已经
效法
经过
经历
早已
第1题:
“技经肯綮之未尝。”中“肯”的意思是大骨头。()
第2题:
从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是()
第3题:
“以为《本草经》者,神农之所作,不刊之书也”中“刊”的意思是()
第4题:
阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。
第5题:
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()
第6题:
故阴阳四时者,万物之()也,()也。
第7题:
翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。
第8题:
“阴阳者,造化之枢纽”中的“造化”意思是()
第9题:
乾坤
阴阳
天地
黑白
第10题:
规范
天地
阴阳之范围
五行之运化
第11题:
常道
规律
法则
效法
第12题:
第13题:
()认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。
第14题:
从阴阳五行学说的角度看,肝脏是阴中之阳,对应的是四季中的()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。
第15题:
天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。
第16题:
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
第17题:
“天地之变,阴阳之化”与“气者,理之依也”在哲学上的共同点是()
第18题:
“阴阳者,天地之道也”之含义是:()
第19题:
夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。
第20题:
“能经天地阴阳之化者,不失四时”中“经”意思是()
第21题:
第22题:
已经
效法
经过
经历
早已
第23题:
《海岛算经》
《周髀算经》
《九章算术》
《孙子算经》
第24题: