单选题主张“道统论’的是（）。A 王弼B 鲍敬言C 嵇康D 韩愈

题目
单选题
主张“道统论’的是（）。
A

王弼

B

鲍敬言

C

嵇康

D

韩愈

相似考题

1.竹林玄学的代表人物是()。A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍

2.晋代思想家中，主张“复肉刑”的是（）A.刘颂B.嵇康C.王弼D.鲍敬言

3.在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）A.老子B.鲍敬言C.庄子D.王弼E.贾谊

4.最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言

参考答案和解析
正确答案： B
解析： 暂无解析
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  • 第1题：

    下面哪些思想家有“无君论”的主张（）

    A.阮籍

    B.鲍敬言

    C.王弼

    D.山涛


    参考答案：A, B

  • 第2题：

    我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（）

    A.王弼

    B.鲍敬言

    C.郭象

    D.嵇康


    参考答案：B

  • 第3题：

    主张“道统论’的是（）。

    A王弼

    B鲍敬言

    C嵇康

    D韩愈


    D
    略

  • 第4题：

    最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）

    • A、阮籍
    • B、嵇康
    • C、王弼
    • D、鲍敬言

    正确答案:A

  • 第5题：

    《崇有论》的作者是（）。

    • A、王弼
    • B、嵇康
    • C、阮籍
    • D、向秀
    • E、郭象

    正确答案:B

  • 第6题：

    晋代思想家中，主张“复肉刑”的是（）

    • A、刘颂
    • B、嵇康
    • C、王弼
    • D、鲍敬言

    正确答案:A

  • 第7题：

    在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）

    • A、老子
    • B、鲍敬言
    • C、庄子
    • D、王弼
    • E、贾谊

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    单选题
    主张“道统论’的是（）。
    A

    王弼

    B

    鲍敬言

    C

    嵇康

    D

    韩愈


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述韩愈的道统论。

    正确答案： （1）韩愈学说的核心是道统论，“道”指儒家的正统学说，“统”是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
    （2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
    1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
    2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
    3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
    4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
    （3）传继：
    1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
    2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
    A

    阮籍

    B

    嵇康

    C

    王弼

    D

    鲍敬言


    正确答案： D
    解析： 在法律方面，阮籍的后期言论首先抨击礼法和礼法君子。他指出，礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源。他把礼法比作“坏絮”，把礼法君子看作躲藏在“坏絮”“裤裆”中的“虱子”。同时，阮籍还宣扬“无君论”。

  • 第11题：

    单选题
    晋代思想家中，主张“复肉刑”的是（）
    A

    刘颂

    B

    嵇康

    C

    王弼

    D

    鲍敬言


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）
    A

    阮籍

    B

    嵇康

    C

    鲍敬言

    D

    张斐


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）

    A.阮籍

    B.嵇康

    C.鲍敬言

    D.张斐


    参考答案：D

  • 第14题：

    简述韩愈的道统论。


    参考答案：

    （1）韩愈学说的核心是道统论，“道”指儒家的正统学说，“统”是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
    （2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
    1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
    2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
    3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
    4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
    （3）传继：
    1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
    2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。


  • 第15题：

    两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）

    • A、阮籍
    • B、嵇康
    • C、鲍敬言
    • D、张斐

    正确答案:D

  • 第16题：

    我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（）

    • A、王弼
    • B、鲍敬言
    • C、郭象
    • D、嵇康

    正确答案:B

  • 第17题：

    下面哪些思想家有“无君论”的主张？（）

    • A、阮籍
    • B、鲍敬言
    • C、王弼
    • D、山涛

    正确答案:A,B

  • 第18题：

    王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（）

    • A、是否主张“依法治国”
    • B、是否主张反对礼教
    • C、是否认为“名教出于自然”
    • D、是否持玄学的法哲学观

    正确答案:C

  • 第19题：

    玄学代表人物（）

    • A、何晏
    • B、王弼
    • C、嵇康
    • D、王充
    • E、孟子

    正确答案:A,B,C

  • 第20题：

    单选题
    王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（）
    A

    是否主张“依法治国”

    B

    是否主张反对礼教

    C

    是否认为“名教出于自然”

    D

    是否持玄学的法哲学观


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（）
    A

    王弼

    B

    鲍敬言

    C

    郭象

    D

    嵇康


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）
    A

    老子

    B

    鲍敬言

    C

    庄子

    D

    王弼

    E

    贾谊


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “越名教而任自然”说的是（）。
    A

    老子、庄子

    B

    孟子、荀子

    C

    阮籍、嵇康

    D

    何晏、王弼


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    《崇有论》的作者是（）。
    A

    王弼

    B

    嵇康

    C

    阮籍

    D

    向秀

    E

    郭象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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