问答题明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？
题目
问答题
明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。
解析：
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第1题：
与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家？
正确答案:宋广，生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书，融晋唐笔势于一体，行笔连续不断，风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法，所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说：“广草书宗张旭、怀素，章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。 -
第2题：
怀素是怎样刻苦学习，才成为历史上有名的大书法家的？
正确答案: 怀素，字藏真。本姓钱，长沙（今湖南沙市）人。他出身贫困，少年时就出家当了和尚，诵经拜佛之余，极喜书法。由于看不到名家墨迹，见地不高，成就有限。于是他柱锡杖，携书箱，西游京师长安，拜访名公巨匠，请教切磋书技。后来怀素的朋友邬彤（张旭的学生）又将张旭草书的要妙传给了他，使其眼界大开，心中豁然。其后，怀素又看到夏天的云彩无固定的形状，因风势而变化无穷，悟出了自己特有的笔法而卓然成家。
怀素学书特别勤苦，住在零陵时，无钱买纸，就种芭蕉万余株，用蕉叶来供挥洒，因自称住处为“绿天”。又油漆了一只盘子和一块方板来练字，结果盘板都被写穿了。废弃的笔头也堆积成丘，于是他专门营造了坟墓来埋葬坏笔。吏部尚书韩陟赞许他说：这位和尚的书法，一定能够名扬天下。
怀素成名后，王公大人们争相延聘。他们造好素屏，粉好墙壁，设下丰盛的酒宴，以请他挥毫。怀素性情疏朗倜傥，不拘小节，吃鱼吃肉，从不避人，嗜酒如命，一天之内就要醉倒好几次。他自称“饮酒以养性，草书以畅志”。有时酒酣兴发，就在寺院墙壁上、衣服上、器皿上随意挥写，而且醉时所写的草书奇趣更浓。所以他自叙说：“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”“人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”任华的《怀素上人草书歌》描写他先是喝酒，十杯五杯下去若无其事。百杯之后，酒兴上来，便开始颠狂起来，只听他突然大叫一声，便站起身来，捋衣出臂，挥毫疾下，顷刻之间，已下数行。所作草书，字字飞动，圆转有神，颇得篆书意味。评论者称他的书势若“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”、“援毫掣电，随手万变”。当年名流李白、戴叔伦、窦臮等人都曾经作诗赞美之，晚年书法渐趋古淡。世人常将他与草圣张芝相提并论。存世草书墨迹有《论书帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》，《自叙帖》、《食鱼帖》、《藏真律公帖》、《千字文》等。其中《千字文》明代曾被姚缓收藏，他说该帖一字值一金，所以人们也称它为“千金帖”。 -
第3题：
有“活孟子”之称的是（）
- A、梁启超
- B、屈大均
- C、邹伯奇
- D、陈献章
正确答案:D -
第4题：
历史被誉为“书圣”的书法家是（），被誉为“草圣”的书法家是（）
正确答案:王羲之；张芝 -
第5题：
被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是：（）
- A、张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先
- B、张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠
- C、陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠
- D、张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠
正确答案:D -
第6题：
被誉为“甘泉之学”的理学门派是（）创立的。
- A、王阳明
- B、湛若水
- C、陈献章
- D、康有为
正确答案:B -
第7题：
问答题被明太宗誉为“我朝王羲之”的沈度是怎样一位书法家？正确答案： 明朝李绍文在《皇明世说新语》一书中说：“（明）太宗征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：我朝王羲之。”所说“二沈学士”，就是指沈度、沈粲兄弟二人，至于说“我朝王羲之”，则就专指沈度了。沈度（公元一三五七年——公元一四三四年），字民则，号自乐。松江华亭（今上海华亭县）人。松江古称“云间”，所以《皇明世说新语》有“云间二沈学士”的说法。
明太祖洪武年间，沈度曾被荐举文学的职位，但却没有就任。为连坐所累，一度被谪到边远的云南地区。明成祖朱棣即位，诏擅长书法的入翰林院，沈度因为长于此道，于是便中了选。当时擅长书法的还有解缙、胡广、梁潜、王琏等人，但明成祖所赏识的却以沈度为第一。因此，沈度便每天侍候便殿，凡宫中的金版玉册，无论是用在朝廷中的，还是藏之秘府或颁布属国的，就多由沈度书写。由是，沈度遂先后从翰林典籍擢检讨、修撰，直至升到了侍讲学士。
关于他的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡光大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意”。至于清王文治在《论书绝句》中所说的“沈家兄弟直词垣（翰林院），簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门”。认为其书是馆阁体，此说似褒实贬。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题被誉为“甘泉之学”的理学门派是（）创立的。A王阳明
B湛若水
C陈献章
D康有为
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试简论陈献章的以自然为宗。正确答案：
刘宗周称陈献章“先生学宗自然”,陈献章的学问宗旨可以概括为“自然”,即一种心灵洒脱不受拘束的状态,又称无滞。
(1)思想内容
①自然
陈献章认为人心与自然一样,自然的生化,四时行,百物生,大化流行。人心也是如此,不能执着于一个地方,这种方法就称为“自然”,由此就可以达到洒落、和乐的境界。
②反对用工过于严肃
实际上,陈献章所追求的和乐境界是继承了理学史上濂溪、明道的路线,他反对用工过于严肃,认为这会严重影响到心体的和乐。
③自得
陈献章有时也将这种自然的境界称为“自得”,即“不累于外,不累于耳目,不累于一切,鸢飞鱼跃在我”,采用孟子“勿忘勿助”的方法就可以达到自得。
(2)思想特点
陈献章思想的重要特点是:注重实践和内心体验。但需要注意的是,如果过分注重自然,而不重视后天的修养功夫,就会导致“任心而行”的严重后果。刘宗周评价他说:“识趣近濂溪而穷理不逮,学术类康节而受用太早。”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？正确答案： 陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”和“南天王”的分别是（ ）。A张九龄、吴趼人、陈献章、陈霸先
B张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠
C陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠
D张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠
正确答案： C解析：
张九龄，唐开元时期丞相、诗人，韶州曲江人，在政绩和诗歌创作上贡献巨大，被誉为“岭南第一人”；吴趼人，清末小说家，佛山人，创作的小说有30多种，人称“小说巨子”，是清末谴责小说的杰出代表；陈献章，广东新会人，明代硕儒，由于隐居白沙里，世人称他为“白沙先生”，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派，被誉为“活孟子”；陈济棠，广东防城东兴马路镇（今广西防城港防城区）客家人，粤系军阀代表，中国国民党一级上将，曾长时间主政广东，政治上与南京中央政府分庭抗礼，经济、文化和市政建设方面建树颇多，有“南天王”之称。 -
第12题：
问答题怀素是怎样刻苦学习，才成为历史上有名的大书法家的？正确答案： 怀素，字藏真。本姓钱，长沙（今湖南沙市）人。他出身贫困，少年时就出家当了和尚，诵经拜佛之余，极喜书法。由于看不到名家墨迹，见地不高，成就有限。于是他柱锡杖，携书箱，西游京师长安，拜访名公巨匠，请教切磋书技。后来怀素的朋友邬彤（张旭的学生）又将张旭草书的要妙传给了他，使其眼界大开，心中豁然。其后，怀素又看到夏天的云彩无固定的形状，因风势而变化无穷，悟出了自己特有的笔法而卓然成家。
怀素学书特别勤苦，住在零陵时，无钱买纸，就种芭蕉万余株，用蕉叶来供挥洒，因自称住处为“绿天”。又油漆了一只盘子和一块方板来练字，结果盘板都被写穿了。废弃的笔头也堆积成丘，于是他专门营造了坟墓来埋葬坏笔。吏部尚书韩陟赞许他说：这位和尚的书法，一定能够名扬天下。
怀素成名后，王公大人们争相延聘。他们造好素屏，粉好墙壁，设下丰盛的酒宴，以请他挥毫。怀素性情疏朗倜傥，不拘小节，吃鱼吃肉，从不避人，嗜酒如命，一天之内就要醉倒好几次。他自称“饮酒以养性，草书以畅志”。有时酒酣兴发，就在寺院墙壁上、衣服上、器皿上随意挥写，而且醉时所写的草书奇趣更浓。所以他自叙说：“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”“人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”任华的《怀素上人草书歌》描写他先是喝酒，十杯五杯下去若无其事。百杯之后，酒兴上来，便开始颠狂起来，只听他突然大叫一声，便站起身来，捋衣出臂，挥毫疾下，顷刻之间，已下数行。所作草书，字字飞动，圆转有神，颇得篆书意味。评论者称他的书势若“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”、“援毫掣电，随手万变”。当年名流李白、戴叔伦、窦臮等人都曾经作诗赞美之，晚年书法渐趋古淡。世人常将他与草圣张芝相提并论。存世草书墨迹有《论书帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》，《自叙帖》、《食鱼帖》、《藏真律公帖》、《千字文》等。其中《千字文》明代曾被姚缓收藏，他说该帖一字值一金，所以人们也称它为“千金帖”。解析： 暂无解析 -
第13题：
唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？
正确答案: 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。 -
第14题：
被杨守敬誉为“同治光绪间，推为天下第一”的书法家是谁？其书法造诣究竟怎样？
正确答案:是翁同龢。他是光绪皇帝的老师。官至工部尚书、军机大臣。他生于清宣宗道光十年，卒于清德宗光绪三十年（公元一八三○——一九○四年）。江苏常熟人。字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士。咸丰六年状元。卒谥文恭。翁同龢的书法主要学自颜真卿、米芾。在辞官归家后，又学了一段北碑，书法气息淳厚，不拘一格，超逸宽博，有颜书的雍容和北碑的浑穆之气。杨守敬之说实不为过誉之言。清徐珂在其《清稗类钞》一书中也评曰：“叔平相国书法不拘一格，为乾、嘉以后一人。” -
第15题：
肇庆历史上第一个获得西洋博士头衔的人是（）
- A、陈献章
- B、陈钦
- C、陈焕章
正确答案:C -
第16题：
明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是（）
- A、道教思想
- B、佛教思想
- C、程朱理学
- D、陆王心学
正确答案:C -
第17题：
“岭南三大家”即（）。
- A、屈大均
- B、陈献章
- C、陈恭尹
- D、梁佩兰
正确答案:A,C,D -
第18题：
问答题被杨守敬誉为“同治光绪间，推为天下第一”的书法家是谁？其书法造诣究竟怎样？正确答案： 是翁同龢。他是光绪皇帝的老师。官至工部尚书、军机大臣。他生于清宣宗道光十年，卒于清德宗光绪三十年（公元一八三○——一九○四年）。江苏常熟人。字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士。咸丰六年状元。卒谥文恭。翁同龢的书法主要学自颜真卿、米芾。在辞官归家后，又学了一段北碑，书法气息淳厚，不拘一格，超逸宽博，有颜书的雍容和北碑的浑穆之气。杨守敬之说实不为过誉之言。清徐珂在其《清稗类钞》一书中也评曰：“叔平相国书法不拘一格，为乾、嘉以后一人。”解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题“岭南三大家”即（）。A屈大均
B陈献章
C陈恭尹
D梁佩兰
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是（）A道教思想
B佛教思想
C程朱理学
D陆王心学
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是：（）A张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先
B张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠
C陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠
D张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题有“活孟子”之称的是（）A梁启超
B屈大均
C邹伯奇
D陈献章
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在“广东三忠”中，（ ）是岭南著名诗人陈恭尹的父亲、屈大均的师傅。A陈邦彦
B陈子壮
C陈献章
D陈树人
正确答案： A解析：
“广东三忠”是指南明永历朝兵科给事中陈邦彦、崇祯朝罢官归里之大学士陈子壮和南明隆武朝监军御史张家玉。其中，陈邦彦是清代著名学者、书法家，是岭南著名诗人陈恭尹的父亲、屈大均的师傅。 -
第24题：
问答题与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家？正确答案： 宋广，生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书，融晋唐笔势于一体，行笔连续不断，风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法，所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说：“广草书宗张旭、怀素，章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。解析： 暂无解析