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  • 第1题:

    与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家?


    正确答案:宋广,生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书,融晋唐笔势于一体,行笔连续不断,风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法,所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说:“广草书宗张旭、怀素,章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。

  • 第2题:

    “日费十纸”的明初书法家宋克的情况怎样?


    正确答案:宋克,元泰皇帝泰宝四年生,明太祖洪武二十年卒(公元一三二七年——公元一三八七年)。南京长洲(今江苏苏州市)人。字仲温。年轻时好武功,爱打抱不平。后来闭门读书,专攻书法,每天都要写十张纸的字,从此,因善书而名扬天下。由于找他求书的人太多,应酬不了,就躲藏到南宫里的希家,因此,自号南宫生。宋克的书法从钟繇、王羲之入手,因而气度清雅,风姿翩跹。其草书从索靖《草书势》,章草出自皇象《急就章》,都写得形神维肖。但也有人认为他的书法烂熟纤巧,近于俗气。

  • 第3题:

    宋克是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    麒麟狮象灯始于(),盛于()。

    • A、唐代,宋初
    • B、宋初,元代
    • C、明初,清代

    正确答案:A

  • 第5题:

    问答题
    唐朝著名小楷书法家钟绍京的书法成就怎样?

    正确答案: 钟绍京,生卒年不详,虔州赣(今江西赣州)人,字可大,是三国著名书法家钟繇的后裔,时人将其与钟繇并称号曰“小钟”。武则天当政时,宫殿、明堂的题署,及制作的九鼎铭以及武则天书《升仙太子碑》的碑阴,都是钟绍京所写。他酷爱搜存古迹字画,并不惜破产以购。据传,他收藏的王羲之、王献之、褚遂良等人的真迹达几百卷。宋朝曾巩,明朝董其昌,清朝的包世臣等,都认为他的书法笔势圆劲、点画精研,有王献之的遗风。但宋朝朱长文认为他的字笔力怯弱,不如他的前辈。传世书迹有《灵飞经》、《升仙太子碑碑阴题名》、《遁甲神经》等。
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  • 第6题:

    单选题
    书法史中不属于“明初三宋”是()。
    A

    宋璲

    B

    宋文

    C

    宋克

    D

    宋广


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    “薛涛笺”发明者薛涛是怎样的一个女书法家?

    正确答案: 薛涛,女,字洪度。代宗大历三年生,唐文宗太和五年卒(公元七六八——八三一年)。长安(今陕西省西安市)人。善诗,幼年随其父入蜀(今四川)。后来当了乐妓,能书。当时人们称她为女校书。她在浣花溪居住的时候,曾自己制了小幅的有松花纹样的信笺纸百余幅,很得文人雅士们的喜欢,后来这种经过艺术加工的信笺纸的制造方法流传下来。人们就将这种信笺称之为“薛涛笺’。薛涛的书法出自王羲之,笔力峻激,没有女子的柔媚之气,历史上曾将她与卫夫人并提。是中国历史上为数不多的女书法家之一。其传世书迹有《莹草等书帖》。
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  • 第8题:

    问答题
    首开“南北书派论”的书法家是谁?其书作和书论怎样?

    正确答案: 是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年,卒于清仁宗嘉庆十六年(公元一七六四——一八四九年),享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一,也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元,号芸台,晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士,卒谥文达。阮元学识渊博,著作颇有影响,在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中,首次提出了书法的南宗、北宗之说,亦即后来的帖学、碑学,详细分析了两派书法的源流、风格的异同,是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书,对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法,得力于碑学,他对《石门颂》,《天发神谶碑》等都很有研究,故其书郁盘磅礴,纵逸飞动,很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字,题写匾额,甚为世人所崇敬。
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  • 第9题:

    单选题
    景德镇在(  )时期发展成为闻名全国的瓷都。
    A

    唐末

    B

    五代十国

    C

    宋末元初

    D

    元末明初


    正确答案: C
    解析:
    “安史之乱”以后,江西境内纺织、陶瓷以及银、铜、铁、铅等采冶业均有所发展。昌南(景德)镇瓷器则已名闻天下。南宋及元初,景德镇成为闻名全国的瓷都,渐为中国瓷器制造业中心之一。

  • 第10题:

    问答题
    王著是怎样一个书法家?

    正确答案: 王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详,是四川成都人,字知徽。其正书、行书兼工,智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺,王著给补上了数百字,摹勒上石,颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看,王说:“不太好!”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看,他一看,还说不够完美。传书的中使不愿意了,王著就说:“皇上刚开始钻研书法,一写我就说好,他就难于再进步了。”宋太宗知道后,又临写了很长一段时间,又拿去让王著看,王才说:“皇上的字已写成功,连我也比不上了。”王著的书法功力深厚,极善用笔。元袁裒说:“王著追踪永师,远迹二王,故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者,以出于著故也。”
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  • 第11题:

    问答题
    被人称为“归奇顾怪”的归庄、顾炎武是怎样的两位书法家?

    正确答案: 所谓“归奇顾怪”,指的是归庄和顾炎武的一反流俗的言语行动和文艺创作。归庄生于明神宗万历四十一年,卒于清圣祖康熙十二年。江苏昆山人。初名祚明,字尔礼,又字玄恭、元功、园公、悬弓。号恒轩,别号归妹、归藏、普明头陀等。是明末复社成员,曾参加过昆山的抗清活动。后为躲避搜捕,出家为僧。归庄能诗善画,尤工真、草、篆、隶、行各种书体。他在创作书法时,往往要先喝酒,喝到兴酣意足时,再提笔书写,正可谓“兴来不可止,兴去不可遏”。甚至在他参加经生考试时,身边堆满了喝空的酒瓶。若想请他写字,只要带上酒去,没有不答应的。清朱彝尊《竹垞诗话》说:“恒轩好奇,世目为狂生。善行、草。”
    顾炎武是明末著名的抗清志士,与归庄是同乡,且为同年(公元一六一三年)所生,卒于清康熙帝二十一年(公元一六八二年),享年七十。其原名绛,字宁人,自署蒋山佣。因其居住在亭林镇,故世称“亭林先生”。他与归庄是莫逆之交,因其性情耿介绝俗,与常人多异,故人们将他与归庄并称为“归奇顾怪”,是清初有名的经学大师。其书法亦工。清康有为《广艺舟双楫》称其书法为逸品。近人马宗霍说:“宁人书如其诗,本不求工,而自饶渊懿之别。”
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  • 第12题:

    问答题
    耶律楚材是怎样一个书法家?

    正确答案: 耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识,无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方,召见耶律楚材后,大为赏识,指着耶律对元太宗说:“此人天赐我家,尔后军国庶政,当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王,谥文正。其书法点画刚健峭拔,有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说:“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成,刚毅之气,至老不衰。”
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  • 第13题:

    书法史中不属于“明初三宋”是()。

    • A、宋璲
    • B、宋文
    • C、宋克
    • D、宋广

    正确答案:B

  • 第14题:

    (宋濂)“尝与客饮,帝(朱元璋)密使人侦视。翌日,问谦昨日饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰:‘诚然,卿不欺联’。”这段材料最能反映的是()

    • A、明初政治清明
    • B、宋濂是忠直之臣
    • C、明初特务横行
    • D、明初君臣关系融洽

    正确答案:C

  • 第15题:

    明初,书法家()号称“三宋”

    • A、宋征舆、宋征璧、宋存标
    • B、苏轼、苏洵、苏辙
    • C、宋克、宋璲、宋广

    正确答案:C

  • 第16题:

    单选题
    姑熟画派兴于(  )时期。
    A

    明末清初

    B

    宋末元初

    C

    元末明初

    D

    宋末明初


    正确答案: A
    解析:
    明末清初迁居当涂的大画家萧云从(字尺木)创建的姑熟画派与新安画派都兴盛于明末清初。

  • 第17题:

    问答题
    清代八大山人是怎样一位书法家?

    正确答案: 明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱,名耷,字雪个,号八大山人,谱名统??。江西南昌人。生于明熹宗天启六年,卒于康熙四十四年(公元一六二六——一七○五年)。其书法和其绘画一样,形势怪伟,气韵潇散,风格独特,在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后,他隐居山林,为僧为道,以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中,他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”,非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出,亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷,于常人多不屑一顾。世人因宝其书画,多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命,有些人知道了他的这个特点,就置办酒肴,殷勤招待,并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时,把文房四宝放到他面前,他就抓起毛笔,狂呼大叫,洋洋洒洒,一会就能写几十幅。但在他清醒时,就是拿出百两黄金,也不为之写一字。有的达官显贵,或拿着绫绢请他写字作画,他接受下来之后说:“留下来我做袜子用吧!”也不给人家写画。所以,那些达官显贵为想得到他的字画,常常出高价从山僧、村人,或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载:“八大山人有仙才,隐于书画,书法有晋、唐风格。”
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  • 第18题:

    问答题
    明初文学家宋濂的《送东阳马生序》描述了作者早年借书苦读的经历。据记载,人们愿意将书借给宋濂的原因是什么?

    正确答案: 据记载,人们愿意将书借给宋濂的原因是宋濂会定期还书。
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  • 第19题:

    判断题
    宋克是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第20题:

    问答题
    试述明初是怎样加强专制制度的?

    正确答案: (1)、加强政权建设。明朝初年,中央和地方的政治建制基本承袭元朝,中央设中书省,置左,右丞相;洪武九年六月,明太祖废除行省;在全国陆续设置了13个承宣政使司,置左,右布政使各一人,主管一省的民政和财政。另设提刑按察使司,掌管司法;设都指挥使司,掌管地方军政,三者合称“三司”,互不统属,分别归辖于中央相关部分。这样将地方的权力分化,使三个机构互相监督,避免地方的割据势力。随后,明太祖裁撤中书省,罢丞相,权分六部,六部尚书听命于皇上,直接对皇帝负责。洪武十五年,又仿宋制设置殿阁大学士,由文人充任,批阅奏章,以备顾问。到明成祖时,内阁正式形成。
    (2)、改进监察制度。都察院下设十三道监察御史,职纠内外官员,官阶虽低,权威甚重。给事中制度是独立于都察院之外的一套监察体系。负责稽查各部。
    (3)、创立五军都督府和卫所制度。洪武初年,由大都督府的大都督节制中外诸军,洪武十三年正月,改大都督府为中、左、右前后五军都督府,分领在京的除亲军外的各卫所和在外的各都司。五军府所管仅是军籍和军政,军队的调遣和最高指挥权仍在皇帝。在军队的编制上,自京师至地方皆设立卫所,卫所官军皆为世袭,京师卫军分由五军府分统的内卫和皇帝亲军系统,卫所军队来源是世袭军户,征兵,归附兵长生军和从平片中征调的垛集军。
    (4)、抑制豪强,整顿吏治。明太祖针对地主富豪多聚族而居的特点,多次大量地把他们迁往他乡,使这些豪强失去了原有的社会基础。太祖十分重视吏治的整顿,严禁各级官吏玩忽职守,渎政害民,高级官员要接受御史的监督,中下级官吏定期考核,称职者升,平常的复任,不称职者降,品德卑劣的罢职为民。洪武十三年和洪武二十六年,明太祖两次大兴党狱,不但元勋宿将被杀殆尽,而且许多江南豪族也被诛杀。
    (5)、兴办学校,扩大科举。明代的学校大体有三类:国子学,府县学和村镇的民间社学,采用科举的办法选官;考试以四书、五经的文章命题,以程,朱的解释为依据,间用古注疏,文章的格式规定为八股文。
    (6)、加强法制。洪武三十年正式颁布《大明律》维护君主尊严和权力,洪武十八年十一月,太祖颁布亲自编撰的《大诰》,随后,又颁行了《大诰续编》、《大诰三编》,汇集了大量惩治官民贪赃受贿,转假赋役,侵吞税粮,抗租误役,流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例,其目的是作为和《大明律》并行的司法依据。它是太祖重典治吏政策实践的反映。
    (7)、实行特务统治,以禁止内臣干政。太祖时设锦衣卫,成祖时设东厂。宪宗时设西厂。三者只对皇帝负责,毋需经司法机关批准即可随意缉拿官民。
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  • 第21题:

    问答题
    寇谦之是怎样的一个书法家?

    正确答案: 寇谦之之所以能以书法家名世,主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙,结体奇特,深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之,生卒年不详,北魏上谷(今河北怀来县东南)人,也有说他是昌平(今北京市昌平县)人。由于他善于道术,深受北魏太武帝喜爱,他趁势出山,借用老庄思想,创建了自成体系的道教,尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”,使道教成了北魏的国教,因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶,笔互方圆”,此碑格调奇古,类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑,是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家?

    正确答案: 宋广,生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书,融晋唐笔势于一体,行笔连续不断,风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法,所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说:“广草书宗张旭、怀素,章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。
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  • 第23题:

    多选题
    徽派朴学始于(  )时期。
    A

    明末清初

    B

    宋末元初

    C

    元末明初

    D

    宋末明初


    正确答案: C,D
    解析:
    徽派朴学,又称皖派经学,是由清初在徽州地区出现的新安理学转变过渡形成的以求证、求实、求真为特色的创新学派,是清代学术的突出代表。