问答题隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
题目
问答题
隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
相似考题
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第1题：
汉代碑刻出现的时代配景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德？试举例阐明。
正确答案: 汉代非常重看书法教育，东汉灵帝设鸿毂下学，使书法教育上升不独立的艺术教育，扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬风行，加上士医生们好名之风每况愈下，逝世后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。 -
第2题：
隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
正确答案: 隋文帝杨坚统一了中国，结束了西晋以来近三百年的动乱局面，书法艺术出现了综合南北的趋势，北方雄强的书风逐渐被南方柔美的书风所同化。其主要原因是在北朝后期的社会审美观发生了重大转变，在《后周书》中记载：“周平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然学褒书。（赵）文渊之书，遂被遐弃，文渊惭恨，形于言色。后知好尚难返，亦改习褒书。”王褒的书法被梁武帝评为“凄断风流，势不称貌，意深工浅，犹未当妙”。可见，他的书法在南方并不是最高明的，而赵文渊的书法在北方却是推为能手，当王褒一入关，赵文渊的书法即被遗弃，这就是北方社会书法审美观发生重大转变的史实。由齐亡入周，后又入隋的颜之推，在他所作的《颜氏家训》中说：“北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。”这代表了审美观转变后的北朝人对书法美的新认识。所以，北方书法就急剧向南方书法靠近，到了隋代，书风就表现出南北综合的趋势。这一时期书法的代表作品有《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等，它们熔南北于一炉，开唐楷的先导。现分别介绍如下：
《龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）刻，在河北正定县龙兴寺。楷书三十行，行五十字，碑阴及侧有题名，额有“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字。此碑书风平正冲和，婉丽遒媚，笔划瘦劲，结体宽博，历来称为隋碑第一。
《董美人墓志》，隋开皇十七年（597年）刻。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。此碑出土时几无剥落，视之如新，有楷书二十一行，行二十三字。书法工整遒劲，秀丽端庄，为隋碑中的上品。原石已佚，初拓本藏上海博物馆。
《启法寺碑》，隋仁寿二年（602年）十二月刻。为书家丁道护所书。原石在湖北襄阳，宋时已失，仅有拓本一种传世，为清人李宗瀚所藏，后归吴荣光，又归罗振玉，后流入日本。此碑清劲古朴，与《龙藏寺碑》相仲伯，宋蔡襄说：“此书兼后魏遗法，隋唐之交，善书者众，皆出一法，（丁）道护所得最多。”清陆恭题跋：“审其用笔淬厉，仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”此碑应为隋代书法的代表。
《苏孝慈墓志》又称《苏慈墓志》，隋仁寿三年（603年）三月刻。清光绪年间在陕西蒲城出土。楷书三十七行，行三十七字，一字不泐，如同新刻。书法工整秀雅，洞达疏朗，字体似唐代欧阳询书，为隋代楷书范本。 -
第3题：
汉代流传至今的碑刻有数百种，最能代表汉代书法成就的是（）。
- A、楷书
- B、行书
- C、隶书
- D、篆书
正确答案:C -
第4题：
问答题试分析采购管理的发展趋势。正确答案： 协同采购；物流中采购的整合；采购与生产计划的结合；采购管理集中化；采购管理职能化；采购管理专业化；制造/购买决策；全面质量管理和即时生产；环境问题；电子采购。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题汉代碑刻高潮出现的历史背景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型的风格？试举例说明。正确答案： 汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才，政府根据《尉律》来选拔书法人才，经经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《甫阝阁颂》。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？正确答案： 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题我国书法史上著名书法家及其擅长的字体是什么？代表作是什么？正确答案： 初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷 欧阳氏，楷书代表作如《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》；褚氏代表作如《大唐三藏圣教序碑》等；虞氏的代表作有《孔子庙堂碑》；薛氏，瘦体，代表作如《升仙太子传》等。 张旭，草书，代表作《肚痛帖》；怀素，草书，《千字文碑》、《自叙帖》。 宋四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
楷书四大家：颜真卿，颜体，代表作《多宝塔感应碑》、《东方画赞碑》、《源结墓志》、《颜氏家庙碑》；柳公权，柳体，代表作《玄秘塔碑》、《符璘碑》、《神策将军碑》；欧阳询见前几段，赵孟頫，代表作《囚锷墓碑铭》、《兰亭十三跋》、《度人经》、《洛神赋》 元代倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙“四大家晚明四大家：董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题书法史上被作四大楷书家的是谁？试分别举出其楷书代表作。正确答案： 颜真卿—《颜勤礼碑》
柳公权—《玄秘塔碑》
欧阳询—《九成宫醴泉铭》
赵孟兆页—《三门记》解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题隋和初唐书风有什么特点？初唐楷书代表书家及作品各有什么特色？正确答案： 唐代是我国封建社会文化发展的黄金时代，文学艺术各个领域都出现了空前繁荣的局面。书法艺术的发展进入了群星璀灿的鼎盛时期。随着国家由分裂走向统一，遭到战争破坏的封建经济得到恢复和进一步的发展。隋朝的书艺已出现综合南北的趋势，处于陈、隋之际的王羲之七世孙智永和尚，尚能保守家法，而隋代则是“内承周、齐之绪，外沐梁、陈之风，淳朴未散，芊丽相乘，因时会有以成之耳。”（《书林藻鉴》）隋碑名品《龙藏寺碑》，杨守敬评曰：“正平冲和处似永兴（虞世南），婉丽遒劲处似河南（褚遂良），亦无信本（欧阳询）险峭之态”，方圆兼妙，熔南北于一炉，实开唐楷之先。欧阳询和虞世南都是由陈隋入唐的书家，后人多以欧、虞书风论隋朝书法，莫友芝跋《龙藏寺碑》说：“至（隋）开皇、大业间即初唐矣”，可见隋代和初唐书风的紧密关系。我国书艺由魏晋南北朝发展至隋代，隶书绝少，篆书已成绝响，真、行、草书大行于世。唐代延续隋代书风，上承周朝以书为教、汉代以书取士和晋代立书学博士的传统，专立书学，开宏文、崇文两馆培养大批高级书法人材。于是朝野学书蔚为风气，书法艺术获得空前发展，造成名家辈出、诸体皆备的局面，篆书隶书亦有发展，皆有名家，如篆之李阳冰，隶之唐玄宗、徐浩、韩择木等。真行草书的发展远盛于前，开拓出广阔的发展空间。
唐代初期的几位皇帝笃好书学，特别是唐太宗力倡王羲之，影响很大。李世民书法远学王羲之，近学虞世南，行楷恪守王氏风范。上行下效，朝野王书风行，继梁武帝之后，掀起了第二次学王羲之书的高潮，从此奠定了王羲之在书坛不可动摇的地位。唐初大书家虞世南直承王羲之七世孙智永，是王书嫡传。欧阳询早期亦出于王，后兼南北融而化之。诸遂良出于王而兼虞、欧。可见唐楷书的形成与发展都与王羲之书艺有深刻的联系。初唐书坛，虞、欧并称，褚遂良后出，兼虞、欧而自成家数，是影响最大的三家。
欧阳询（557——641）字信本，因曾官至太子率更令，世称欧阳率更，其书称“欧体”或“率更体”。欧阳询书“初效王羲之书，后险劲过之”（唐书本传），是初唐最富于创新精神的书家。
虞褚遂良（596——658）字登善，较欧、虞晚出四十年，其父褚亮是十八学士之一，褚遂良系出名门，由侍书而位极宰辅，太宗死时他为顾命托孤重臣，是唐太宗、高宗至武则天时代政治舞台上的重要人物。其书“少则服赝虞监，长则祖述右军”（《书断》）“父友欧阳询甚重之”，（唐书本传）晚年书兼虞、欧之长，继承初唐书法的最高成就，有虞书结体之典雅宽舒，又兼欧书笔力劲健之长。笔法有所发展，如提按起伏变化多姿，形成自家风格特点，推进了唐楷的发展，是欧、虞至颜、柳之间极为关键的书家。
褚书初以学王羲之、虞世南而能登堂入室为世所重，虞世南死后，唐太宗因无人与之论书，寻问魏征，魏征荐曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”从他较早期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》的笔法和结体看，用笔虽有变化，仍未脱虞、欧风范。晚年的《房玄龄碑》、《雁塔圣教序碑》较前期有明显的变化，体现了褚遂良的书艺特征。其点划瘦劲而饱满，圆润而沉峻，如印印泥。用笔方圆兼施，逆起逆止，顿挫起伏和提按变化，节奏明显，跌宕多姿，唐楷笔法到了褚遂良，得到进一步丰富和发展，形成了唐代规范。《雁塔圣教序》行笔流畅和谐自然，飘逸而劲健。结字宽博疏朗，端正而有韵致，感情的融铸较欧、虞充分，真可谓“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。（《唐人书评》）褚书新风一出，天下翕然仿学，即使在褚遂良因反对立武则天为后而遭贬死去，官爵被夺的情况之下，仍然是书名不减，学褚不辍。清代刘熙载说：“褚河南为广大教化主”，道出了褚书的巨大影响。
学褚书的名家在唐朝有薛稷、薛曜、钟绍京、魏栖梧、吕向等，以薛稷最得褚书形神，亦步亦趋，达到乱真的程度，当时已有“买褚得薛，不失其节”的说法。薛书“用笔纤瘦，结字疏朗”，继承褚书而又融北朝书用笔沉实的特点，以瘦劲著称，是宋徽宗“瘦金书”的先导。《信行禅师碑》是薛稷的代表作，他在当时虽有出兰之誉，与欧、虞、褚合称四家，但终因未脱褚书风范，实难与三家争雄。
初唐书坛名家虽多，以欧、虞、褚三家影响最大，他们代表初唐书艺的最高水平，形成唐楷规范，创造了初唐楷书的典型艺术形象，为后来颜真卿、柳公权的新发展奠定了坚实的基础，在我国书法艺术发展上作出了不可磨灭的巨大贡献。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题汉代碑刻高潮出现的时代背景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型风格？试举例说明。正确答案： 汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题隋、唐、五代的书法具有哪些特征？正确答案： ①隋朝的统一，为南北书风的融合奠定了基础。这一时期南北书风的融合，主要表现出由北向南为指归的特征。
②隋唐帝王对书法的重视与喜爱促进了书法事业的、蓬勃发展。
③唐代初期的书法风貌是在崇尚王羲之为代表的晋人书风的基础上形成的。唐人书法比之晋人书韵不足，却通过各种努力将书法技法向前推进。
④盛中唐时，由于政治、经济等诸方面的因素，使书法审美观念发生了很大的变化。书法的崇尚已由大王转向小王，并提倡写意风尚。
⑤唐代佛教对书法的影响非常突出，以书法为佛事的现象十分普遍。
⑥唐代的书法理论在古代书论史上堪称高峰期，在六朝书论的基础上，有了新拓展和深入。其中技法论与创作论尤为显著。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题列举北朝着名的碑刻、墓志和摩崖刻石，并分析其特。正确答案： 着名碑刻：《中岳嵩高灵庙碑》为北魏早期刻石的代表，此碑结构多变，或重心高举，笔画伸展，或字形压扁，横势相应成趣。因结字未定型而有生拙之趣。
《张猛龙碑》是北魏后期碑刻代表。刻字刚键爽利，开门见山，碑文周遭兼施，结体内紧外疏，欹侧险峻，是北魏老练楷书的典型。
造像题记：龙门造像记，是贵族拜佛的地方，倾向于贵族化一端。山造像题记，下层平民化一端。
北朝墓志：邙山北魏墓志，刚健中不乏秀润，精美中透出朴实。
摩崖刻石：《石门铭》，《郑文雄碑》，北齐和北周的摩崖刻经。解析： 暂无解析 -
第13题：
汉代的书法以（）书体为主，有名的碑刻有（）等。
正确答案:隶书；乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石 -
第14题：
书法史上被作四大楷书家的是谁？试分别举出其楷书代表作。
正确答案: 颜真卿—《颜勤礼碑》
柳公权—《玄秘塔碑》
欧阳询—《九成宫醴泉铭》
赵孟兆页—《三门记》 -
第15题：
宋代以言志为主的送别词有什么特色？试结合其代表作进行分析。
正确答案: 辛弃疾的词《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》首先他指出汉中是汉朝建立帝业的基地，刘邦凭着这一隅之地，终于战胜了强大的敌人，完成统一全国的大业，这是一层意思；这和南宋朝廷的偏安江左、一蹶不振，恰恰是一个相反的对照。下文一转，追亡事，今不见‟，点明今不如昔，点明南宋不能建立中兴事业的关键是由于统治者不重视才能，又是一层意思。作者写到这里，怀才不遇的苦闷已呼之欲出了，可是他没有沿着这条线索写下去，而把自己的痛苦紧密地联系敌人不断的侵扰和南宋王朝的不战而和来说，又是一层意思；这样就把全词的思想意义提得更高。 -
第16题：
问答题列举北朝著名的碑刻、墓志和摩崖刻石，并分析其特征。正确答案： 著名碑刻：《中岳嵩高灵庙碑》为北魏早期刻石的代表，此碑结构多变，或重心高举，笔画舒展，或字形压扁，横势相应成趣。因结字未定型而有生拙之趣。
《张猛龙碑》是北魏后期碑刻代表。刻字刚键爽利，斩钉截铁，碑文方圆兼施，结体内紧外疏，欹侧险峻，是北魏成熟楷书的典型。
造像题记：龙门造像记，是贵族拜佛的地方，倾向于贵族化一端。药王山造像题记，下层平民化一端。
北朝墓志：邙山北魏墓志，刚健中不乏秀润，精美中透出质朴。
摩崖刻石：《石门铭》，《郑文公碑》，北齐和北周的摩崖刻经。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题宋代书法包含几点及其代表人。正确答案： 一重哲理性二重书卷气三重风格化四重意境表现；宋代书法家代表人物被称‘宋四家’是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题汉代碑刻出现的时代配景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德？试举例阐明。正确答案： 汉代非常重看书法教育，东汉灵帝设鸿毂下学，使书法教育上升不独立的艺术教育，扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬风行，加上士医生们好名之风每况愈下，逝世后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题从巴黎公社到十月革命，欧洲工人运动出现了哪些新的发展趋势？同时出现了什么问题？主要表现是什么？其社会根源是什么？正确答案： 新趋势：
①从组织方面看，从各国纷纷建立工人政党到真正的马克思主义政党——布尔什维克党建立；从第二国际建立、彻底破产到各国共产党的联合组织——第三国际建立。②从理论方面看，从马克思主义进一步传播到列宁主义诞生。
③从工人运动中心转移看，由法国转移到德国，又于20世纪初转移到俄国。
④从斗争的形式看，经济斗争、合法斗争为主。
⑤从革命实践看，从第一次尝试建立无产阶级政权到建成人类历史上第一个社会主义国家。问题及主要表现：修正主义泛滥。1895年恩格斯逝世后，第二国际内改良主义派发展为从理论上系统修改马克思主义的修正主义派。他们反对暴力革命的无产阶级专政；迷恋议会斗争，鼓吹和平过渡到社会主义。
社会根源：第二次科技革命使资本主义各国经济发展，政治稳定，工人和劳动人民的生活状况有所改善，各国先后完善了资产阶级民主政治和社会立法；合法斗争的成就使工人政党内部滋长右倾机会主义情绪。许多破产的小生产者加入到无产阶级行列中，无产阶级队伍发生了变化。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。正确答案： 隋文帝杨坚统一了中国，结束了西晋以来近三百年的动乱局面，书法艺术出现了综合南北的趋势，北方雄强的书风逐渐被南方柔美的书风所同化。其主要原因是在北朝后期的社会审美观发生了重大转变，在《后周书》中记载：“周平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然学褒书。（赵）文渊之书，遂被遐弃，文渊惭恨，形于言色。后知好尚难返，亦改习褒书。”王褒的书法被梁武帝评为“凄断风流，势不称貌，意深工浅，犹未当妙”。可见，他的书法在南方并不是最高明的，而赵文渊的书法在北方却是推为能手，当王褒一入关，赵文渊的书法即被遗弃，这就是北方社会书法审美观发生重大转变的史实。由齐亡入周，后又入隋的颜之推，在他所作的《颜氏家训》中说：“北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。”这代表了审美观转变后的北朝人对书法美的新认识。所以，北方书法就急剧向南方书法靠近，到了隋代，书风就表现出南北综合的趋势。这一时期书法的代表作品有《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等，它们熔南北于一炉，开唐楷的先导。现分别介绍如下：
《龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）刻，在河北正定县龙兴寺。楷书三十行，行五十字，碑阴及侧有题名，额有“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字。此碑书风平正冲和，婉丽遒媚，笔划瘦劲，结体宽博，历来称为隋碑第一。
《董美人墓志》，隋开皇十七年（597年）刻。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。此碑出土时几无剥落，视之如新，有楷书二十一行，行二十三字。书法工整遒劲，秀丽端庄，为隋碑中的上品。原石已佚，初拓本藏上海博物馆。
《启法寺碑》，隋仁寿二年（602年）十二月刻。为书家丁道护所书。原石在湖北襄阳，宋时已失，仅有拓本一种传世，为清人李宗瀚所藏，后归吴荣光，又归罗振玉，后流入日本。此碑清劲古朴，与《龙藏寺碑》相仲伯，宋蔡襄说：“此书兼后魏遗法，隋唐之交，善书者众，皆出一法，（丁）道护所得最多。”清陆恭题跋：“审其用笔淬厉，仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”此碑应为隋代书法的代表。
《苏孝慈墓志》又称《苏慈墓志》，隋仁寿三年（603年）三月刻。清光绪年间在陕西蒲城出土。楷书三十七行，行三十七字，一字不泐，如同新刻。书法工整秀雅，洞达疏朗，字体似唐代欧阳询书，为隋代楷书范本。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题宋代以言志为主的送别词有什么特色试结合其代表作进行分析。正确答案： （1）内容上不以抒写离愁别恨为主而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤怒、对恢复中原的渴望并以此来共勉。
（2）风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风表现为激昂、豪放、悲壮。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题汉代碑刻高潮出现的历史背景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型的风格？举例说明。正确答案： 汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才，政府根据《尉律》来选拔书法人才，经经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《甫阝阁颂》解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题瘀血的脉症是什么？试分析其理。正确答案： 离经之血蓄结不散者，称为瘀血。《金匮》指出瘀血的主要脉症为：胸满，唇痿舌青，口燥，但欲漱水不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满。若瘀久化热，则可出现烦满，口干燥而渴的如热状，但脉反无热象的临床表现。形成上述表现的机理如下：由于瘀血阻滞，气机痞塞，故而胸满。瘀血不去，新血不生，唇舌不荣，因此唇痿、舌青。瘀血不散，气化受阻，津液不能上承，故口燥，因非津伤之口干，故瘀血口燥具有“但欲漱水不欲咽”之特征。血瘀经隧，气机运行不畅，非实邪积聚，故病入自觉腹部胀满，观其外形并无胀满之象。本证缘于瘀血，在外当无寒热之表证。瘀血阻滞脉道，见其脉微大而无力，往来涩滞迟缓。瘀血郁久化热，可见病人出现烦满，口燥而渴的如同发热之象，但其脉无热象，即数脉等，根据这些表现，可诊断为瘀血。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题汉代流传至今的碑刻有数百种，最能代表汉代书法成就的是（）。A楷书
B行书
C隶书
D篆书
正确答案： A解析： 到了西汉，书法完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。而且出现了《封龙山》《西狭颂》《孔宙》《乙瑛》《史晨》《张迁》《曹全碑》等隶书碑刻。