原则
教义
孝伦
理想
第1题:
第2题:
亲属在犯罪时应当相互容隐,不能相互告发,原本是先秦儒家的一种()。
A原则
B教义
C孝伦
D理想
第3题:
中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的?
1两汉时期独尊儒学,整个社会思潮皆以儒家思想为主流。佛法传入东土后,由于与儒家思想有许多殊异处,也有不少共通点,因此一经接触,便互相激荡排斥,也互相融摄吸收,终于形成一股澎湃的新流,使得中国文化日益壮阔。
2中国佛教与儒家关系密切,无论是思想渊源或内容,双方都有深厚的交互关系及影响。佛、儒思想由相拒而相和,其间经历一段相当长的演变过程,就佛教而言,融入浓厚的中国色彩,形成中国化的佛教;就儒家而言,吸取不少佛法的营养,从而复兴沈寂千年的儒家,有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的理学。
3传统儒学具有宗教色彩:因为从思想渊源上说,儒学是夏商周三代思想的继承,而在三代占统治地位的思想是天神观念;整个儒家学说都是在天之下谈道德,做文章。董仲舒主张道之大原出于天,天不变,道亦不变,把天神话,也就是把儒家学说宗教化。此外,其宗教色彩还表现在修养理论上和修行方法上。
4宋明理学具有一定的宗教功能。该学说置三教于一炉,是一种新儒学,首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说,实是隋唐佛教佛性理论的翻版。其次,其修行方法也逐渐的由“修心养性”转向禅宗式的注重证悟的“明心见性”。
略
第4题:
《大学》中所体现的思想内涵包括()
第5题:
约翰∙艾伦∙李提出的六种形式的爱情相互排斥,相互独立。
第6题:
在社会变迁或转型过程中,各个领域的发展速度、深度和广度相差甚远,不能相互配合、相互支持,因而也就不能达到相互促进的理想状态,即所谓的()
第7题:
清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
第8题:
春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )
第9题:
全面性原则
执行有效原则
独立性原则
相互制约原则
第10题:
兄弟
夫妻
母子
本人
第11题:
周儒家
先秦儒家
封建正统的儒家
非正统的儒家
第12题:
西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”,审理刑事案件称为“断狱”,审理民事案件叫做“听讼”
“亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之一,它是指对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律要追究亲属的刑事责任
“春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的,它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行
“准五服以制罪”的原则是:一人犯罪,其“五服”所示亲属均要连带受刑
第13题:
第14题:
清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
A对
B错
第15题:
先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()
第16题:
算缗法令鼓励人们相互告发。
第17题:
唐律规定有同居相为隐原则,故亲属犯罪,互相容隐均不负刑事责任。
第18题:
在合同履行阶段应当相互协作,如发生不可抗力时,应当相互告知,尽量减少损失。这体现了《中华人民共和国合同法》的()原则。
第19题:
下列不能在境内银行间相互划转外币的亲属关系是().
第20题:
毫无关联的
相互联系又制约的
相互背离的
严重对立的
第21题:
健全性原则
有效性原则
独立性原则
相互制约原则
第22题:
对
错
第23题:
平等自愿、相互信任
平等自愿、相互尊重
平等自愿、协商一致
相互尊重、协商一致