问答题冯承素是一个什么样的书法家？
题目
问答题
冯承素是一个什么样的书法家？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
冯承素，是唐太宗时代的人，生卒年不详。他之所以能以书家之名传世，是因为他曾经奉唐太宗李世民的命令，摹写王羲之《乐毅论》和《兰亭集序》。他临的作品都被唐太宗赏赐给了皇太子和诸王及手下的大臣如魏征、房玄龄、长孙无忌等。后人认为冯承素的摹本“笔势精妙，备书楷则”，“萧散朴拙”。其本人的字未见传世。
解析：
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第1题：
寇谦之是怎样的一个书法家？
正确答案:寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。 -
第2题：
冯谖是一个什么样的人？
正确答案: 不甘碌碌无为，愿为知己效力，机智勇敢、胆识超人、深谋远虑，具有卓越不凡的见识和才具，令人心折。 -
第3题：
问答题称自己的书法为“六分半书”的郑板桥是怎样一个书法家？正确答案： 郑板桥的所谓“六分半书”，是指以汉代八分书杂入行草书中，不足八分之意。即将隶书笔法渗入行草书中去。
清代著名书画家郑燮、金农、黄慎、李鳝、李方膺、高翔、汪士慎、罗聘（一说有闵贞、高凤翰、无李方膺、高翔）等八人，因不拘泥旧法，独创风格，自成面目，故当时称之为“扬州八怪”。郑燮（一六九三——一七六五），字克柔，号板桥，江苏兴化人。他早年家境贫寒，后得朋友相助，始能发奋读书，四十四岁时登进士第。曾官山东潍县知县，因忤豪绅，才辞官卖字画于扬州。
郑板桥对诗、书、画均有高深的造诣。故有“三绝”之称。李葂曾赠以“三绝诗书画，一官归去来”之句。而他的书法尤有独到之处。他在《五十八岁自叙》中曾云：“善书法，自号六分半书”。人亦称之为“板桥
体”。郑板桥为人洒脱不羁，感情诚挚，为官清正廉洁，关心民间疾苦。当时士大夫阶层中的许多人醉心于写“圆、光、齐、亮”的“馆阁体”，以求跻身仕途。郑板桥从不如此，他勇于探索创造出了“六分半书”，纵横姿肆，千变万变，奇趣盎然，使人耳目为之一新，在当时产生了强烈的反响。《国朝先正事略》云：“燮书法以隶、楷、行三体相参，古秀独绝。”至于为什么一定要自名为“六分半书”，大概是包含着郑板桥的幽默之意吧！解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题据说辑《全清词钞》的叶恭焯也是一个著名的书法家，是这样吗？正确答案： 是这样。叶恭焯（一八八一——一九六八年），字裕甫，又字誉虎、玉甫，号遐庵，晚年自号遐翁，别署矩园。原籍浙江余姚，先世迁居广东番禺，于是便成了广东人。
叶恭焯出身在一个书画世家。他的祖父叫叶衍兰，以金石、书画、文艺名世；父亲叫叶佩玱，字仲鸾，对于诗文及书法中的篆隶，都很有研究。叶氏耳濡目染，从小便受到了很深的熏陶。后来，叶氏便致力于文化学术、书画考古等事业。对书画、典籍及其他文物的收藏，数量很是可观。据《红树宝琐记》记载，叶氏“致力艺术运动五十余年，至老不倦。全国性美术展览及书画团体靡不参加，文字改革，尤为戮力。文献古迹，经其整伤保存者尤多。年登八十，先后将所藏书画、典籍、文物、重器，尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远。”可见叶氏艺术活动之大概。
对于书法，叶氏擅长正、行、草三体。其书兼有褚遂良的婀娜、颜真卿的刚健、赵孟頫的秀致，旁参北碑的古朴、《曹娥婢》的韵趣。他论书法以运笔、结构、骨力、气势、韵味五者为重。主张学习书法要以出土的竹木简牍及汉魏六朝石刻、隋唐写经为宗。此外，他还对书法创作提出了写大字要如小字之精炼，写小字如大字的磅礴、字字有气势的要求。叶氏一生著作很富，主要有《遐庵谈艺录》等，其子叶公超还选取他书画的精品印成《叶恭焯书画选集》行于世。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题“开关自有冯生计，不必天明待汝啼。”描写的是什么样的典故？正确答案： “开关自有冯生计，不必天明待汝啼。”描写的是鸡鸣狗盗的典故。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题书法史上有“颠张醉素”一说，其中的“张、素”分别指哪两位书法家？正确答案： 张旭、怀素解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题寇谦之是怎样的一个书法家？正确答案： 寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题王著是怎样一个书法家？正确答案： 王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题zigbee联盟是一个什么样的组织？正确答案： ZigBee联盟是为家庭、商业和工业应用创建无线解决方案的全球生态系统（ecosystem）。ZigBee Alliance公司共同努力，致力于可靠、低成本、低功耗的无线网络和基于一个开放的全球性标准的监控和控制产品。ZigBee Alliance成员包括全球的技术提供商和原始设备制造商。成员是向所有人公开的。
ZigBee联盟是一个高速成长的非盈利业界组织，成员包括国际著名半导体生产商、技术提供者、技术集成商以及最终使用者。联盟制定了基于IEEE802.15.4，具有高可靠、高性价比、低功耗的网络应用规格。
ZigBee联盟的主要目标是以通过加入无线网络功能，为消费者提供更富有弹性、更容易使用的电子产品。ZigBee技术能融入各类电子产品，应用范围横跨全球的民用、商用、公共事业以及工业等市场。使得联盟会员可以利用ZigBee这个标准化无线网络平台，设计出简单、可靠、便宜又节省电力的各种产品来。
ZigBee联盟所锁定的焦点为制定网络、安全和应用软件层；提供不同产品的协调性及互通性测试规格；在世界各地推广ZigBee品牌并争取市场的关注；管理技术的发展。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？正确答案： 李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题维特是一个什么样的青年：正确答案： 维特是《少年维特之烦恼》中的男主人公，是代表当时德国社会里觉醒了的青年一代的形象，具有高度的典型意义。他有理想、才能，渴望自由，又力图有所作为。但周围的现实是沉闷和鄙陋的。贵族的傲慢和偏见，官府的腐败，市民的平庸等。这一切都与他格格不入。他愁闷、孤独、却无能为力，只得从大自然、儿童和农民那里寻找慰藉。绿蒂的质朴纯真使他倾倒，然而，她甘愿在平庸的圈子里生活，维特只好在绝望中自杀。他的死，是社会不容的结果。是他既憎恶社会又找不到出路的必然归宿，也是他对那个令人窒息的社会的孤独而消极的抗议。维特那浓重的感伤情绪，正反映了德国资产阶级找不到一条真正摆脱封建束缚的道路的社会现实。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下不属于《兰亭序》的摹本是（）。A虞世南临本
B欧阳询临本
C褚遂良临本
D冯承素临本
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
王著是怎样一个书法家？
正确答案:王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。” -
第14题：
问答题明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？正确答案： 庄昶，生于明英宗正统二年，卒于明孝宗弘治十二年（公元一四三七——一四九九年）。南京江浦（今江苏江浦县）人。字孔阳，号木斋，又号定山居士。庄昶自幼即豪迈不群，博学嗜古。成化二年中进士，改庶吉士，授翰林检讨。后被贬谪出京，任桂阳州判官、南京行人司副等职。因卜居定山二十余年，故后人称“定山先生”。其草书迥异时人，自成一家。明严从简认为他的书法和他的诗一样，是“变幻百出，往往近踵风雅”。在书法及理论上有较深的造诣和独到的见解。有人问他：张弼的草书怎样？他回答说：“好到极处，俗到极处。”那人又问，那怎样才算好的书法呢？他认为要“写到好处，变到拙处”。不变到拙处就会俗气。那人又问：为什么不变拙就会俗气呢？他回答说：“所谓行墨因调性者是也。”也就是说，书法是要抒发人的性情的艺术，完全纯熟，圆光齐亮，就失去了书法抒发性情的意义，就成了俗气的写字匠的书法，而不是艺术的书法了。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题怀素是怎样刻苦学习，才成为历史上有名的大书法家的？正确答案： 怀素，字藏真。本姓钱，长沙（今湖南沙市）人。他出身贫困，少年时就出家当了和尚，诵经拜佛之余，极喜书法。由于看不到名家墨迹，见地不高，成就有限。于是他柱锡杖，携书箱，西游京师长安，拜访名公巨匠，请教切磋书技。后来怀素的朋友邬彤（张旭的学生）又将张旭草书的要妙传给了他，使其眼界大开，心中豁然。其后，怀素又看到夏天的云彩无固定的形状，因风势而变化无穷，悟出了自己特有的笔法而卓然成家。
怀素学书特别勤苦，住在零陵时，无钱买纸，就种芭蕉万余株，用蕉叶来供挥洒，因自称住处为“绿天”。又油漆了一只盘子和一块方板来练字，结果盘板都被写穿了。废弃的笔头也堆积成丘，于是他专门营造了坟墓来埋葬坏笔。吏部尚书韩陟赞许他说：这位和尚的书法，一定能够名扬天下。
怀素成名后，王公大人们争相延聘。他们造好素屏，粉好墙壁，设下丰盛的酒宴，以请他挥毫。怀素性情疏朗倜傥，不拘小节，吃鱼吃肉，从不避人，嗜酒如命，一天之内就要醉倒好几次。他自称“饮酒以养性，草书以畅志”。有时酒酣兴发，就在寺院墙壁上、衣服上、器皿上随意挥写，而且醉时所写的草书奇趣更浓。所以他自叙说：“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”“人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”任华的《怀素上人草书歌》描写他先是喝酒，十杯五杯下去若无其事。百杯之后，酒兴上来，便开始颠狂起来，只听他突然大叫一声，便站起身来，捋衣出臂，挥毫疾下，顷刻之间，已下数行。所作草书，字字飞动，圆转有神，颇得篆书意味。评论者称他的书势若“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”、“援毫掣电，随手万变”。当年名流李白、戴叔伦、窦臮等人都曾经作诗赞美之，晚年书法渐趋古淡。世人常将他与草圣张芝相提并论。存世草书墨迹有《论书帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》，《自叙帖》、《食鱼帖》、《藏真律公帖》、《千字文》等。其中《千字文》明代曾被姚缓收藏，他说该帖一字值一金，所以人们也称它为“千金帖”。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题“薛涛笺”发明者薛涛是怎样的一个女书法家？正确答案： 薛涛，女，字洪度。代宗大历三年生，唐文宗太和五年卒（公元七六八——八三一年）。长安（今陕西省西安市）人。善诗，幼年随其父入蜀（今四川）。后来当了乐妓，能书。当时人们称她为女校书。她在浣花溪居住的时候，曾自己制了小幅的有松花纹样的信笺纸百余幅，很得文人雅士们的喜欢，后来这种经过艺术加工的信笺纸的制造方法流传下来。人们就将这种信笺称之为“薛涛笺’。薛涛的书法出自王羲之，笔力峻激，没有女子的柔媚之气，历史上曾将她与卫夫人并提。是中国历史上为数不多的女书法家之一。其传世书迹有《莹草等书帖》。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？正确答案： 陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题IEEE 802.3ah是一个什么样的标准？正确答案： 规定以太接入网相关技术的标准解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题冯承素是一个什么样的书法家？正确答案： 冯承素，是唐太宗时代的人，生卒年不详。他之所以能以书家之名传世，是因为他曾经奉唐太宗李世民的命令，摹写王羲之《乐毅论》和《兰亭集序》。他临的作品都被唐太宗赏赐给了皇太子和诸王及手下的大臣如魏征、房玄龄、长孙无忌等。后人认为冯承素的摹本“笔势精妙，备书楷则”，“萧散朴拙”。其本人的字未见传世。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题共青团是一个什么样的组织？正确答案： 中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题冯谖是一个什么样的人？正确答案： 不甘碌碌无为，愿为知己效力，机智勇敢、胆识超人、深谋远虑，具有卓越不凡的见识和才具，令人心折。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题因反对立武承嗣为太子而惨遭杀害的书法家是谁，其书艺如何？正确答案： 是欧阳通。欧阳通，字通师。父亲欧阳询是唐代最著名的书家之一，曾因创“欧体书”而称雄一时。父亲去世时，欧阳通年纪还很小，母亲徐氏教他欧体书。为激励他努力学习，徐氏常常给他钱叫他去买父亲的遗迹。这样一来，欧阳通便因为仰慕父亲的美名而锐意进取，数年之间，就书艺大成。因此被人们称之为“大小欧阳体。”欧阳通的书法在险峻劲拔方面稍越其父，但在含蓄浑穆上则略有逊色。他最著名的碑版为《道因法师碑》和《泉男生墓志》。《泉男生墓志》是他晚年炉火纯青之作。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题耶律楚材是怎样一个书法家？正确答案： 耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识，无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方，召见耶律楚材后，大为赏识，指着耶律对元太宗说：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王，谥文正。其书法点画刚健峭拔，有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题《冯谖客孟尝君》塑造了冯谖是怎样的一个人物形象？并结合例子予以说明。正确答案： 1.冯谖：不甘碌碌无为，以深谋远虑报效知己。
2.具体事例：“狡兔三窟”、“市义”。解析： 暂无解析