第1题:
下列说法中,周公所反对的是()
A.明德慎罚
B.罪人以族
C.刑罚适中
D.平易近民
第2题:
第3题:
第4题:
试论西周明德慎罚的法律思想。
西周时期,周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训,提出了“明德慎罚”说,周公认为,统治者应勤政修德。
所谓“明德”,就是要加强自我克制,实行德治的意思。因此,对于统治者本身来说,要严于律己,勤于政事,绝不可骄奢淫逸。周公说“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小民之依”就是说,统治者不可贪图安逸,要了解一点小民的疾苦,然后对症下药,采取适当的措施,要像文王那样“不遑暇食”,不敢乐于游玩打猎;必须重视小民的力量,适当满足他们的要求,必须宽以待民,“平易近民,民必归之。”
所谓“慎罚”,其一,他要求对罪犯进行具体分析,区别对待。对那些故意犯罪和惯犯,要从重惩处,虽然是小罪也应处以重刑。而对于那些过失犯罪和偶犯,则从轻处理,虽然有大罪也可减刑。其二,反对族株连坐,主张罪止一身。强调“父子兄弟,罪不相及”只惩罚罪犯本人。其三,反对乱罚无罪,杀无辜。其四,刑罚适中。就是用刑“不过”,又无“不及”,刑当其罪。这些思想,在当时世界刑法史上是罕见的。当然,周公并非一味讲宽大,也有严的一面。他主张对不忠、“不孝不友”、“寇攘奸宄,杀越人于货”等罪犯严加惩处,“刑兹无赦”。
西周“明德慎罚”的法律思想,虽然只是适应周初政治形势的一种权宜之计和作为维护其统治的一种手段,但在当时却是一种先进的理论,起过积极的作用,它对后世的立法和司法产生了良好的影响。
略
第5题:
周公"慎罚"说的内容是什么?
其内容为:1、对罪犯进行具体分析,区别对待;
2、反对乱罚无罪,杀无辜;
3、刑罚适中;
4、反对族株连坐,主张罪止一身。
略
第6题:
下列说法中,周公所反对的是()
第7题:
下列哪项不属于周公的思想()。
第8题:
“明德慎罚”思想形成于()
第9题:
西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
明德慎罚思想是西周时期政治家周公摄政时所提出的施政方针。该思想要求统治者在设政施政过程中要以德为主、慎重刑罚。( )
第14题:
第15题:
第16题:
试论述周公明德慎罚思想的内容及意义。
神权法思想在西周发生了一次重大变化。
西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。基于殷商灭亡的教训,周公提出了天命转移的以德配天说。他认为天命是有的,但不是固定不变的,只有有德的人才可承受天命。
周公以德配天说的提出有重大意义:①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源;
②它意味着神权的某种动摇,在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。
明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分,是周公吸取殷商的教训后得出来的。
①周公的明德,就是要加强自我克制,实行德治。对统治者而言,要严于律己,勤于政事;对统治人民而言,要重视人民的力量,宽以待民,使民心归服。
②慎罚是明德在刑事法律原则和政策上的体现,包括:对罪犯进行具体分析,区别对待;反对族株连坐,主张罪止一身;反对乱罚无罪,杀无辜;主张刑罚适中。
略
第17题:
夏、商的法律思想是()。
A天命,天罚
B以德配天
C明德慎罚
D仁、义、礼、智、信
第18题:
西周的刑事立法指导思想是()。
第19题:
周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().
第20题:
明德慎罚
第21题:
“明德慎罚”是( )时期的立法指导思想。
第22题:
第23题:
第24题: