问答题简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。
题目
问答题
简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。
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第1题：
康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有（）
- A、借古圣来论证变法维新的必要性
- B、信而好古，陶冶性情
- C、破除士大夫对传统经学教条的迷信
- D、为变法维新扫除障碍
- E、维护封建正统思想
正确答案:A,C,D -
第2题：
简述《法经》及其历史意义。
正确答案: 《法经》是战国初期魏国臣相李悝所制。分盗法、贼法、囚法、捕法是追究犯罪人责任和囚禁方面的规定，相当现在刑法的总则。
意义：
1、对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。
2、初步确立了封建法制的基本原则和体系。对当时各国立法产生了很大的影响。此外，对后世的立法也产生了深刻的影响。 -
第3题：
董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。
正确答案: ①董仲舒在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下，把孟子“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进，认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。“人之（为）人本于天。”所以人的一切言行都应当遵循“天”意，凡有不合天意而异常者，则“天出灾害以谴告之”。董仲舒认为“天”亦有“喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”所以这种以人为副本之“天”，不过是具有人的意志的自然全体。基于天人相副，董仲舒认为，天与人交相感应，所以人的道德或不道德都会从天那得到赏或罚。
②董仲舒根据时代需要对孔子之学作了很多新的解释，并糅合了其他各家的思想，特别是阴阳家的思想，形成了一套以“天人合一”为宗旨的神学思想体系。对此后的中国思想界产生了极为深远的影响。
③他所构想的理想社会和他的思想体系是完全相符的，是以“天人合一”、“天人感应”的社会观和价值观为指导的。同时，他的理想社会是具有封建统一色彩的社会，这是历史趋势和现实社会在其理想中的反映。他对理想社会的构想比前人有很大的发展。是站在地主阶级立场上设计的，反映了处于上升阶段的地主阶级对封建制理想社会的憧憬。
④董仲舒的“天人合一”思想，明显地给儒家伦理道德学说打上了人天生不平等的烙印，把孔孟的伦理道德思想变成了贵贱主从的人伦关系学说。 -
第4题：
试论《唐律疏议》的法律思想及其历史意义。
正确答案: 《唐律疏议》是经过唐朝几代皇帝努力，以唐朝早期法律为基础而制定的集大成的律文及释文，代表了唐朝制定法律最高水平。它包含的法律思想相当丰富，主要体现为礼法结合、维护“三纲”和等级特权等几个方面。
一、“德礼为本，政教为用”的礼法结合的思想
唐代统治者在儒家思想原则的基础上，统一了礼仪道德的作用和法律的作用，大大丰富了儒家礼法结合的思想，形成了完整的礼主刑辅、礼法结合的思想体系。《唐律疏议序》中说：“德礼政教为本，刑罚为政教为用”，正是唐代礼法结合思想的体现。法律的功效和礼以道德的作用有机结合了起来，礼的精神完全融化在了《唐律疏议》和律文中，标志着中国古代礼治的法律化接近完成。
二、封建纲常的法律化
儒家所提倡的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国礼治上维护封建专制制度的精神支柱和制定封建法律的一个根本原则。“一准乎礼”的唐律比汉律更进一步全面而具体的体现了“三纲”的原则。“三纲”在唐律中具体体现为：
（一）“君为臣纲”置于“三纲”之首，为了确保皇帝的权利及其人身的绝对安全，唐朝的法律作了严格的规定，凡违反“君为臣纲”的犯罪，都处以最严酷的刑罚。
（二）“父为子纲”反映了儒家提倡孝道和以孝治天下的主张，唐律“一准乎礼”，“父为子纲”在法律上反映得最全面、最具体。凡属违反“菩事父母”者，均构成不孝罪。
（三）“夫为妻纲”在法律上体现为确认夫权的统治地位，在唐律中有许多维护夫权，歧视和压迫妇女的规定。
三、维护等级特权的立法思想
唐律是一部封建统治阶级的特权法，它贯穿着以礼为主，礼法结合的精神。其主要体现在：
（一）贵族、官吏有罪无刑。
贵族、官吏可以根据自己的阶品分别享有免受刑罚、免纳赋税、免服徭役以及世袭官爵等特权。唐律制定了议、清、减、赎、官、当等为贵族官吏减免刑罚处分的规定，使他们可以在犯罪后轻易地避免一些处罚，实际上是有罪无刑。
（二）良贱异法。
唐律将人民分为良和贱，贱民与良人在各方面的地位都不相等。
由此可知，唐统治者自觉地维护等级特权，公开表明《唐律疏议》是一部封建特权者的法典。
它的主要特点就是“一准乎礼”。礼法结合的唐律吸收了历代封建王朝的统治经验和法律原则，为封建统治者提供了一部治国安邦的法典，因而成为以后各代法律的蓝本。唐以后的各代封建王朝，都以这种以礼入律、礼法结合的封建正统法律思想作为其指导思想。封建法律儒家化的过程至此完成。但它明确规定皇亲国戚、贵族官吏及其亲属享有种种特权，充满着封建特权思想，这对后世产生了极为恶劣的影响。 -
第5题：
简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义
正确答案: “变法”包括政治、经济、文化、法制等方面。在经济上，发展资本主义农工商业，特别是首要发展近代工业；在文化教育上，要废除封建科举入股考试制，按照资产阶级教育制度兴办各类学校，广译西书，派人出国留学；在政治上，要求变君主专制为君主立宪，作为三权鼎立之制；在法律上，要求改革封建的旧法制，采用西方资产阶级法律制度。总的看来，康有为的变法维新主张，在一定程度上放映了中国人民的要求和愿望。 -
第6题：
简述卢沟桥事变的过程及其历史意义。
正确答案: 即七七事变，是日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始。1937年7月7日，日军借口一个士兵失踪，要求派兵进宛平县城搜查，并要求中国驻军撤出宛平等地。这些无理要求遭到中国军队拒绝，日军即向卢沟桥附近中国驻军发动进攻，并炮击宛平县城。当地中国驻军第二十九军奋起抵抗。7月8日，中国共产党通电全国，号召全面抗战。蒋介石被迫于7月17日宣布对日作战。从此揭开了全国抗日战争的序幕。 -
第7题：
简述国立音乐院的创办过程及其历史意义。
正确答案:1927年，北洋政府—厂令停办北京各高等学校所设音乐系科，北京大学附设音乐传习所及北京艺术专门学校音乐系均先后宣告解散。我国近代著名音乐家萧友梅先生并未因此动摇其为中国教育家业创建的信心，他南下上海，在蔡元培支持下，于1927年11月27日在上海建立了“国立音乐院”。这是中国第一所独立的高等专业音乐学院。它的建立，标志着中国专业音乐教育从此进入了一个新的历史阶段。1929年七月。国立音乐院奉命改名为“国立音乐专科学校”。国立音专是我国第一所专业音乐院校，它的专业设置和教学管理模式，既吸收了欧美音乐学院的优长，又结合中国实际，设有不同层次、多种类型的专业，是后来者继承、创新的基础。它为我国培养了第一批专业的音乐家队伍，他们所从事的音乐创作和校内外演出活动，不仅显示出学校教学的巨大成果，对中国专业音乐创作和音乐表演艺术，也是一种积极的促进。当他们陆续毕业走向社会后，大都成为中国近现代音乐事业建设发展中的主要梁柱。 -
第8题：
问答题请比较霍布斯和洛克思想的异同及其历史意义。正确答案： 异：（1）在社会契约论中，洛克认为不仅保全自己生命的权利，自由和财产权也是人们在签订契约时不可转让的权利，人们交出的只是保护自己不受不受他人侵犯的权利，而不是任意伤害他人的权利，被授予权利的人也是契约的参加者，必须受契约内容的限制，政府权利不是专断的，而是保护人民的。霍布斯认为契约是为了保全自己生命的权利，人们在订立契约时，交出的是全部的权利，是毫无保留的，主权者不参加订约，不受契约内容的约束，只受契约宗旨的约束。
（2）霍布斯认为人性是恶的，在自然状态下，人人享有平等和自由的权利，但因为人的欲望总是凌驾于理性之上，使自然状态变成了一种人人为敌的可怕状态。洛克认为自然状态是一种完备无缺的状态，生命、自由、财产是人类的基本权利，是不可分割、不可转让的自然权利，把财产权看做是最基本的权利。
（3）霍布斯认为主权者的主要任务是保护人民的安全，包括公民的生命安全和生产致富等。洛克认为政府的目的是保护人民的生命、自由和财产。
（4）霍布斯认为国家主权是至高无上的，是统一和不可分割的，是不可转让的，主权者的权利不受任何个人或团体权利的制约，也不受任何法律的限制，比较欣赏君主政体。洛克认为国家权利要分开行使，达到分权制衡的局面，才能防止权力滥用，他主张实行法治，极力反对君主专制制度。同：都用自然法、社会契约论来解释国家的起源、性质和目的，都摒弃了君权神授的思想，看到了人的重要性，都表达了资产阶级对国家的要求，国家是保护个人的工具，要保证资产阶级的人身、财产和权利不受侵犯。
历史意义：①、奠定了欧洲自由主义的基本模式-自由主义理论的基本问题：个人自由与民选政府之间的关系，而不是个人自由与国王专制统治的关系。
②、奠定了欧洲古典主义的传统和基础：个人自由与权利是根本的，政府必须为维护人们的自由和权利而存在。
③、确立了人民主权论：人民委托认可的政府才是合法的政府，人民服从政府是有条件的，人民是政府权力的最高和最终所有者，是制约政府权力的主导性力量。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论《唐律疏议》的法律思想及其历史意义。正确答案： 《唐律疏议》是经过唐朝几代皇帝努力，以唐朝早期法律为基础而制定的集大成的律文及释文，代表了唐朝制定法律最高水平。它包含的法律思想相当丰富，主要体现为礼法结合、维护“三纲”和等级特权等几个方面。
一、“德礼为本，政教为用”的礼法结合的思想
唐代统治者在儒家思想原则的基础上，统一了礼仪道德的作用和法律的作用，大大丰富了儒家礼法结合的思想，形成了完整的礼主刑辅、礼法结合的思想体系。《唐律疏议序》中说：“德礼政教为本，刑罚为政教为用”，正是唐代礼法结合思想的体现。法律的功效和礼以道德的作用有机结合了起来，礼的精神完全融化在了《唐律疏议》和律文中，标志着中国古代礼治的法律化接近完成。
二、封建纲常的法律化
儒家所提倡的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国礼治上维护封建专制制度的精神支柱和制定封建法律的一个根本原则。“一准乎礼”的唐律比汉律更进一步全面而具体的体现了“三纲”的原则。“三纲”在唐律中具体体现为：
（一）“君为臣纲”置于“三纲”之首，为了确保皇帝的权利及其人身的绝对安全，唐朝的法律作了严格的规定，凡违反“君为臣纲”的犯罪，都处以最严酷的刑罚。
（二）“父为子纲”反映了儒家提倡孝道和以孝治天下的主张，唐律“一准乎礼”，“父为子纲”在法律上反映得最全面、最具体。凡属违反“菩事父母”者，均构成不孝罪。
（三）“夫为妻纲”在法律上体现为确认夫权的统治地位，在唐律中有许多维护夫权，歧视和压迫妇女的规定。
三、维护等级特权的立法思想
唐律是一部封建统治阶级的特权法，它贯穿着以礼为主，礼法结合的精神。其主要体现在：
（一）贵族、官吏有罪无刑。
贵族、官吏可以根据自己的阶品分别享有免受刑罚、免纳赋税、免服徭役以及世袭官爵等特权。唐律制定了议、清、减、赎、官、当等为贵族官吏减免刑罚处分的规定，使他们可以在犯罪后轻易地避免一些处罚，实际上是有罪无刑。
（二）良贱异法。
唐律将人民分为良和贱，贱民与良人在各方面的地位都不相等。
由此可知，唐统治者自觉地维护等级特权，公开表明《唐律疏议》是一部封建特权者的法典。
它的主要特点就是“一准乎礼”。礼法结合的唐律吸收了历代封建王朝的统治经验和法律原则，为封建统治者提供了一部治国安邦的法典，因而成为以后各代法律的蓝本。唐以后的各代封建王朝，都以这种以礼入律、礼法结合的封建正统法律思想作为其指导思想。封建法律儒家化的过程至此完成。但它明确规定皇亲国戚、贵族官吏及其亲属享有种种特权，充满着封建特权思想，这对后世产生了极为恶劣的影响。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。正确答案： （1）资产阶级改良派的代表人物，主张用自上而下的改良办法在中国建立资本主义的法律制度。
（2）“时移法亦移”，“不变则亡，全变则强”。只有变法维新，才能使中国救亡图存。
（3）制定新的“典章宪法”，实行君主立宪，按照“三权分立”的原则设议院、开国会、建法院等。
（4）以“公羊三世”说作为君主立宪和变法维新的理论依据。
（5）符合历史发展要求，具有反封建的进步性，但改良的办法是行不通的，后来成为资产阶级革命的障碍。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述墨子的科技教育思想及历史意义。正确答案：
战国初年,墨家学派创始人墨翟确定了一套有特色的教育内容,其中的科学和技术教育表现出了鲜明的学派特色。
(1)墨子科技教育思想的主要内容
墨子的自然科学教育思想达到很高的造诣,涉及到数学、光学、声学、力学以及心理学等许多方面:
①墨家教科书《墨经》通过朴素的数学名词的定义与界说,表达出丰富的数学概念,严密的逻辑推理和深邃的数理哲学思想,达到相当高的水平。
②《墨经》对力学和机械学规律的探索已相当深入,它对力的定义与现代力学定义有相通之处。
③光学是墨子科学教育中最出色的部分,墨家最早发现光的直线行进这一基本光学原理,由此探讨了一系列光学基本问题,并做了类似“小孔成像的实验”。
④墨子的实用科学技术知识教育思想也有出色的成就,主要表现为器械制造,首先是战争攻防器械,其次是生产器械。
(2)墨子科技教育思想的历史意义
墨子的科技教育思想有较高的科学价值,其中不少在当时世界上居领先地位。作为儒家教育思想对立面出现的以墨子为代表的墨家教育思想,包含有不少合理主张,尤其是其科学技术知识和技能技巧的专门教育,是中国教育史上首先提出与实行的。所有这一切都使墨家的教育实践和教育思想成为中国教育史上一份独特的、很有价值的遗产。墨子科技教育思想的历史意义在于:
①自然科学教育思想的意义
a.许多自然科学概念虽不说都是首创,但都被赋予了科学的含义。一方面,通过定义的形式,使这些概念具有明确的规定性;另一方面,这些概念已形成了一定的逻辑体系;
b.《墨子》所使用的主要自然科学概念,几乎都有相应的定义,这说明当时自然科学知识在一定程度上已超越了感性经验的范围,有了明显的理论性质;
c.许多自然科学知识,并未停留在单纯的现象记载上,而是在实验的基础上通过对各种现象的分析,从中找出本质联系,概括地反映出某一方面规律的一般原理。
②实用科学技术知识教育思想的意义
墨家学派作为先秦时期的显学,与其他学派相比,最突出的特点是墨子及其门徒除了讲理论,还注重动手操作的技艺传授。这种教育思想使得墨子所进行的科技教育,注重实用与实践,注重发展学生思维,用逻辑思维来辨析明理,形成了世界上最早的逻辑学。
③在科技教育思想中的道德培养的意义
墨子的科技教育思想,不仅仅局限于科学知识的传授,还表现在科技教育中对道德的培养上。从实行“兼爱”的思想出发,墨子认为教育的目的应该培养为义的“兼士”,即在社会分工合作的原则下,各尽所能,在生产劳动中通过“交相利”而达到“兼相爱”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述乒乓外交及其历史意义。正确答案： 我国在31届世乒赛上，利用中美运动员之间的接触，实现了中美乒乓球队的互访，开辟了中国外交事业的新局面。“乒乓外交”是1949年后中国体育史和外交史上的重大事件。这一事件以中美乒乓球队互访为形式，以两国政府的高层对话为实质，以体育方式解决了一项棘手而又具有全球效应的政治外交问题，是体育在促进世界和平、增进各国人民之间友谊和改善国际关系的典型例证。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述康有为《大同书》中的教育思想。
正确答案:康有为在1884年写了《人类公理》，直到戊戌变法失败后，才修改为《大同书》发展，他在《大同书》中描述未来的大同社会，既是一个没有阶级、没有国家、没有家庭的人人平等，经济高度发达，政治极端民主的极乐世界。大同社会实行公养公教制度，每个社会成员都享受二十年齐同之教育。在康有为设计的教育蓝图中：
1、儿童未出生前，母亲入人本院，接受胎教。
2、婴儿六月后，进育婴院，三岁后进慈幼院，接受学前教育
3、6-10岁，进小学院。接受初等教育
4、10-15岁，进中学院，接受中等教育
5、16-20岁，进大学院，接受高等教育他对每个教育阶段的培养目标、教育内容、教学重点都做了详细描述，主张男女教育平等，主张对儿童实行德智体美诸方面的教育，提出了宝贵的意见：但是，这是一种乌托邦式的社会空想。 -
第14题：
请比较霍布斯和洛克思想的异同及其历史意义。
正确答案: 异：（1）在社会契约论中，洛克认为不仅保全自己生命的权利，自由和财产权也是人们在签订契约时不可转让的权利，人们交出的只是保护自己不受不受他人侵犯的权利，而不是任意伤害他人的权利，被授予权利的人也是契约的参加者，必须受契约内容的限制，政府权利不是专断的，而是保护人民的。霍布斯认为契约是为了保全自己生命的权利，人们在订立契约时，交出的是全部的权利，是毫无保留的，主权者不参加订约，不受契约内容的约束，只受契约宗旨的约束。
（2）霍布斯认为人性是恶的，在自然状态下，人人享有平等和自由的权利，但因为人的欲望总是凌驾于理性之上，使自然状态变成了一种人人为敌的可怕状态。洛克认为自然状态是一种完备无缺的状态，生命、自由、财产是人类的基本权利，是不可分割、不可转让的自然权利，把财产权看做是最基本的权利。
（3）霍布斯认为主权者的主要任务是保护人民的安全，包括公民的生命安全和生产致富等。洛克认为政府的目的是保护人民的生命、自由和财产。
（4）霍布斯认为国家主权是至高无上的，是统一和不可分割的，是不可转让的，主权者的权利不受任何个人或团体权利的制约，也不受任何法律的限制，比较欣赏君主政体。洛克认为国家权利要分开行使，达到分权制衡的局面，才能防止权力滥用，他主张实行法治，极力反对君主专制制度。同：都用自然法、社会契约论来解释国家的起源、性质和目的，都摒弃了君权神授的思想，看到了人的重要性，都表达了资产阶级对国家的要求，国家是保护个人的工具，要保证资产阶级的人身、财产和权利不受侵犯。
历史意义：①、奠定了欧洲自由主义的基本模式-自由主义理论的基本问题：个人自由与民选政府之间的关系，而不是个人自由与国王专制统治的关系。
②、奠定了欧洲古典主义的传统和基础：个人自由与权利是根本的，政府必须为维护人们的自由和权利而存在。
③、确立了人民主权论：人民委托认可的政府才是合法的政府，人民服从政府是有条件的，人民是政府权力的最高和最终所有者，是制约政府权力的主导性力量。 -
第15题：
简述乒乓外交及其历史意义。
正确答案: 我国在31届世乒赛上，利用中美运动员之间的接触，实现了中美乒乓球队的互访，开辟了中国外交事业的新局面。“乒乓外交”是1949年后中国体育史和外交史上的重大事件。这一事件以中美乒乓球队互访为形式，以两国政府的高层对话为实质，以体育方式解决了一项棘手而又具有全球效应的政治外交问题，是体育在促进世界和平、增进各国人民之间友谊和改善国际关系的典型例证。 -
第16题：
简述康有为“托古改制”思想
正确答案: 康有为在《孔子改制考》书中阐明了孔子托古改制的思想，实际上是宣扬自己改制立法的变法主张。它把孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的是借古圣来论证维新变法的必要性和合理性。他认为，据乱世是暴主之酷政的时代，升平世是实行资产阶级君主立宪时代，还有一个太平世，是西方资产阶级民主制时代。对中国而言，是“进至升平”的时代，因此中国必须改革封建专制制度，实行资产阶级的君主立宪制度。 -
第17题：
简述康有为教育思想的特点。
正确答案:康有为对教育改革的迫切愿望源于对教育作用的认识，在维新变法中提出以废八股考试，改试策论，等学校普遍开设后，再废科举；大力创办学校，改变传统的教育内容，传授科学技术，培养新型人才；派遣留学生，翻译西书等建议，直接影响了百日维新的教育改革措施。《大同书》则是康有为的代表作之一，在此中康氏设计了一个前后衔接的完整教育体系，从母亲受胎怀孕进入人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进入慈幼院，直到进入小学院、中学院和大学院。如果说康有为在维新变法中的教育改革建议是一种着眼于中国社会现实的资本主义改良方案，那他《大同书》中教育理想的观念背景，则是中国传统的大同思想和近代空想社会主义的综合体，带有明显的未来乌托邦色彩。 -
第18题：
简述西安事变的过程及其历史意义。
正确答案: 西安事变也叫双十二事变。1936年，日本帝国主义不断扩大对中国的侵略。蒋介石坚持“攘外必先安内”的反动政策，调东北军和西北军至陕甘一带攻打红军。东北军将领张学良和西北军将领杨虎城由于受到中国共产党抗日民族统一战线政策及全国人民抗日救亡运动的影响，要求蒋介石联共抗日。蒋介石不仅拒绝张、杨的要求，并于1936年12月4日亲临西安督战。12月12日，东北军在临潼华清池扣押了蒋介石，发动了西安事变。事变发生后，以何应钦为首的亲日派主张进攻西安，企图夺取蒋介石的统治权力，进一步与日本帝国主义妥协。中国共产党正确地分析了形势，确定了和平解决的方针，并派周恩来、秦邦宪、叶剑英等前往西安参加谈判。蒋介石被迫接受了“停止内战、联合抗日”等条件，和平解决了西安事变，对推动国共两党再次合作，团结抗日，起了重大的作用。西安事变成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点。 -
第19题：
简述黄河大合唱的艺术成就及其历史意义。
正确答案:该作品一是歌颂了中华民族历史源远流长，二是以黄河为背景塑造了中华人民坚强以及不屈斗争的巨人般伟大形象。用音乐表达了抗日战争时中华人民所受到了沉重打击与灾难，并向全中国人民发出了解放斗争的信号，激励了国人的意志。其具有崇高的艺术成就价值。它凝聚着冼星海的卓越才华和杰出创造性，被认为是一部反映中华民族解放运动的音乐史诗。是我国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑，也是我国近代大型音乐作品的典范之作。 -
第20题：
问答题简述康有为“托古改制”思想正确答案： 康有为在《孔子改制考》书中阐明了孔子托古改制的思想，实际上是宣扬自己改制立法的变法主张。它把孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的是借古圣来论证维新变法的必要性和合理性。他认为，据乱世是暴主之酷政的时代，升平世是实行资产阶级君主立宪时代，还有一个太平世，是西方资产阶级民主制时代。对中国而言，是“进至升平”的时代，因此中国必须改革封建专制制度，实行资产阶级的君主立宪制度。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述康有为的学前教育思想。正确答案： （1）论儿童公养公育
康有为在1884年写的《礼运注》中，就提出了“人人教养于公产而不恃私产”的儿童公育思想。在《大同书》中又提出了“去国界、去级界„„去苦界至极乐，实现‘大同世界’” 关键是去家界，原因一是传统家庭关系过于复杂，会因性格及财产产生矛盾，二是“有家必有私”，有家则使人性不能善。而去家界的方法之一是儿童共育。康有为设计的儿童共育体系，包括儿童出生前从母亲怀孕时起，在人本*院接受胎教，从出生至断奶后入育婴院、慈幼院接受共育，满6岁后入小学接受公教，直至中学和大学。
（2）论胎教
康有为首先论述胎教的重要性。指出“生人之本，皆在胚胎，人道之始，万化之原也”，必须“教之于未形质之前”，才能“正生人之本，厚人道之原”，从而使人成为“至善”之人。 其次，为了实施胎教，康有为对专为孕妇设立的人本*院的环境、建筑、设备、医疗、卫生、保健、教育服务等方面提出了40多条要求。
（3）论婴幼儿教养
康有为非常重视婴幼儿阶段的教育，并提出了17条措施，其内容可以概括为以下几个方面： 首先，对工作人员的任用提出了具体要求，拟定了分工和奖惩制度。 其次，对院址的选定和院舍的布置做了规定。
再次，对教育目标和内容也多了明确规定。把“养儿体、乐儿魂、教儿知识”作为教育目标 此外，他特别重视婴幼儿的保健工作。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《法经》的主要内容及其历史意义。正确答案： （一）主要内容和特点李悝的《法经》共六篇，包括《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》早已失传，其内容只有从史书上看到它的片断记载。从六篇的体例上可以看出：《法经》把《盗法》、《贼法》两篇放在最前面，表明了“王者之政，莫急于盗贼”。特点：第一，确立了“王者之政，莫急于盗贼”的立法宗旨，维护和巩固新建的封建制度；第二，维护君主制度。如“窥宫者膑”、“盗符者诛”、“议国法令者诛”等。第三，维护等级制。宣布“大夫之家有侯物”，是“逾制”，“自一以上者诛”。从而表现了封建等级制度的森严。此外，“丞相受金左右伏诛”，也是保护特权者的一项具体规定。
（二）历史意义《法经》虽然早已失传，但它是我国古代最早的一部初具体系的法典。秦汉以后的法典都是在《法经》的基础上继续发展的。首先，初步确立了封建法制的基本原则和体系。其次，对当时封建经济形成和巩固，起到了一定的积极作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述《法经》及其历史意义。正确答案： 《法经》是战国初期魏国臣相李悝所制。分盗法、贼法、囚法、捕法是追究犯罪人责任和囚禁方面的规定，相当现在刑法的总则。
意义：
1、对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。
2、初步确立了封建法制的基本原则和体系。对当时各国立法产生了很大的影响。此外，对后世的立法也产生了深刻的影响。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题康有为变法维新的理论是法与时变，礼与俗化。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析