问答题能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就？
题目
问答题
能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
可以。董其昌（公元一五五五——一六三六年），是明代影响最为深远的大书法家。他字玄宰，号思白。华亭（今上海市松江）人。明神宗万历年间进士，官致礼部尚书。华亭是明代出书法人才的地方。从沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠和他的儿子莫是龙等，都是具有一定影响的书法界人物。而晚出的董其昌，则更是超越诸家、闻名遐尔的大书家。
在学书法经历上，董其昌曾自我介绍说：“吾学书在十七岁时。初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角；乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。”可见大家的成功，也是少不了曲折攀登的历程。
董其昌的书法成就，清何焯《义门题跋》认为：“思翁行押尤得力《争座位》，故用笔圆劲。”董其昌自认为：“余书与赵文敏较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵；若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀气。吾书往往率意，当吾作意，赵书亦输一筹，第作意者少耳。”（见董其昌《容台集》）平心而论，赵、董是各有所长的，但如果对于初学的取法来说，则又董不如赵了。关于这一点，梁巘《积闻录》说得好：“学董不及学赵有墙壁，盖赵谨于结构，而董多率意也。赵字实，董字虚。”但康有为认为董其昌的字神气寒俭，无丈夫气，对其持否定态度。
在学书法经历上，董其昌曾自我介绍说：“吾学书在十七岁时。初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角；乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。”可见大家的成功，也是少不了曲折攀登的历程。
董其昌的书法成就，清何焯《义门题跋》认为：“思翁行押尤得力《争座位》，故用笔圆劲。”董其昌自认为：“余书与赵文敏较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵；若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀气。吾书往往率意，当吾作意，赵书亦输一筹，第作意者少耳。”（见董其昌《容台集》）平心而论，赵、董是各有所长的，但如果对于初学的取法来说，则又董不如赵了。关于这一点，梁巘《积闻录》说得好：“学董不及学赵有墙壁，盖赵谨于结构，而董多率意也。赵字实，董字虚。”但康有为认为董其昌的字神气寒俭，无丈夫气，对其持否定态度。
解析：
暂无解析
更多“能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就？”相关问题
-
第1题：
董其昌在书法创作中极其注重（）、（）、（）与（）。
参考答案：笔法、墨法、结字、章法
-
第2题：
钟繇的书法成就及其在书法史上的地位如何？
参考答案：钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。
-
第3题：
《书伐》的作者是谁？其生平与书法成就如何？
正确答案:《书伐》的作者是清代的笪重光。他生于明熹宗天启三年，卒于清圣祖康熙三十一年（公元一六二三——一六九二年），享年七十。江苏丹徒人。字在辛，号君宜，又号蟾光、江上外史、郁冈扫叶道人等。其著《书伐》计二十九则，是笪重光著作中的佼佼者。王文治在该书的题跋中称赞道：“此卷为笪书中无上妙品，其论书深入三昧处，直与孙虔礼（过庭）先后并传，《笔阵图》不足数也。”竺重光的书法也写得很好。笔势放纵飘逸，以章草、行书为最。其小楷也法度严谨。还能以唐朝法度写魏、晋体势，很受时人称赞。 -
第4题：
能否再简单介绍一下虞世南的书论？
正确答案:当然可以。虞世南和欧阳询一样，都是有唐一代前期的重要书家。他写下的《笔髓论》，一方面讲真、行、草各体书的用笔及书写规则，另一方面又兼及书法艺术的神韵，历来为人们所重视。从分段来看，《笔髓论》共分“叙体”、“辨应”、“指意”、“释真”、“释行”、“释草”、“契妙”等七段。其中尤以末段“契妙”为最精彩。所谓“契妙”，就是说书法要契合要妙。提出：“故知书道玄妙、必资神通，不可以力求也。机巧必须心悟，不可以目取也”。“且以铸铜为镜，明非匠者之明；假笔转心，妙非毫端之妙。”那末，怎样才能“神遇”而契合要妙呢？我们且看他道来：“必在澄心运思至微妙之间，神应思彻。又同鼓瑟纶音，妙响随意而生，握管使锋，逸态逐毫而应。学者心悟于至道，则书契于无为，苟涉浮华，终懵于斯理也。”可见必得“澄心运思至微妙之间，神应思彻”，才能使书法的逸态“随意而生”、“逐毫而应”。当然“运思”还得“心悟”。心悟什么呢？就是要心悟“无为”的“至道”，如果一涉“浮华”，则对于书法，终究未能通晓的。这里，我们又不难看出，虞世南的书法美学观是深受《老子》“清静无为”的哲学思想影响的。 -
第5题：
能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就？
正确答案: 可以。董其昌（公元一五五五——一六三六年），是明代影响最为深远的大书法家。他字玄宰，号思白。华亭（今上海市松江）人。明神宗万历年间进士，官致礼部尚书。华亭是明代出书法人才的地方。从沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠和他的儿子莫是龙等，都是具有一定影响的书法界人物。而晚出的董其昌，则更是超越诸家、闻名遐尔的大书家。
在学书法经历上，董其昌曾自我介绍说：“吾学书在十七岁时。初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角；乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。”可见大家的成功，也是少不了曲折攀登的历程。
董其昌的书法成就，清何焯《义门题跋》认为：“思翁行押尤得力《争座位》，故用笔圆劲。”董其昌自认为：“余书与赵文敏较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵；若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀气。吾书往往率意，当吾作意，赵书亦输一筹，第作意者少耳。”（见董其昌《容台集》）平心而论，赵、董是各有所长的，但如果对于初学的取法来说，则又董不如赵了。关于这一点，梁巘《积闻录》说得好：“学董不及学赵有墙壁，盖赵谨于结构，而董多率意也。赵字实，董字虚。”但康有为认为董其昌的字神气寒俭，无丈夫气，对其持否定态度。 -
第6题：
试述赵孟頫的书法风格特征及其成就。
正确答案: 赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。 -
第7题：
董其昌书法作品的风格特征是什么？
正确答案:用笔虚、章法疏、用墨润，追求淡雅虚静、天真平淡的书风。 -
第8题：
问答题钟繇的书法成就及其它在书法史上地位如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体――楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，回用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一。为后世的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就？正确答案： 可以。董其昌（公元一五五五——一六三六年），是明代影响最为深远的大书法家。他字玄宰，号思白。华亭（今上海市松江）人。明神宗万历年间进士，官致礼部尚书。华亭是明代出书法人才的地方。从沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠和他的儿子莫是龙等，都是具有一定影响的书法界人物。而晚出的董其昌，则更是超越诸家、闻名遐尔的大书家。
在学书法经历上，董其昌曾自我介绍说：“吾学书在十七岁时。初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角；乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。”可见大家的成功，也是少不了曲折攀登的历程。
董其昌的书法成就，清何焯《义门题跋》认为：“思翁行押尤得力《争座位》，故用笔圆劲。”董其昌自认为：“余书与赵文敏较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵；若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀气。吾书往往率意，当吾作意，赵书亦输一筹，第作意者少耳。”（见董其昌《容台集》）平心而论，赵、董是各有所长的，但如果对于初学的取法来说，则又董不如赵了。关于这一点，梁巘《积闻录》说得好：“学董不及学赵有墙壁，盖赵谨于结构，而董多率意也。赵字实，董字虚。”但康有为认为董其昌的字神气寒俭，无丈夫气，对其持否定态度。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题听说赵孟頫的妻子管道升也是一位书法家，请介绍一下她的书法活动？正确答案： 赵孟頫的妻子管道升，是我国历史上著名的女书法家之一。
管道升（公元一二六二年——公元一三一九年）。字仲姬，吴兴人。她的远祖是齐国鼎鼎大名的管仲，后来，管仲的子孙避难来到吴兴，于是便就成了吴兴人。
管道升也和历史上的蔡文姬、薛涛、李清照一样，是个多才多艺的女子，诗词、书法、绘画，样样精通。但从成就来看，她的书法更要胜过她在诗词、绘画上的成就。她丈夫赵孟頫曾在《魏国夫人管氏墓志铭》中提到这样一件事说：“天子命夫人书《千文》，敕玉工磨玉轴，送秘书监察装池收藏。因又命余书六体为六卷，雍（赵孟頫的儿子）亦书一卷。且曰：‘令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。’”并又说她“心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧”。可以想见她书法功力之深了。在书风上，管道升的行楷和赵孟頫极为相似，所以董其昌在《容台集》中称：“管夫人书牍行楷与鸥波公（赵孟頫）殆不可辨同异，卫夫人后无俦。”可见推崇之高了。她的书迹，史籍所载除《千字文》、《金刚经》外，尚有用五色笔写的《璇玑图》等多种。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题董其昌书法的影响如何？正确答案： 董其昌（1555——1636）字玄宰，号思白、香光居士，是晚明影响最大的书画家和鉴赏家。也是对清代书学有很大影响的书家。
董其昌自述学书过程说：“余十七岁时学书，初学颜鲁公《多宝塔》，稍去而之钟、王，得其皮耳。更二十年学宋人，乃得其趣。”表露出他的书学由唐入晋而返于宋的过程。他“受箓于季海（徐浩），参证于北海（李邕）、襄阳（米芾），晚皈平原（颜真卿）而亲近于柳（公权）、杨（凝式）两少师。”博学诸家。他学古人是靠聪明颖悟，好以已意为之，习古并不深严。有人说：“香光以禅理悟书画，有顿悟而无渐修。”（吴荣光语，见《书林藻鉴》）如他参照五代杨凝式《韭花帖》的神韵、格局，化出了他的章法，即有意加大行距字距，造成一种疏散萧洒的格局特征。他的书作并不刻意求工，“往往适意”而已，“有意成风，无意取态”，自成风韵。喜爱董书的康熙玄烨评说：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀园润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。”夸示了董书的长处。包世臣评曰：“其书能于姿致中出古淡，为书家朴学，然能朴而不能茂。以中岁深襄阳跳荡之习，故行笔不免空怯，出笔时形偏竭也。”又兼揭董书之短。从现存董书作品看，大抵秀润疏朗是其所长，腕力软弱是其所短。但如康有为所说：“如休粮道士，神气寒俭”，“局促如辕下驹，蹇怯如三日新妇”等，是以碑学之好而苛求，不免失之偏颇。
董其昌书艺在晚明已名闻海内外，仿习者众，作伪亦多。清初康熙喜董书，所以董书在清初盛行朝野，当时受董书影响的书家很多，如沈荃、查升、张照、刘墉、王文治等。潘伯鹰先生说：“他的影响一直扩大下去，到后来的清朝乾隆年间不见衰退。同样的原因，他这种卑弱的轻率的书派也同样使清朝初期的书法不振。”董书在特定历史阶段中的影响，除了各种社会原因和书法衍变的原因之外，他的书法那种秀润的风神，流丽典雅的形态，也是作为一种美的类型而起了作用。这种美在现在仍然有他的价值。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题钟繇的书法成就及其在书法史上地位如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述赵孟頫的书法特征及其成就。
参考答案：赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。
-
第14题：
董其昌书法的影响如何？
正确答案: 董其昌（1555——1636）字玄宰，号思白、香光居士，是晚明影响最大的书画家和鉴赏家。也是对清代书学有很大影响的书家。
董其昌自述学书过程说：“余十七岁时学书，初学颜鲁公《多宝塔》，稍去而之钟、王，得其皮耳。更二十年学宋人，乃得其趣。”表露出他的书学由唐入晋而返于宋的过程。他“受箓于季海（徐浩），参证于北海（李邕）、襄阳（米芾），晚皈平原（颜真卿）而亲近于柳（公权）、杨（凝式）两少师。”博学诸家。他学古人是靠聪明颖悟，好以已意为之，习古并不深严。有人说：“香光以禅理悟书画，有顿悟而无渐修。”（吴荣光语，见《书林藻鉴》）如他参照五代杨凝式《韭花帖》的神韵、格局，化出了他的章法，即有意加大行距字距，造成一种疏散萧洒的格局特征。他的书作并不刻意求工，“往往适意”而已，“有意成风，无意取态”，自成风韵。喜爱董书的康熙玄烨评说：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀园润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。”夸示了董书的长处。包世臣评曰：“其书能于姿致中出古淡，为书家朴学，然能朴而不能茂。以中岁深襄阳跳荡之习，故行笔不免空怯，出笔时形偏竭也。”又兼揭董书之短。从现存董书作品看，大抵秀润疏朗是其所长，腕力软弱是其所短。但如康有为所说：“如休粮道士，神气寒俭”，“局促如辕下驹，蹇怯如三日新妇”等，是以碑学之好而苛求，不免失之偏颇。
董其昌书艺在晚明已名闻海内外，仿习者众，作伪亦多。清初康熙喜董书，所以董书在清初盛行朝野，当时受董书影响的书家很多，如沈荃、查升、张照、刘墉、王文治等。潘伯鹰先生说：“他的影响一直扩大下去，到后来的清朝乾隆年间不见衰退。同样的原因，他这种卑弱的轻率的书派也同样使清朝初期的书法不振。”董书在特定历史阶段中的影响，除了各种社会原因和书法衍变的原因之外，他的书法那种秀润的风神，流丽典雅的形态，也是作为一种美的类型而起了作用。这种美在现在仍然有他的价值。 -
第15题：
清代初期，查士标、沈荃、姜宸英等书家的书法风格延续属于（）
- A、赵孟铫书风
- B、董其昌书风
- C、以碑破帖书风
- D、碑派书风
正确答案:B -
第16题：
听说赵孟頫的妻子管道升也是一位书法家，请介绍一下她的书法活动？
正确答案: 赵孟頫的妻子管道升，是我国历史上著名的女书法家之一。
管道升（公元一二六二年——公元一三一九年）。字仲姬，吴兴人。她的远祖是齐国鼎鼎大名的管仲，后来，管仲的子孙避难来到吴兴，于是便就成了吴兴人。
管道升也和历史上的蔡文姬、薛涛、李清照一样，是个多才多艺的女子，诗词、书法、绘画，样样精通。但从成就来看，她的书法更要胜过她在诗词、绘画上的成就。她丈夫赵孟頫曾在《魏国夫人管氏墓志铭》中提到这样一件事说：“天子命夫人书《千文》，敕玉工磨玉轴，送秘书监察装池收藏。因又命余书六体为六卷，雍（赵孟頫的儿子）亦书一卷。且曰：‘令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。’”并又说她“心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧”。可以想见她书法功力之深了。在书风上，管道升的行楷和赵孟頫极为相似，所以董其昌在《容台集》中称：“管夫人书牍行楷与鸥波公（赵孟頫）殆不可辨同异，卫夫人后无俦。”可见推崇之高了。她的书迹，史籍所载除《千字文》、《金刚经》外，尚有用五色笔写的《璇玑图》等多种。 -
第17题：
钟繇的书法成就及其在书法史上地位如何？
正确答案: 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。 -
第18题：
董其昌还第一次提出“晋人书（），唐人书（），宋人书（）”的书法史观，成为书法史学界的一大重要理论，后经冯班、梁巘等演绎、阐述，影响深远。
正确答案:取韵、取法、取意 -
第19题：
问答题试述赵孟頫的书法特征及其成就。正确答案： 赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题莫如忠书法直追王羲之，其书风应规入矩、似正反奇，董其昌称其“（）”。正确答案： “晋人之外一步不窥”解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题董其昌还第一次提出“晋人书（），唐人书（），宋人书（）”的书法史观，成为书法史学界的一大重要理论，后经冯班、梁巘等演绎、阐述，影响深远。正确答案： 取韵、取法、取意解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题清代初期，查士标、沈荃、姜宸英等书家的书法风格延续属于（）A赵孟铫书风
B董其昌书风
C以碑破帖书风
D碑派书风
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题能否再简单介绍一下虞世南的书论？正确答案： 当然可以。虞世南和欧阳询一样，都是有唐一代前期的重要书家。他写下的《笔髓论》，一方面讲真、行、草各体书的用笔及书写规则，另一方面又兼及书法艺术的神韵，历来为人们所重视。从分段来看，《笔髓论》共分“叙体”、“辨应”、“指意”、“释真”、“释行”、“释草”、“契妙”等七段。其中尤以末段“契妙”为最精彩。所谓“契妙”，就是说书法要契合要妙。提出：“故知书道玄妙、必资神通，不可以力求也。机巧必须心悟，不可以目取也”。“且以铸铜为镜，明非匠者之明；假笔转心，妙非毫端之妙。”那末，怎样才能“神遇”而契合要妙呢？我们且看他道来：“必在澄心运思至微妙之间，神应思彻。又同鼓瑟纶音，妙响随意而生，握管使锋，逸态逐毫而应。学者心悟于至道，则书契于无为，苟涉浮华，终懵于斯理也。”可见必得“澄心运思至微妙之间，神应思彻”，才能使书法的逸态“随意而生”、“逐毫而应”。当然“运思”还得“心悟”。心悟什么呢？就是要心悟“无为”的“至道”，如果一涉“浮华”，则对于书法，终究未能通晓的。这里，我们又不难看出，虞世南的书法美学观是深受《老子》“清静无为”的哲学思想影响的。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题钟繇的书法成就及其在书法史上的地位如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析