,使拓包受墨均匀,再在废宣纸上试拓几下,看出墨是否太多或太少。然后以左手执石,右手执拓包在纸面上快速轻拍,要富有弹性,切不可拖抹。先拓无字处及边缘处,逐层加深。
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  • 第23题:

    问答题
    怎样检查临刻效果?

    正确答案: 刻好印后检查一下是否达到了应有的效果,即使是一些著名的篆刻家也都这样做,这是一个艺术家对待艺术创作态度认真的表现,也是对自己创造的艺术品负责的表现。前人所谓“大胆落刀,小心收拾”,就是指这种负责的态度。有些篆刻家“毫不修饰”的刻法,也许在当众奏刀时间或有之,但决不会普遍。因为认真地检查收拾,是达到完美艺术效果所必须的一种手段,有谁会反对使自己的作品达到更完美的艺术境地,一些篆刻家甚至刻好后搁置案头,要过一段时间再行修改补刀,这种负责的精神是值得我们学习、效法的。但这种为追求更完美境界的必要的“稍加修饰”,要与刻时马虎草率,靠专事修饰以至最终把作品修改得板滞无神的做法区别开来。当然,随着水平的不断提高,刻时越来越有把握,心手一致也就无需靠修改来接近原作。
    作为初学者,临刻好一方印章,需要修改、收拾一下,更是完全必要的,修改、收拾的过程就是提高的过程,只是越熟练修改越少罢了。一般的修改方法有二种:
    (1)刻好后刷除石屑,以手指薄蘸墨色,均匀地轻拍到印面上,再对照镜子中反照的原印进行修改。
    (2)刻好后刷除石屑,蘸印泥钤印,审视钤出印拓的效果,再作修改。在对照修改的时候,可注意这几个环节将习作与原作进行比较:
    比例(几个字在一方印中占地大小)。
    粗细(一般满白文粗细大体一致,小有差异,但有的印章文字笔划粗细不同)。
    间距(笔画与笔画之间,字与字左右、上下之间的距离)。
    方圆(整个印有方笔、圆笔之别)。
    转折(笔画的转折处有方圆之分,有些转折流畅,有些连接得险要)。
    头尾(字画的开头与结束处,有方、圆、尖之分,要仔细审视)。
    边栏(边栏有粗有细,也有不规则的刻法,如封泥刻法,要追求其古拙、残破的意趣,
    更要以刻凿、敲击、研磨等多种手段处理,力求一丝一毫都酷肖)。
    印角(指印边的内角和外角,看到底是方角、圆角,还是残角)。
    要做到按这几个环节一一对照,不化点时间是不行的。严格说来,临刻的过程是一个学习、研究、思考的过程,对照、检查、纠正,是其中的有机组成部分,如此学习,乍看来费点时间,但反而能加快学刻的速度。
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  • 第24题:

    多选题
    印章一般构成要素是()。
    A

    印面

    B

    印文

    C

    边款

    D

    印纽(执柄)

    E

    印材


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析