问答题在进行心脏检查时，应如何体现以病人为本的思想？
题目
问答题
在进行心脏检查时，应如何体现以病人为本的思想？
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第1题：
为什么教育要以人为本？你认为在教育过程中应如何体现以人为本？
正确答案：
【答案要点】(1）教育的对象是入。教育是以影响人的身心发展为直接目标的活动。(2)教育活动的顺利进行和卓越有成效，必须建立在遵循人的身心发展规律基础上。(3)在教育过程中应以学生为主体。关注学生的兴趣，满足学生的合理需要，尊重学生的人性特点，充分调动学生的主观能动性…(这些内容不要求都涉及到，允许就某一点举例说明，只要论述合理即可)
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第2题：
为什么教脊要以人为本？你认为在教育过程中应如何体现以人为本？
正确答案：
【答案要点】(1)教育的对象是人：教育是以影响人的身心发展为直接目标的活动(或专门培养人的话动)。(2)教育活动的顺利进行和卓越有成效，必须建立在遵循人的身心发展规律基础之上。(3)在教育过程中应以学生为主体，关注学生的兴趣，满足学生的合理器要，尊重学生的个性特点，充分调动学生的主观能动性……(这些内容不要求都涉及到，允许就某一点或举例说明，只要论述合理即可)
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第3题：
安全生产管理中“以人为本”的原则规定在管理中必须把( )的因素放在首位,体现以人为本的指导思想。A、效益
B、安全
C、人
D、国家
答案：C
解析：安全生产管理原则要求，在生产过程中，必须坚持“以人为本”的原则。在生产与安全的关系中，一切以安全为重，安全必须排在第一位。必须预先分析危险源，预测和评价危险、有害因素，掌握危险出现的规律和变化，采取相应的预防措施，将危险和安全隐患消灭的萌芽状态。
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第4题：
以人为本的要求有（）。
A.增强以人为本的消防安全意识
B.树立终身学习的理念
C.在消防安全管理中体现以人为本
D.营造以人为本的消防安全氛围答案：A,C,D解析：以人为本的要求： 一、增强以人为本的消防安全意识，
二、在消防安全管理中体现以人为本，
三、营造以人为本的消防安全氛围。 -
第5题：
谈谈你对人本原理的理解，在学校管理中如何体现以人为本？
正确答案:（1）人本原理就是指在管理活动中，要依靠人这个主体，要以做好人的工作、发挥人的主观能动性为根本任务。
（2）运用人本原理遵循的管理原则主要有：管理的动力原则，能级对应原则。所谓管理的动力原则就是要正确使用精神动力、物质动力和信息动力，有效地调动人的积极性，使管理能持续有效地进行下去，并取得预期的成果。管理就是要建立合理的能级，使管理中的机构、法、人都处于相应的能级中，做到人尽其才，职能相称，从而发挥各自的功能，有效地实现组织目标。 -
第6题：
人本原理，就是在企业管理活动中必须把人的因素放在首位，体现以人为根本的指导思想。你能叙述此原理中以人为本的两层含义吗？
正确答案: （1）一切管理活动均是以人为本体展开的。人既是管理的主体（管理者），又是管理的客体（被管理者），每个人都处在一定的管理层次上，离开人，就无所谓管理。因此人是管理活动的主要对象和重要资源。
（2）在管理活动中，作为管理对象的诸要素（资金、物质、时间、信息等）和管理系统的诸环节（组织机构、规章制度等），都需要人去掌管、运作、推动和实施。 -
第7题：
企业如何实现以人为手段？
正确答案: （1）实现以全体社会成员为手段：
①企业努力使社会中各种与企业相关的组织服务于企业。
②企业努力使社会全体成员服务于企业。
（2）实现以股东、员工和顾客为手段：
①企业努力使股东服务于企业。
②企业努力使顾客服务于企业。
③企业努力使员工服务于企业。 -
第8题：
党员干部如何打牢坚持以人为本、执政为民的思想基础？
正确答案: 要持之以恒开展思想政治建设。要加强党的性质和宗旨教育；要加强科学发展观教育；要加强责任意识、公仆意识、服务意识教育。 -
第9题：
问答题如何理解和评价儒家的“以人为本”的思想？正确答案： 儒家文化精神在天人关系问题上，常常把“人”摆在一个极为重要的位置上，对“人”的价值与地位作高度的肯定。人的问题是儒学考虑的中心议题。儒学的这种“人本主义”倾向，是影响和决定中国传统文化之为典型的伦理道德型文化的主要因素。不过，应当指出的是，这里所谓“以人为本”，并非西方近代或现代意义上的人本主义，而是中国传统文化固有的对人的一种基本理解，作为血缘宗法关系色彩浓郁的集体（家国）主义的“人本主义”，它迥异于个人主义的人本主义。依据“天人合一”，儒家把人的伦理、道德、心性和行为活动归依为“天理”的体现和“天道”的流行，用“人事”去附会“天命”。但这仅仅是一面，甚至是表面。另一方面，儒家实际是将伦常道德和人生价值观念灌注于“天道”，并将其人格化，使其成为主体意识的对象化和外在体现，“天”成了理性和道德的化身，但却实在成了儒家实现其理想的伦理社会和道德人生的手段。儒家的“以人为本”，首先是把伦理政治关系作为社会核心和根本问题，把人放入这一关系中来考察。每一个人既处于五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的关系网络中，又同时处于整个社会家国一体的宗法政治关系网络中，必须依一定规范，扮演一定社会角色，履行一定社会义务责任，彼此相互关联、相互制约，以维系社会井然有序、良性互动、稳定运转。家、国、天下，是第一位、甚至是神圣的，那么人生价值就在于“齐家、治国、平天下”，就要求每个人大公无私、存理灭欲，强化群体意识和责任感。而途径，除了严格遵从社会礼法规范的限定，更主要的是培育和高扬人的主体性、自觉性，以“正心、诚意”进行刻苦而持久的道德精神境界的升进，不断实现更高层面的“正心、诚意”；并通过“为己”、“成己”，达到“成人”，“修己以安人”、“内圣外王”，最终实现社会责任和人生人格理想。人人当如此，君王也不例外。中国人内心向来重视为政者的道德人格魅力，甚于权力，正源于此。在道德认识和修养实践中，儒家着重于价值观的培育。强调能群者存、爱群利群、明别公私、公重私轻、先公后私；强调明辨义利、正义明道、见利思义、以义制利、求利有度；强调存欲勿纵、以理导欲。这些都成为中国文化中价值观体系的主要和基本构成内容。儒教伦理精神以道德教化代替宗教信仰，用道德自觉抵制宗教强制，大大丰富了中国文化的人文精神；不仅对于社会的稳定发展和中华民族的凝聚及独立起到了重要作用，而且对于道德自我的建立、人性提升和人的精神智慧的开发，也具有十分重要的意义。它使中国人重气节、操守，成为鼓舞人们自觉维护正义、忠于民族国家的精神力量，成就了无数为中国人所敬仰、奉为人生楷模的志士仁人。当然，儒家人文主义中的道德至上论，也产生了不可忽视的负效应。其一，忽略并限制了人的自然性的合理发展、人性的丰富和全面提升，以至导致庄子所抨击的“以人灭天”、戴震所痛斥的“以理杀人”的不良倾向。其二，在培育了大批可为民族脊梁的志士仁人的同时，也制造出了一些假仁假义的伪君子和衣冠禽兽。科举选官制使知识分子人生只有一条路，为了最终猎获深藏于心底、梦寐于朝夕的黄金屋、颜如玉、千钟粟、车簇簇，要求知识分子必须在口头上、纸面上称礼义廉耻、贬利斥欲、灭情克己，于是伪道学者由此而生。一旦权在手，便数十倍地对“十年寒窗”作连本带利地疯狂补偿。独裁专制下的政坛险恶，宫闱密室中的暗算阴毒，逼迫人潜心于“功夫在诗外”，防人之心绝不可无，害人之心也不能不有，阿谀之徒和阴谋政客一奶同胞。而大批读死书、死读书、读书死者，可怜连自己的死都没有弄个明白，更不用说活的明白了。知识分子心灵人格的扭曲和人生的阉割，也许并不是具有真正人文关怀之心的儒学家、更不是孔、孟、荀希望看到的，但确是将道德宗教戒律化的后儒与封建专制政治和科举制交媾而生的恶果。其三，“重群轻己”藐视个人权利和自由。“重义轻利”和“重理轻欲”无视人、人生的全面需求和生存动力，也消解着社会发展的内在活力和生机，加上整个中国传统文化的重人文而轻自然的倾向，这些因素是导致中国古代文明在近代逐渐落后的重要因素。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）就是在企业管理活动中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想。A系统原理
B人本原理
C预防原理
D组织原理
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题在进行心脏检查时，应如何体现以病人为本的思想？正确答案： （1）双手及听诊器胸件应温暖；（2）在不影响检查结果的前提下，尽量减少胸部暴露部位；（3）男医生检查女病人时，应有女医生或女护士在场；（4）检查时，病人因病不能配合时，体位应以病人舒适为主，病人感到劳累时可分次检查。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么教育要以人为本？你认为在教育过程中应如何体现以人为本？正确答案： 教育工作的目的,归根到底是为了满足人们的各种需求,促进人们的全面发展。“以人为本”的教育理念,强调“以学生为中心”。强调学习过程中受教育者的主动参与,注重培养和调动大学生的主体意识,实现受教育者的全面的、和谐的发展。
(1)教育要以人为本,主要因为:
①教育的对象是人,教育是以影响人的身心发展为直接目标的活动(或专门培养人的活动)。教育是人类特有的社会现象,与人类几乎是同时产生的。教育随着人类的产生而产生,随着社会的发展而发展。我们当今的社会提倡以人为本,教育也要以人为本。只有坚持以人为本,才能更好地推进素质教育的开展。
②教育活动的顺序进行和卓越有成效,必须建立在遵循人的身心发展规律基础之上｡个体身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。个体的身心发展遵循着某些共同的规律,这些规律制约着教育工作。包括顺序性、阶段性、不平衡性、互补性以及个体差异性。教育活动的顺利开展必须遵循人的身心发展规律,教育应该坚持以人为本。
(2)在教育过程中要具体体现以人为本,包括以学生为主体,关注学生的兴趣,满足学生的合理要求,尊重学生的个性特点,充分调动学生的主观能动性等。例如在对学生进行教学时,可以更多的考虑学生学习的兴趣所在,再来具体编排教学计划和教授学生,做到符合学生兴趣的施教,同时符合知识的传授,这样可以有利于学生知识的掌握,产生对学科的学习兴趣,调动学生学习的积极性,促进学生学习效率的提高。这样教育过程中也真正的体现出了以人为本。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何实现以人为中心的管理?
参考答案：人是管理的中心，人是管理的目的，民主管理是实现“以人为中心”管理的最佳途径，它是以民主集中制的形式出现的，具体做法为：先民主，再集中。
(1)创造条件让职工通过正常的渠道，对本单位的管理活动提出合理化的建议，参加组织决策;
(2)让员工参加管理工作;
(3)职工监督管理机构和按理说者，它可以发挥领导者的作用与被管理工作者的积极参与结合起来。
坚持人本原理是做好现代管理工作的基础和前提。在实行人本管理原理时，应坚持能级原则、动力原则和行为原则。
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第14题：
目标管理体现以人为中心的管理思想。( )
参考答案：错误
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第15题：
以人为本的要求有（ ）。
A.增强以人为本的消防安全意识
B.在消防安全管理中体现以人为本
C.树立终身学习的理念
D.营造以人为本的消防安全氛围
E.追求卓越的创新精神答案：A,B,D解析：以人为本的要求： （1）增强以人为本的消防安全意识。 （2）在消防安全管理中体现以人为本。 （3）营造以人为本的消防安全氛围。 -
第16题：
在管理中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想，这就是（）。
- A、人本原理
- B、预防原理
- C、系统原理
正确答案:A -
第17题：
（）就是在管理活动中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想。
- A、人本原理
- B、系统原理
- C、强制原理
- D、预防原理
正确答案:A -
第18题：
在管理中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想，这就是安全第一原则。
正确答案:错误 -
第19题：
以人为本的管理思想，具有哪些基本特征？应如何在实践中贯彻？
正确答案:1. 人是政权、法律、社会、经济和企业的主体。因此其在国家、社会和企业的地位、权力、利益和价值应得到确认，宪法上规定保障人权。
2.以人为本是科学发展观的核心。＂发展＂就是＂为民＂，经济建设要靠人民全身心的投入，经济成果要让人民群众分享。
3.要坚持一切为了群众，一切依靠群众，尊重与激励群众，培训和提高群众，不断提高管理者与劳动者综合素质。
4.企业中＂以人为本＂基本特征是：
（1）改变以物、以事、以任务为中心，转为以人的价值放在第一位。
（2）改变单纯靠制度的强制管理方法，转为重视员工心理行为研究、培养自主管理、实现自我控制。
（3）改变金字塔式组织管理体系，转为扁平组织结构和分权式管理方式，鼓励员工参与决策、参与管理。
（4）改变传统单纯依靠权力和资本作用，转为充分发挥文化的巨大凝聚作用与导向作用。
（5）逐步改变＂一切以利益为中心＂的传统经济管理的束缚，坚持顾客利益为上，谋求企业利益和社会利益的融合。
5.实践中贯彻＂以人为本＂，主要是坚持主体地位，保证利益到位、参与决策管理、深层教育培训、提高综合素质。并逐步解决传统的＂以物为本＂和＂以官为本＂的问题。 -
第20题：
如何理解和评价儒家的“以人为本”的思想？
正确答案: 儒家文化精神在天人关系问题上，常常把“人”摆在一个极为重要的位置上，对“人”的价值与地位作高度的肯定。人的问题是儒学考虑的中心议题。儒学的这种“人本主义”倾向，是影响和决定中国传统文化之为典型的伦理道德型文化的主要因素。不过，应当指出的是，这里所谓“以人为本”，并非西方近代或现代意义上的人本主义，而是中国传统文化固有的对人的一种基本理解，作为血缘宗法关系色彩浓郁的集体（家国）主义的“人本主义”，它迥异于个人主义的人本主义。依据“天人合一”，儒家把人的伦理、道德、心性和行为活动归依为“天理”的体现和“天道”的流行，用“人事”去附会“天命”。但这仅仅是一面，甚至是表面。另一方面，儒家实际是将伦常道德和人生价值观念灌注于“天道”，并将其人格化，使其成为主体意识的对象化和外在体现，“天”成了理性和道德的化身，但却实在成了儒家实现其理想的伦理社会和道德人生的手段。儒家的“以人为本”，首先是把伦理政治关系作为社会核心和根本问题，把人放入这一关系中来考察。每一个人既处于五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的关系网络中，又同时处于整个社会家国一体的宗法政治关系网络中，必须依一定规范，扮演一定社会角色，履行一定社会义务责任，彼此相互关联、相互制约，以维系社会井然有序、良性互动、稳定运转。家、国、天下，是第一位、甚至是神圣的，那么人生价值就在于“齐家、治国、平天下”，就要求每个人大公无私、存理灭欲，强化群体意识和责任感。而途径，除了严格遵从社会礼法规范的限定，更主要的是培育和高扬人的主体性、自觉性，以“正心、诚意”进行刻苦而持久的道德精神境界的升进，不断实现更高层面的“正心、诚意”；并通过“为己”、“成己”，达到“成人”，“修己以安人”、“内圣外王”，最终实现社会责任和人生人格理想。人人当如此，君王也不例外。中国人内心向来重视为政者的道德人格魅力，甚于权力，正源于此。在道德认识和修养实践中，儒家着重于价值观的培育。强调能群者存、爱群利群、明别公私、公重私轻、先公后私；强调明辨义利、正义明道、见利思义、以义制利、求利有度；强调存欲勿纵、以理导欲。这些都成为中国文化中价值观体系的主要和基本构成内容。儒教伦理精神以道德教化代替宗教信仰，用道德自觉抵制宗教强制，大大丰富了中国文化的人文精神；不仅对于社会的稳定发展和中华民族的凝聚及独立起到了重要作用，而且对于道德自我的建立、人性提升和人的精神智慧的开发，也具有十分重要的意义。它使中国人重气节、操守，成为鼓舞人们自觉维护正义、忠于民族国家的精神力量，成就了无数为中国人所敬仰、奉为人生楷模的志士仁人。当然，儒家人文主义中的道德至上论，也产生了不可忽视的负效应。其一，忽略并限制了人的自然性的合理发展、人性的丰富和全面提升，以至导致庄子所抨击的“以人灭天”、戴震所痛斥的“以理杀人”的不良倾向。其二，在培育了大批可为民族脊梁的志士仁人的同时，也制造出了一些假仁假义的伪君子和衣冠禽兽。科举选官制使知识分子人生只有一条路，为了最终猎获深藏于心底、梦寐于朝夕的黄金屋、颜如玉、千钟粟、车簇簇，要求知识分子必须在口头上、纸面上称礼义廉耻、贬利斥欲、灭情克己，于是伪道学者由此而生。一旦权在手，便数十倍地对“十年寒窗”作连本带利地疯狂补偿。独裁专制下的政坛险恶，宫闱密室中的暗算阴毒，逼迫人潜心于“功夫在诗外”，防人之心绝不可无，害人之心也不能不有，阿谀之徒和阴谋政客一奶同胞。而大批读死书、死读书、读书死者，可怜连自己的死都没有弄个明白，更不用说活的明白了。知识分子心灵人格的扭曲和人生的阉割，也许并不是具有真正人文关怀之心的儒学家、更不是孔、孟、荀希望看到的，但确是将道德宗教戒律化的后儒与封建专制政治和科举制交媾而生的恶果。其三，“重群轻己”藐视个人权利和自由。“重义轻利”和“重理轻欲”无视人、人生的全面需求和生存动力，也消解着社会发展的内在活力和生机，加上整个中国传统文化的重人文而轻自然的倾向，这些因素是导致中国古代文明在近代逐渐落后的重要因素。 -
第21题：
问答题谈谈你对人本原理的理解，在学校管理中如何体现以人为本？正确答案： （1）人本原理就是指在管理活动中，要依靠人这个主体，要以做好人的工作、发挥人的主观能动性为根本任务。
（2）运用人本原理遵循的管理原则主要有：管理的动力原则，能级对应原则。所谓管理的动力原则就是要正确使用精神动力、物质动力和信息动力，有效地调动人的积极性，使管理能持续有效地进行下去，并取得预期的成果。管理就是要建立合理的能级，使管理中的机构、法、人都处于相应的能级中，做到人尽其才，职能相称，从而发挥各自的功能，有效地实现组织目标。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题可以很好的体现以人为本的思想的管理方法是（）。A工作轮换
B知识管理
C工作丰富化
D流程再造
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题人本原理，就是在企业管理活动中必须把人的因素放在首位，体现以人为根本的指导思想。你能叙述此原理中以人为本的两层含义吗？正确答案： （1）一切管理活动均是以人为本体展开的。人既是管理的主体（管理者），又是管理的客体（被管理者），每个人都处在一定的管理层次上，离开人，就无所谓管理。因此人是管理活动的主要对象和重要资源。
（2）在管理活动中，作为管理对象的诸要素（资金、物质、时间、信息等）和管理系统的诸环节（组织机构、规章制度等），都需要人去掌管、运作、推动和实施。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题以人为本的管理思想，具有哪些基本特征？应如何在实践中贯彻？正确答案： 1. 人是政权、法律、社会、经济和企业的主体。因此其在国家、社会和企业的地位、权力、利益和价值应得到确认，宪法上规定保障人权。
2.以人为本是科学发展观的核心。＂发展＂就是＂为民＂，经济建设要靠人民全身心的投入，经济成果要让人民群众分享。
3.要坚持一切为了群众，一切依靠群众，尊重与激励群众，培训和提高群众，不断提高管理者与劳动者综合素质。
4.企业中＂以人为本＂基本特征是：
（1）改变以物、以事、以任务为中心，转为以人的价值放在第一位。
（2）改变单纯靠制度的强制管理方法，转为重视员工心理行为研究、培养自主管理、实现自我控制。
（3）改变金字塔式组织管理体系，转为扁平组织结构和分权式管理方式，鼓励员工参与决策、参与管理。
（4）改变传统单纯依靠权力和资本作用，转为充分发挥文化的巨大凝聚作用与导向作用。
（5）逐步改变＂一切以利益为中心＂的传统经济管理的束缚，坚持顾客利益为上，谋求企业利益和社会利益的融合。
5.实践中贯彻＂以人为本＂，主要是坚持主体地位，保证利益到位、参与决策管理、深层教育培训、提高综合素质。并逐步解决传统的＂以物为本＂和＂以官为本＂的问题。解析： 暂无解析