问答题简述政治统治的特征。
题目
问答题
简述政治统治的特征。
相似考题
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第1题：
简述个人魅力型统治的基本特征。
正确答案: 一，魅力的适用是有被统治者承认决定的，这种承认是有实际的考验原先总是有奇迹保障，自由的产生于谢谢于漠视对英雄的崇拜和对领袖的信赖。
二，倘若实际考验，不能维持长久，则表明领袖被他的上帝遗弃，或者英雄上失去魅力，倘若他的领导没有带给被统治得以幸福安康！那么大的魅力型权威的机会就会消失。
三，社区同志团体是一种感情的共同体，魅力型统治者的行政管理班子，并非官员也不是家臣和奴仆，他是按照魅力的品质选择的。
四，纯粹的魅力，对经济，尤其陌生。
五，在受传统束缚的时代魅力是巨大的革命力量！因为魅力是一种发自内心的改造，因为是她改变着人们对重要的思想和行动的方向。 -
第2题：
阶级性是政治统治的最根本的特征。
正确答案:正确 -
第3题：
问答题简述统治型政治具有的内涵。正确答案：解析： -
第4题：
问答题治理型政治与统治型政治的区别？正确答案： 一、治理型政治：
（1）治理是一个多个主体间的管理活动。
（2）治理还是一个互动的过程。
（3）多元共治还意味着社会自主管理。
二、统治型政治：
（1）国家是处理公共事务的唯一的权力主体。
（2）统治型政治意味着政府作为社会的公共权力机关，运用合法的政治权威，通过发号施令，制定政策和实施政策，对社会公共事务实行单一向度的管理。
（3）统治型政治意味着国家以维护社会公共秩序和公共利益为名合法地垄断公共权力，并垄断对社会公共事务的管理。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简述社区民主政治参与的主要特征。正确答案： 主要特征：
第一，社区普通居民是社区民主政治参与的主体；
第二，社区民主整治参与的范围是社区内的各种公共事务；
第三，社区居民的公民权利意识直接影响政治参与的深度；
第四，社区发展和公民权利保障是社区民主政治参与的目标取向。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题简述马基雅维利的政治统治术的内容并作评论。正确答案： 权术论（一）仁慈与残暴（二）爱戴、畏惧与憎恨（三）守信与无信（四）君主应效法前人，吸取历史经验，提高个人能力，善于用人，亲贤臣，远小人
一，为达到目的不择手段。马基雅维利生活的时代正直意大利遭受法国入侵，国破家亡的危急关头。面对国家的分裂，人民生活的困苦，他意识到国家需要一个强有力的君主来挽救意大利，完成国家的统一和独立。
在《君主论》中马基雅维利认为，在政治游戏中无所谓善恶对错，有的只是阴谋，有的只是野心，征服者和被征服者，而历史一向是胜利者来决定的。人民有屈从权力的天性，君主需要的是权力，统治。而不是关爱。为了说明这点它从人性本恶的人性论出发来论证君主不择手段夺取权力的合理性。他认为君主要有狮子一样残忍，狐狸一般狡诈。要时刻以强权来维护统治，“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。只要目的正确，可以不择手段”是马基雅维利的名言。因此在《君主论》问世以来，许多学者相信，马基雅维利思想是完全脱离伦理道德的权术论。这样一种价值取向撕破人们道貌岸然的面具，向我们揭示人类内心中最肮脏，最卑鄙，最奸诈的成分。虽然马基雅维里认为君主可以为了目的，不择手段，但是他建议君主在表面上一定是个爱民如子，仁慈宽厚，在道德上是个处于高位的人，他能够让他的子民相信他是个“集美德于一身的人”。肮脏下流的事情自己是不需要出头的，要让别人去干，这样即使事情败露也不需要自己去承担骂名，让君主的颜面扫地。关键时刻可以为了自己的目的去找替罪羊。打击报复也要彻底，以免留下祸患。同时马基雅维利认为君主为了保证自己权力的自主性，不要相信任何人，不要让自己的大臣了解自己的本性，要给大臣有神秘莫测的感觉。自己也不要依赖别人。“最危险莫过于意气相投的人”。所以要怀疑一切人。总之为了保住君主的地位，任何手段都是可以的。
二，善行和恶行一样容易招人怨恨“一个君主如果要保持自己的地位，就必须做到怎样做不好的事情，并且必须知道视情况的需要与否使用者一手或者不使用这一手”。在保持君主地位政治斗争中实力决定胜败，而实力表现为武力，金钱，谋略。就武力方面，马基雅维利从人性本恶方面出发，认为人类都是拥有普遍的利己主义，在利益面前时没有任何道德可言的。人类都是希望逃避灾难，追逐权力和各种利益，不希望承担任何责任。他们为了利益是可以被判君主的。而且他认为背叛自己尊敬的人比背叛自己有所畏惧的人容易。而且对人施恩，当这种恩远远超过他们说能报偿的能力，感恩就可能转化成仇恨。但是武力也不时任意使用的，而是由一定的限度。他因该和君主统治一样是一门艺术。武力要和施恩相结合，这样才会产生敬畏结合的效果。武力镇压应当快速的实施结束，臣民较少的感觉到痛苦，但也能感觉到畏惧，恩惠要一点一点地给与，这样才能使臣民感觉到君主的恩惠，马基雅维利认为金钱是武力的后盾。所以君主要厉行节俭，只有国库充实，你才能保证国内安定，才有精力财力去对付政敌和对外战争。人民是最痛恨增加赋税的。所以你必须为未来未雨绸缪。但对于那些出身卑微的人，因为他们没有武力和金钱，只有用欺诈等权谋来获取资本。欺诈和伪装在马基雅维利纳利那里是君主不可或缺的统治策略。当公开的对抗不能获胜的时候，就要大胆的搞谋略，以达到自己的目的。君主眼善于伪装，让你的臣民和对手不知道你的真实想法，这样你才能在他们面前具有权威性，让他们产生畏惧感。君主“为了保住你的地位，当你认为自己需要的那些人——无论是民众也好，军队也好，贵族也好——腐化堕落的时候，你为着实他们高兴，迎合桌他们的脾胃”。
三，只要有合适的理由，君主可以不遵守诺言。马基雅维利在君主论中说，君主在面对他的臣民时，应不应该守信用，遵守诺言不是事情的关键，关键问题是遵不遵守诺言对自己有何利弊。如果讲真话，遵守诺言对自己有利那就讲。反之君主就可以不讲信用，不遵守诺言。君主不单要善于欺骗，而且还要善于伪装，为自己的行为粉饰遮掩。“要做一个伟大的伪装者和假好人”。
他给出欺骗的两大理由。一就是大多数臣民是头脑简单的人，易于被欺骗利用。二是君主与臣民的距离是臣民不能了解君主，不知道君主的真面目，易于欺骗。君主完全可以利用这两点来进行统治。再加上马基雅维利提出的人性本伪，人性本恶，也为君主的欺骗政策的必要性提供依据。同时他指出君主失去君主地位的理由。一是因为君主人以夺取臣民的财产，二是君主抢占别人的妻女。这两种行为都会导致臣民的反抗。为了避免君主的为的丧失，君主必须对臣民财富妻女存贪婪之心。否则“招人民之憎恨，虽金城汤池，也不足以保障王者的安全。”同时他指处为了不减少臣民的指责，树立君主形象，君主在奖赏施恩是一定要亲临，而对于刑法厮杀之事就让别人去做好了。
四，谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡在《君主论》中马基雅维利说：“谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡”，意思是说面对威胁自己统治的人和势力，君主一定不能心慈手软，要果断铲除异己，是自己的统治处于绝对安全的状态之下。谁姑且养奸，谁就会灭亡。虽然以后的政治学对这样的行为逻辑大加指责，但是历史一次次验证其正确性。在祖国历史上的宋朝，开国皇帝赵匡胤在建立宋朝以后，为了防止大臣居功威胁自己的统治，以巧妙的谋略解除石守信你等大臣的兵权，稳固了大宋统治。而另一个相反的例子这出现在唐朝唐玄宗身上。作为大唐王朝的君主，在发现安禄山地方实力日益增大，威胁其中央统治安全时没有采取果断措施，姑息养奸，结果差点皇位不保。此外，马基雅维利的性恶论认为人天生是邪恶的，人们是“忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来的快些”。君主论的许多权术思想都是基于人性恶提出来的。君主必须比别人更邪恶凶残，才能保住自己的地位。
五，小节马基雅维利的权术思想为以后的统治者提供了一种准则和策略。在他的《君主论》中，处处体现着这种权术思想。但是君主论不只是写给君主的，他是一部教育年轻人的思想利器。也是一部反封建的思想武器。作为一部政治学名作，对世界以后的政治思想产生了深远的影响。虽然不同的人对君主论又不同的评价，褒贬各异，但是有一点是不容置疑的，那就是君主论中的权术思想在现实的政治生活中被实践，验证。这其中的积极意义也是不能掩盖的。
马基雅维利的人本主义政治观是近代资产阶级政治思想的理论起点，马基雅维利的权力政治观确立了近代西方资产阶级政治思想的理论核心，马基雅维利政治思想的现实主义奠定了近代西方资产阶级政治思想的基本原则解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述传统型统治的组织机构的基本特征与法理型统治的区别。正确答案： 一是传统型统治的行政管理还未将私人领域和官方领域的截然两分，官吏不但正式拥有自己的封地，而且还可以公开出卖他们的官职，或者将其传给后世。
二是官吏们的行动管理或者技术才能并不重要，忠诚才被认为是高于一切的第一要素。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述18世纪美国政治思想的特征。正确答案： 第一，具有务实性，很少进行抽象的理论论证；
第二，以论证美国独立和建立联邦共和国为主题；
第三，机会均等和追求幸福成为自然权利的重要内容；第四，建立权力均衡的联邦政府是政治思想的直接目标。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述泰国政治体制特征？正确答案： Ⅰ、“威权为体，民主为用”的威权体制特色，另外，军队从来是泰国社会中唯一最强大的组织，且仍然是政治生活中的重要因素；
Ⅱ、国王是泰国政治中一个重要因素，国王对重大政治事件的态度和干预，往往成为决定其走向或成败的关键；
Ⅲ、佛教在泰国政治中发挥着重要的作用，佛教的一些基本思想一直是历代统治者合法性的重要来源；
Ⅳ、从民族关系的角度考察泰国政治，可以发现在这个多民族国家中却是单一民族亦即泰族掌权。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述个人魅力型统治的基本特征。正确答案： 一，魅力的适用是有被统治者承认决定的，这种承认是有实际的考验原先总是有奇迹保障，自由的产生于谢谢于漠视对英雄的崇拜和对领袖的信赖。
二，倘若实际考验，不能维持长久，则表明领袖被他的上帝遗弃，或者英雄上失去魅力，倘若他的领导没有带给被统治得以幸福安康！那么大的魅力型权威的机会就会消失。
三，社区同志团体是一种感情的共同体，魅力型统治者的行政管理班子，并非官员也不是家臣和奴仆，他是按照魅力的品质选择的。
四，纯粹的魅力，对经济，尤其陌生。
五，在受传统束缚的时代魅力是巨大的革命力量！因为魅力是一种发自内心的改造，因为是她改变着人们对重要的思想和行动的方向。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述政治、军事谈判的特征。正确答案： （1）谈判主体的对等性
（2）谈判客体的多样性
（3）相关因素的复杂性
（4）策略技巧的灵活性
（5）谈判里程的艰难性
（6）谈判原则的特殊性解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述苏联政治体制的特征。正确答案： 苏联政治体制的主要特征是高度集权的领导体制。
1.党对国家实行统一领导，但党政不分、以党代政和政企不分、以政代企的现象十分严重。
2.权力过分集中在上级机关和少数人手里。
3.干部普遍实行任命制和实际存在的领导职务终身制。
4.缺乏有效的监督约束机制，官僚主义、腐败现象蔓延。
5.社会主义民主和法制长期不健全、不完备，党内和人民的民主权利得不到保障。
6.对思想文化严格的控制和严重的个人崇拜。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述韦伯指出的魅力型统治的主要特征。
正确答案:（1）领袖人物的魅力能否被认可取决于被统治者，而且这种认可要经受实际的考验。
（2）领袖人物的魅力要经受持久的考验。
（3）魅力型统治的统治团体是一种感情共同体。他的行政管理班子不是根据等级观点而选择的官员，而是按照魅力品质来选择的，与“领袖”相对应的是“亲信”。既没有“任命”与“罢免”，也不存在“资历”与“升迁”。没有职务与权限，也没有薪金和俸禄。
（4）魅力型统治是一种非经济性的典型统治。
（5）在受传统束缚的时代，魅力是巨大的革命力量。在前理性主义时代，几乎整个行为的去向都被传统和魅力所瓜分。 -
第14题：
简述马基雅维利的政治统治术的内容并作评论。
正确答案: 权术论（一）仁慈与残暴（二）爱戴、畏惧与憎恨（三）守信与无信（四）君主应效法前人，吸取历史经验，提高个人能力，善于用人，亲贤臣，远小人
一，为达到目的不择手段。马基雅维利生活的时代正直意大利遭受法国入侵，国破家亡的危急关头。面对国家的分裂，人民生活的困苦，他意识到国家需要一个强有力的君主来挽救意大利，完成国家的统一和独立。
在《君主论》中马基雅维利认为，在政治游戏中无所谓善恶对错，有的只是阴谋，有的只是野心，征服者和被征服者，而历史一向是胜利者来决定的。人民有屈从权力的天性，君主需要的是权力，统治。而不是关爱。为了说明这点它从人性本恶的人性论出发来论证君主不择手段夺取权力的合理性。他认为君主要有狮子一样残忍，狐狸一般狡诈。要时刻以强权来维护统治，“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。只要目的正确，可以不择手段”是马基雅维利的名言。因此在《君主论》问世以来，许多学者相信，马基雅维利思想是完全脱离伦理道德的权术论。这样一种价值取向撕破人们道貌岸然的面具，向我们揭示人类内心中最肮脏，最卑鄙，最奸诈的成分。虽然马基雅维里认为君主可以为了目的，不择手段，但是他建议君主在表面上一定是个爱民如子，仁慈宽厚，在道德上是个处于高位的人，他能够让他的子民相信他是个“集美德于一身的人”。肮脏下流的事情自己是不需要出头的，要让别人去干，这样即使事情败露也不需要自己去承担骂名，让君主的颜面扫地。关键时刻可以为了自己的目的去找替罪羊。打击报复也要彻底，以免留下祸患。同时马基雅维利认为君主为了保证自己权力的自主性，不要相信任何人，不要让自己的大臣了解自己的本性，要给大臣有神秘莫测的感觉。自己也不要依赖别人。“最危险莫过于意气相投的人”。所以要怀疑一切人。总之为了保住君主的地位，任何手段都是可以的。
二，善行和恶行一样容易招人怨恨“一个君主如果要保持自己的地位，就必须做到怎样做不好的事情，并且必须知道视情况的需要与否使用者一手或者不使用这一手”。在保持君主地位政治斗争中实力决定胜败，而实力表现为武力，金钱，谋略。就武力方面，马基雅维利从人性本恶方面出发，认为人类都是拥有普遍的利己主义，在利益面前时没有任何道德可言的。人类都是希望逃避灾难，追逐权力和各种利益，不希望承担任何责任。他们为了利益是可以被判君主的。而且他认为背叛自己尊敬的人比背叛自己有所畏惧的人容易。而且对人施恩，当这种恩远远超过他们说能报偿的能力，感恩就可能转化成仇恨。但是武力也不时任意使用的，而是由一定的限度。他因该和君主统治一样是一门艺术。武力要和施恩相结合，这样才会产生敬畏结合的效果。武力镇压应当快速的实施结束，臣民较少的感觉到痛苦，但也能感觉到畏惧，恩惠要一点一点地给与，这样才能使臣民感觉到君主的恩惠，马基雅维利认为金钱是武力的后盾。所以君主要厉行节俭，只有国库充实，你才能保证国内安定，才有精力财力去对付政敌和对外战争。人民是最痛恨增加赋税的。所以你必须为未来未雨绸缪。但对于那些出身卑微的人，因为他们没有武力和金钱，只有用欺诈等权谋来获取资本。欺诈和伪装在马基雅维利纳利那里是君主不可或缺的统治策略。当公开的对抗不能获胜的时候，就要大胆的搞谋略，以达到自己的目的。君主眼善于伪装，让你的臣民和对手不知道你的真实想法，这样你才能在他们面前具有权威性，让他们产生畏惧感。君主“为了保住你的地位，当你认为自己需要的那些人——无论是民众也好，军队也好，贵族也好——腐化堕落的时候，你为着实他们高兴，迎合桌他们的脾胃”。
三，只要有合适的理由，君主可以不遵守诺言。马基雅维利在君主论中说，君主在面对他的臣民时，应不应该守信用，遵守诺言不是事情的关键，关键问题是遵不遵守诺言对自己有何利弊。如果讲真话，遵守诺言对自己有利那就讲。反之君主就可以不讲信用，不遵守诺言。君主不单要善于欺骗，而且还要善于伪装，为自己的行为粉饰遮掩。“要做一个伟大的伪装者和假好人”。
他给出欺骗的两大理由。一就是大多数臣民是头脑简单的人，易于被欺骗利用。二是君主与臣民的距离是臣民不能了解君主，不知道君主的真面目，易于欺骗。君主完全可以利用这两点来进行统治。再加上马基雅维利提出的人性本伪，人性本恶，也为君主的欺骗政策的必要性提供依据。同时他指出君主失去君主地位的理由。一是因为君主人以夺取臣民的财产，二是君主抢占别人的妻女。这两种行为都会导致臣民的反抗。为了避免君主的为的丧失，君主必须对臣民财富妻女存贪婪之心。否则“招人民之憎恨，虽金城汤池，也不足以保障王者的安全。”同时他指处为了不减少臣民的指责，树立君主形象，君主在奖赏施恩是一定要亲临，而对于刑法厮杀之事就让别人去做好了。
四，谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡在《君主论》中马基雅维利说：“谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡”，意思是说面对威胁自己统治的人和势力，君主一定不能心慈手软，要果断铲除异己，是自己的统治处于绝对安全的状态之下。谁姑且养奸，谁就会灭亡。虽然以后的政治学对这样的行为逻辑大加指责，但是历史一次次验证其正确性。在祖国历史上的宋朝，开国皇帝赵匡胤在建立宋朝以后，为了防止大臣居功威胁自己的统治，以巧妙的谋略解除石守信你等大臣的兵权，稳固了大宋统治。而另一个相反的例子这出现在唐朝唐玄宗身上。作为大唐王朝的君主，在发现安禄山地方实力日益增大，威胁其中央统治安全时没有采取果断措施，姑息养奸，结果差点皇位不保。此外，马基雅维利的性恶论认为人天生是邪恶的，人们是“忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来的快些”。君主论的许多权术思想都是基于人性恶提出来的。君主必须比别人更邪恶凶残，才能保住自己的地位。
五，小节马基雅维利的权术思想为以后的统治者提供了一种准则和策略。在他的《君主论》中，处处体现着这种权术思想。但是君主论不只是写给君主的，他是一部教育年轻人的思想利器。也是一部反封建的思想武器。作为一部政治学名作，对世界以后的政治思想产生了深远的影响。虽然不同的人对君主论又不同的评价，褒贬各异，但是有一点是不容置疑的，那就是君主论中的权术思想在现实的政治生活中被实践，验证。这其中的积极意义也是不能掩盖的。
马基雅维利的人本主义政治观是近代资产阶级政治思想的理论起点，马基雅维利的权力政治观确立了近代西方资产阶级政治思想的理论核心，马基雅维利政治思想的现实主义奠定了近代西方资产阶级政治思想的基本原则 -
第15题：
问答题政治管理与政治统治的异同点。正确答案：
(1)政治管理与政治统治的含义
①政治统治是政治行为主体在权力制约关系的矛盾性和同一性双重驱使下,为了维护自己的权力地位和权力制约关系,建构政治权力主体对于其他社会政治力量和社会成员的控制和约束关系,予把政治权力转变为政治权威,在政治权力主体与其他社会政治力量和社会成员之间建立权威与服从关系的一种行为。
②政治管理是政治行为主体在权力制约关系的矛盾性和同一性的双重驱使下为了协调和解决利益关系中的利益矛盾,实现社会共同利益要求,承担社会公共职能,实施对于社会的管理的行为。
(2)政治管理与政治统治之间的相同点
①行为主体相同。在同一个政治共同体内,政治统治和政治管理是同时进行的。它们的主体都是由这一共同的政治权威主体来完成。
②行为原因相同。政治统治和政治管理都是权力制约关系中的矛盾性与同一性的要求。为了实现自己的权力地位和制约关系,同时把这种权力地位转化为权威和服从关系,权利主体需要政治统治。同样,政治管理虽是协调个主体的利益,手段有所弱化,但是其根本的原因是一致的。
③根本的目的相同。政治统治和政治管理根本上都是为了维护权利主体的制约和权威地位,保障社会的有序发展。
(3)政治管理与政治统治之间的不同点
①出发点不同。政治统治以维护政治权力主体地位和制约关系为出发点;政治管理是政治权力主体为了协调和解决利益关系中的利益矛盾而进行的行为。
②方式不同。政治统治有强治、法治、绩治、理治、德治、心治等方式。政治管理从管理的层面上来说则有政治规划、政治决策、政治组织、政治指挥、政治监督等。
③功能不同。政治统治主要是维护和保持政治权力主体的利益和权力地位、保证和维护社会和政治的安全、保持和维护既有政治关系的存续、保障特定社会成员的政治权利、保证社会秩序和稳定,为政治管理创造条件等等。政治管理在政治行为中的作用主要有:它是政治统治得以强化和巩固的基础;政治管理是政治权力的社会实现机制;政治管理是政治权利的实现途径;政治管理是社会有序运行的积极保证;政治管理是社会发展的重要方式。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述国际政治关系中利益关系的特征。正确答案： （1）利益的主体归属性。
（2）行为主体间利益关系的全面联系性。
（3）利益的主体归属性和行为主体间利益关系的全面联系性，决定了行为主体的利益关系具有共同性和矛盾性，这种双重特性表现为行为主体之间既有共同利益又有利益矛盾。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述政治统治的主要类型。正确答案：
政治学者根据不同的标准,对于政治统治进行不同类型的划分。在现代西方政治学中,对政治统治进行分类研究的是马克斯·韦伯。韦伯根据政治统治的合法性基础,把政治统治分为克里斯马型统治、传统型统治和法理型统治。而马克思主义的划分方法则是以阶级为基础。
(1)以合法性为基础的政治统治
①克里斯马型统治。克里斯马式人物具有把人们吸引在周围而成为追随者、信徒的能力,以及追随者具有拥护这类领袖人物的赤诚态度。二者的结合便构成了克里斯马型统治的合法性根据。与传统统治和法理统治相比,克里斯马型权威从根本上说是一种最不稳固、“非常态的”统治形式,这是因为:
a.它缺少理性的稳定的组织机构;
b.它固有的反经济性,即喜欢施舍,拒绝一切财产和固定收入;
c.领袖个人的生命迟早会终结,要选择新的克里斯马式领袖来接替。
这些因素促使克里斯马型统治向其他形式转化,或者把职位克里斯马化,造成新的克里斯马式领袖;或者把权力世袭化,转向传统型统治;或者由追随者荐贤选能,转变为法理型统治。
②传统型统治。一个统治的合法性若来自自称的、同时也为他人相信的历代相传的神圣规则和权力,那么这就是传统型统治。在韦伯看来,传统型权威的主要形态是西欧的封建制和东方的家产制。在家产制下,国家就是家产的放大形态。这是因为:
a.政府事务起源于统治者的家庭事务管理,政府行政官员最初只是统治者的个人仆役和私人代表,因而政府官员竭力维护因忠诚而换来的特权。
b.在经济领域,贸易是统治者自己的特权,它通过征税、收取安全通行费、市场特许权、颁发垄断权等等手段,去剥削别人的贸易收益,以此来供养他的扩大的家族和军事人员。
c.在统治方式上,统治者把一切政治上的行政管理都当作他的个人事务来处理,其方式犹如他把手中的政治权力当作个人财产的有用附属品一样。
d.政治统治的主要工具和基础,既有神圣的宗教和宗教式的主义,也有赤裸裸的军事力量。
③法理型统治。在现代社会的法理型统治中,法律具有至高无上的地位,这是一种以法律为依据进行治理的社会。无论是领袖、官员,抑或普通民众,在法律面前人人平等,都要受到法律的制约和束缚。在法律理性的前提条件下,法理型统治的具体含义是以下几个相互关联的方面:
a.人化规范都可以由立法制定为法律,并要求或期待所有的人和政治势力都服从它。
b.法律作为一个整体的规则系统,是理性立法的结果。
c.占据权力位置的人并不是统治者本人,而是暂时任职的官员,由于职务的关系他们才享受有限的权力。
d.人们作为公民而不是臣民来服从依法设立的权威,他们服从的是法律,而不是执法的官员。
因此,法理性统治的合法性基础更为牢固,其合法性比前两类统治依赖的合法性具有更大的合理性。
(2)以阶级为基础的政治统治
根据马克思主义的阶级分析方法,我们可以把历史上存在过的统治分为两大类:少数人统治多数人与多数人统治少数人。
①少数人统治多数人的统治
社会主义社会以外的阶级社会都是少数人统治多数人。凡是少数人在经济上居优势地位,即少数人占有全社会的生产资料,以私有制为经济基础的社会都是少数人统治。少数人为了维护自己在经济上和政治上的有利地位,总是要以国家力量为后盾,因而显得力量强大;而多数被统治者是以个体身份出现的,相对于统治阶级的政治权力是软弱的。
②多数人统治少数人的统治
在社会主义社会,由于生产资料归以国家为代表形式的全民所有,人民就成了统治者,因而社会主义社会是多数人统治少数人的社会,政治统治本身就经历了一个不断缩小和减弱的过程,是强政治统治到弱政治统治的过渡时期。在社会主义社会,随着旧社会残余分子的改造完成,敌对阶级的消失,政治统治在范围上有其局限性,是本来意义上的政治统治的残余形态,社会政治生活纳入政治管理。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述政治改革的特征及应遵循的基本原则。正确答案： （1）政治改革的发动者通常是统治阶级中的政治领导集团。
（2）政治改革是有计划有步骤进行的，体现在政治发展上，表现为一种渐进性和连续性过程。
（3）政治改革以和平的方式进行。政
治改革要遵循的基本原则有：
（1）由于政治改革一般采取自上而下的渐进和平方式，因此在改革中要注意改革速度的控制，不应过急。
（2）要注意政治改革与经济改革二者之关系的协调，一般以经济改革为先导，当经济改革推进到一定程度时，再着手进行政治体制改革。
（3）改革是一项系统的工程，在改革中要注意改革措施与改革环境的相互协调，注意各项改革措施之间的密切配合，确保政治改革在稳定条件下进行。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述韦伯的个人魅力型统治的基本特征。正确答案：解析： -
第20题：
问答题简述西方国家政府政治统治职能的强化与发展。正确答案： 现代西方国家政治职能强化的表现：一是暴力机关大为膨胀，暴力手段不断更新；二是现代政府的社会控制方式更为复杂，更为巧妙，通常是以纪律和规范的形式出现。现代西方国家政治统治职能变化表现有二：一是资产阶级作为统治阶级采取了民主共和制的形式，并在法治的旗帜下通过一定的民主政治程序来实现政治统治职能。二是政治职能中维护国家主权、领土完整以及加强国防力量等内容得到了进一步发展解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述国际政治行为主体的特征。正确答案： （1）国际政治行为主体个有特定的自身利益和利益要求，正是这些利益和利益要求，支配着其基本目标的选择和价值取向，它不但是国际社会行为主体存在和活动的基础，而且也是国际政治关系得以形成的前提。
（2）国际政治行为主体具有特定的行为能力，即具备参与国际社会的相互交往、表达和实现自己的利益和利益要求，并能影响其他国际社会行为主体的能力。
（3）国际政治行为主体具有特定的稳定的组织形态。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述法理型统治的基本特征。正确答案： （1）一种规则事务的持续的、受规则约束的运作。
（2）这种运作是在一种权限之内。
（3）职务等级原则。
（4）确定议事的规则。
（5）行政管理班子与行政管理物质和生产物质完全分开的原则是适用的。
（6）不存在任职人员对职位有任何的占为已有。
（7）行政管理档案制度原则。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述政治团体的特征？正确答案： 1，政治团体的社会基础是具有相对具体、集中、单一的利益和目标的人群。
2，政治团体建立的目的，是影响立法和政策的制定。
3，作为一种非政府组织，政治团体属于社会团体的范畴。解析： 暂无解析