问答题简要评析非马克思主义的国家定义。
题目
问答题
简要评析非马克思主义的国家定义。
相似考题
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第1题：
运用马克思主义政治学观点评析关于国家的理论？
正确答案: 国家是有阶级社会的组织，核心是说明国家是一个历史现象。2国家是阶级统治。国家作为产生于社会又居于社会之上的一种力量，在其表面上所采取的不是阶级组织的形式，而是一种共同体的形式。经济占统治地位的阶级还需要进行政治统治。
政治统治的特点：
a、政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级共同的集体的意志合力量的表现。
b、政治统治是统治阶级的有组织的力量。将统治阶级的意志上升为国家的意志。通常把强制力为基础的政治统治称为专政。专政是指国家的本质，而不是国家的形式。国家的本质，就是政权的阶级性质，就是指哪个阶级的统治3国家是个机器。 -
第2题：
试述非马克思主义思想家对国家进行的分类
正确答案:系统地对国家进行分类，最早是从亚里士多德开始的。他以掌握国家权力的人数多少和是否谋求人类幸福为目的这两个标准，把国家划分为三类——君主国(一人掌权)、贵族国（少数人掌权）、民主国（多数人掌权）；以上三种国家如果以谋求私利为目的，则会蜕变为相应的变态国家——专制国家、寡头国家、暴民国家。亚里士多德关于国家的分类对以后的西方学者产生了较大的影响。此外，有的学者按照本国政府对于国家主权的掌握程度对国家进行分类，有的学者把地理环境作为划分国家类型的标准等。这些分类的共同特点是，从国家的外部特征上对国家进行分类，都没有揭示国家的本质和目的。 -
第3题：
马克思主义关于国家的定义。
正确答案:它有三层含义：国家是有阶级社会组织；国家是阶级统治；国家是个机器。
第一，国家是的阶级社会的组织，阶级矛盾不可调和产生了国家，当阶级完全消灭，国家就消灭了；
第二，国家是阶级统治，阶级专政。这是表明国家的本质；
第三，国家是个实体是社会组织，是机器，是工具。 -
第4题：
简要评析戊戌维新时期康有为的经济思想。
正确答案:康有为在戊戌维新时期对变法的经济内容有多方面的论述，形成了一个通过全面的政治经济改革发展中国资本主义经济的纲领。
（1）他明确地以“振兴实业”作为发展国民经济的口号，在近代第一个明确提出了实现国家工业化的目标。（2）他明确反对官办、官督商办制度，主张由私人资本自由经营。
（3）开始把政治改革对经济改革的作用提到有决定意义的地位，要求“全变”，“全变”的关键是政治改革。 -
第5题：
马克思主义观点评析行为主义政治学？
正确答案: 行为主义方法是本世纪以来西方政治学的主要研究方法。其主要特征是运用行为科学的方法来研究影响人的政治行为的各种因素，并力图从中找出人类政治行为的规律性，它掩盖了政治的本质 -
第6题：
问答题如何理解马克思主义关于国家本质的理论？（即国家的定义和含义）正确答案： 1）列宁认为“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”，
2）它有三层含义：国家是有阶级社会的组织；国家是阶级统治；国家是个机器解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述马克思主义关于国家的定义及其含义。正确答案： （1）国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治机器；
（2）含义：
①国家是阶级社会的组织；
②国家是阶级统治；
③国家是个机器，有特殊权力。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题马克思主义国家学说是如何定义的？正确答案： 马克思主义经典作家认为，国家是实行阶级统治的社会公共权力组织，它的本质在于阶级统治；国家是一种特殊的暴力机器。国家最根本的是其阶级统治的本质。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题分析文章结构，对本文进行简要评析。正确答案：
这是一篇思路清晰、立意深刻的论述类散文,开头通过“三种人”在面对失败的不同表现,引出“笑对失败”的主题思想;中间举例论证、道理论证相结合,使主题更加深入人心;结尾画龙点睛,深化主题。语言简洁明快、质朴自然,行文流畅自然。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简要评析谭嗣同的奢俭观。正确答案： 谭嗣同批判传统的黜奢崇俭论，认为它会使人们安于停滞落后，使商品和服务缺乏销路，削弱发展生产的动力，妨碍人们投资新式工业。因此他否定“俭”，主张黜俭崇奢，他的目的是鼓励人们投资新式工业。但是谭嗣同没有认识到问题的关键不在于个人生活消费的奢俭，而在于消费后的剩余怎样运用。如用于投资新式工业，是把俭所余的财富同先进的生产方式联系起来，应予以肯定；如用于土地兼并或放高利贷则应予以否定。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试简要评析一下杜甫律诗的代表《登高》。正确答案： 《登高》是杜甫最有名的一首七言律诗，写于他晚年流落夔州之时，是诗人登高有感而作。全诗如下：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
诗的开首四句，是对登高所见秋景的描绘。这四句诗，一粗一细，一虚一实，通过具体形象写尽了登高所见秋景，为以下悲秋作了准备。诗从颈联开始转入集中抒情，短短的十四个字中含有多层可悲的意思。尾联继续写悲秋，而内容更加侧重眼前，最后写诗人连借酒消愁排遣苦闷都不能做到，更是可愁可恨。
杜甫的这首悲秋诗，不同于文人骚客的无病呻吟，它凝聚着诗人毕生艰难求索而不遇的感喟。给人的感觉并不是一味哀伤，而是蕴含着悲壮的感情，能使人感受到诗人那种博大的胸怀。
在艺术上，前四句写景，景中含情，后四句即景抒怀。具体说来，诗中将风急、猿啸、鸟飞、木落，与滚滚而来的江水联系起来，使整个境界卷入到急速的流动之中，然后是一声深深的叹息。杜甫用了许多在动作上相互连贯性极强的动词，造成全诗的流动感和整体感，使人读来有一气流转之感。
此外，全诗在声律句式上也有着极精密的考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。首联上句第一字仄声换成平声，下句第一字平声换成仄声，一开始便用轻重的变化增加了两个节奏。“猿啸”处本应是二仄声，他为了使“天高”与猿声连着表现一种高扬凌厉的情调，用了一个平声字“猿”，三个平声连续上扬，“啸”仄下沉，两头均有一个急速的起伏，最后一个“哀”字，扬而不返。这首句在通过平仄的精心安排来表现声象上，真是精彩极了。
此诗被杨伦称为“杜集七言律第一”，胡应麟《诗薮》中则称“此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简要评析早期国家。正确答案： （1）五帝时代，氏族公社之间、部落之间主要因为掠夺而冲突，一些亲近的部落就组织联盟，设置军事领袖，军事领袖由议事会选举产生。这种制度被称为“军事民主制”。军事领袖的权力由于战争的日益扩大，议事会由管理公共事务组织变为统治机构。它们的成员拥有财富、土地、奴隶，贫富分化产生阶级分化。接着监狱出现，军事首领演变为贵族。（2）尧舜禹时期，国家逐渐形成。战争更为频繁，规模越来越大，战争的扩大进一步加大了军事首领的权力。重大事务仍有议事会决定，而且，其间还有民主推举部落联盟首领的方式，在历史上被称为“禅让”。（3）禹时期，通过治水，经济发展；对外战争，扩大权力，议事会中平等的关系逐渐变为君臣关系，禹也就成了实际的国家君主了，此时已经离形成正规国家机器不远了。（4）启采用暴力手段，篡夺了益的王位，变禅让为世袭，“家天下”，接着启强化国家机器，建立军队、监狱，国家也就真正诞生了，原始社会解体。解析： 暂无解析 -
第13题：
简要评析课程本质的定义。
正确答案: 课程是知识：这是一种比较早、影响相当深远的观点，也是比较传统的观点。基本思想是学校开设的每门课程是从相应学科中精心选择的，并且按照学习认知水平加以编排；
课程是经验：是相对于前一种观点的批评和反思的基础上出现和形成的。强调只有那些真正为学生所经历、理解和接受了的东西，才称的上是课程；
课程是活动：这是一种新的观点。强调学习者是课程的主体，以学习者的兴趣、需要能力、经验为中介实施课程。 -
第14题：
论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？
正确答案: 马克思主义对于国家起源，主要有三方面：
1）国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明国家产生的时间问题。
2）国家的产生，是社会内部发展的结果。是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。
3）国家的作用是缓和阶级矛盾。这说明国家产生的作用。
非马克思主义对于国家起源，主要有三种论点1）神权论，也称君权神授论，认为国家源于神，政府的权威都由神意所授予，君主代表神意，服从君主，就是服从神意
2）契约论，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物，其具有进步意义，为新兴的资产阶级反对封建专制统治，提供有力思想武器
3）暴力论，国家的起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果，其错误在于它认为政治暴力先于经济发展，否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果把国家看成是外部强加于社会的一种力量 -
第15题：
马克思主义国家学说是如何定义的？
正确答案:马克思主义经典作家认为，国家是实行阶级统治的社会公共权力组织，它的本质在于阶级统治；国家是一种特殊的暴力机器。国家最根本的是其阶级统治的本质。 -
第16题：
简要评析早期国家。
正确答案: （1）五帝时代，氏族公社之间、部落之间主要因为掠夺而冲突，一些亲近的部落就组织联盟，设置军事领袖，军事领袖由议事会选举产生。这种制度被称为“军事民主制”。军事领袖的权力由于战争的日益扩大，议事会由管理公共事务组织变为统治机构。它们的成员拥有财富、土地、奴隶，贫富分化产生阶级分化。接着监狱出现，军事首领演变为贵族。（2）尧舜禹时期，国家逐渐形成。战争更为频繁，规模越来越大，战争的扩大进一步加大了军事首领的权力。重大事务仍有议事会决定，而且，其间还有民主推举部落联盟首领的方式，在历史上被称为“禅让”。（3）禹时期，通过治水，经济发展；对外战争，扩大权力，议事会中平等的关系逐渐变为君臣关系，禹也就成了实际的国家君主了，此时已经离形成正规国家机器不远了。（4）启采用暴力手段，篡夺了益的王位，变禅让为世袭，“家天下”，接着启强化国家机器，建立军队、监狱，国家也就真正诞生了，原始社会解体。 -
第17题：
如何理解马克思主义关于国家本质的理论？（即国家的定义和含义）
正确答案: 1）列宁认为“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”，
2）它有三层含义：国家是有阶级社会的组织；国家是阶级统治；国家是个机器 -
第18题：
问答题运用马克思主义政治学观点评析关于国家的理论？正确答案： 国家是有阶级社会的组织，核心是说明国家是一个历史现象。2国家是阶级统治。国家作为产生于社会又居于社会之上的一种力量，在其表面上所采取的不是阶级组织的形式，而是一种共同体的形式。经济占统治地位的阶级还需要进行政治统治。
政治统治的特点：
a、政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级共同的集体的意志合力量的表现。
b、政治统治是统治阶级的有组织的力量。将统治阶级的意志上升为国家的意志。通常把强制力为基础的政治统治称为专政。专政是指国家的本质，而不是国家的形式。国家的本质，就是政权的阶级性质，就是指哪个阶级的统治3国家是个机器。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？正确答案： 马克思主义对于国家起源，主要有三方面：
1）国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明国家产生的时间问题。
2）国家的产生，是社会内部发展的结果。是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。
3）国家的作用是缓和阶级矛盾。这说明国家产生的作用。
非马克思主义对于国家起源，主要有三种论点1）神权论，也称君权神授论，认为国家源于神，政府的权威都由神意所授予，君主代表神意，服从君主，就是服从神意
2）契约论，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物，其具有进步意义，为新兴的资产阶级反对封建专制统治，提供有力思想武器
3）暴力论，国家的起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果，其错误在于它认为政治暴力先于经济发展，否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果把国家看成是外部强加于社会的一种力量解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简要评析戊戌维新时期康有为的经济思想。正确答案： 康有为在戊戌维新时期对变法的经济内容有多方面的论述，形成了一个通过全面的政治经济改革发展中国资本主义经济的纲领。
（1）他明确地以“振兴实业”作为发展国民经济的口号，在近代第一个明确提出了实现国家工业化的目标。（2）他明确反对官办、官督商办制度，主张由私人资本自由经营。
（3）开始把政治改革对经济改革的作用提到有决定意义的地位，要求“全变”，“全变”的关键是政治改革。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题马克思主义关于国家的定义。正确答案： 它有三层含义：国家是有阶级社会组织；国家是阶级统治；国家是个机器。
第一，国家是的阶级社会的组织，阶级矛盾不可调和产生了国家，当阶级完全消灭，国家就消灭了；
第二，国家是阶级统治，阶级专政。这是表明国家的本质；
第三，国家是个实体是社会组织，是机器，是工具。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简要评析课程本质的定义。正确答案： 课程是知识：这是一种比较早、影响相当深远的观点，也是比较传统的观点。基本思想是学校开设的每门课程是从相应学科中精心选择的，并且按照学习认知水平加以编排；
课程是经验：是相对于前一种观点的批评和反思的基础上出现和形成的。强调只有那些真正为学生所经历、理解和接受了的东西，才称的上是课程；
课程是活动：这是一种新的观点。强调学习者是课程的主体，以学习者的兴趣、需要能力、经验为中介实施课程。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述中学生心理健康的标准，并简要予以评析。正确答案： 根据世界心理卫生协会所提出的心理健康标准，结合中学生心理健康发展的特点，中学生的心理健康标准可以确定为6个方面，即智力发展水平、情绪稳定性、学习适应性、自我认识的客观化程度、社会适应性、行为习惯。
（1）智力发展水平
虽然智力发展优秀者并不一定拥有健康的心理，但如果智力发展水平低下，那将毫无心理健康可言。因此，一个心理健康的中学生，其智力发展应属于正常。相反，若智力水平低下，是算不上心理健康的。
（2）情绪的稳定性
一个心理健康的中学生，一般是心境良好，愉快、乐观、开朗、满意等积极情绪状态占主导，但同时又能随事物对象的变化而产生合理的情绪变化。所谓合理的情绪变化是指当有了喜事会感到非常愉快，遇到不幸的事时会产生悲哀的情绪。此外，还能依场合的不同，适当地控制自己的情绪。
（3）学习的适应性
一个心理健康的中学生通常喜欢上学，觉得学习是一件令人愉快的事，感到轻松；对于学习内容往往抱有浓厚的兴趣，乐于克服学习上遇到的困难；学习效率高。
（4）自我认知程度
心理健康的中学生能顺利地从以自我为中心向去自我中心阶段转变；能将自己同客观现实联系起来，能从周围环境中寻找评价自己的参照点，对自己的认识开始表现出客观性。
（5）社会的适应性
心理健康的中学生往往具有独立生活的能力，自己的日常生活事务能由自己来料理，能适应不同环境下的社会生活，乐于与同学、老师交往，让自己融入集体生活中，自觉用社会规范来约束自己，使自己的行为符合社会的要求，而不是以自我为中心，把自己孤立起来，与周围的人群格格不入。
（6）良好的行为习惯
心理健康的中学生一般有良好的行为习惯，对外部刺激的行为反应适中，不过度敏感，也不迟钝；他们不会因鸡毛蒜皮的事情而大发脾气，也很少出现让人觉得莫名其妙的举动，其行为表现同他们的年龄特征相吻合。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简要评析非马克思主义的国家定义。正确答案：
关于国家的定义是形形色色、多种多样的。总起来看,具有代表性的非马克思主义国家定义主要有:
(1)社会共同体说
①古希腊的亚里士多德指出,国家是许多家族及村落的联合体,它是为了达到完美的和自治的生活而组织的。古罗马的西塞罗认为,国家是由许多社会团体,基于共同的权利意识及利益互享的观念而结合成的组织体。在当代西方政治学家眼中,国家通常都是被看作特定社会生活共同体的。
②从这些论述中可见,社会共同体说的基本特点就是把国家看作人们为了特定目的而在一起生活的群体。这一说法仅仅涉及了国家的表面社会特征,同时,它也没有把国家与氏族、部落等社会群体区别开来。
(2)管理劳动说
①在研究国家的过程中,有社会学人类学家认为,国家起源于人类生产力水平低下阶段联合劳动的需要。按照他们的看法,在人类社会发展初期,生产工具简陋,社会御洪抗旱的能力低下,所以,组织这些重大工程和活动,需要特定的组织和人员集中人力、物力和其他资源。在历史发展过程中,组织和管理这些劳动的需要,导致了国家的产生。
②管理劳动说虽然指出了特定国家经济职能的自然属性,可是,它并没有指出国家的社会属性,更没有说明国家的阶级利益本质和社会基础,因而也就没有能够揭示国家的本质。
(3)国家契约说
①社会契约学说认为,在国家产生以前人们处于自然状态中,并拥有与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活不方便或不安全,因而相互订立社会契约,交出自己的部分权利,由此组成了国家。由此可见,国家实际上是自然状态下的人们按照理性原则形成的社会契约。
②社会契约学说实际上反映着资本主义的利益交换方式和交换关系。可是,由于自然状态和社会契约都只是历史的虚构,因而关于国家的社会契约观点是历史唯心主义的。
(4)国家要素说
①国家要素说大多根据“国家”一词的词源意义,从国家的可见特征出发来定义国家。国家要素说一般有三要素说和四要素说。所谓三要素说,是认为具有人民、土地、主权者即为国家。所谓四要素说,是在人民、领土、主权之外再加一个政府。
②国家要素说所描述的只是国家的外观表征,并没有揭示国家的本质。同时,由于它从国家的构成要素出发定义国家,因而混淆了国家与“国度”之间的区别。
除此之外,还有国家神权说、国家有机体说等定义。这些学说或是把国家的产生归于上帝的意志,或是用生物或其他自然现象来机械地比附国家,因而不仅没有揭示国家的本质,而且引起了人们对国家认识的很大混乱。解析： 暂无解析