单选题春秋决狱始于（）。A 秦B 西汉中期C 西汉后期D 东汉中期

题目
单选题
春秋决狱始于（）。
A

秦

B

西汉中期

C

西汉后期

D

东汉中期

相似考题

1.秦末至（），隶书发展很快，并替代了小篆的官体文字地位。西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的（），约于东汉中期，已有早期（）出现，东汉后期又出现了（）。

2.汉代曲裾袍流行的时期为（）A.西汉早期B.东汉时C.西汉中期D.东汉末期

3.春秋决狱始于（）。A秦B西汉中期C西汉后期D东汉中期

4.谥号.庙号.陵号各始于（）.A.西周.商代.西汉B.东周.夏代.东汉C.西周.秦.西汉D.西汉.商代.西周

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  • 第1题：

    低温釉陶是汉代常见的明器，它最早出现于（）。

    • A、西汉中期
    • B、东汉早期
    • C、东汉中期

    正确答案:A

  • 第2题：

    汉代哪个时期夫妇同墓合葬的制度普遍（）。

    • A、西汉前中期
    • B、西汉中期以后
    • C、东汉

    正确答案:B

  • 第3题：

    谥号.庙号.陵号各始于（）.

    • A、西周.商代.西汉
    • B、东周.夏代.东汉
    • C、西周.秦.西汉
    • D、西汉.商代.西周

    正确答案:A

  • 第4题：

    道家在（）逐渐发展起来。

    • A、西汉中期
    • B、西汉晚期
    • C、东汉中期
    • D、东汉晚期

    正确答案:A

  • 第5题：

    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。


    正确答案: 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的“罪止其身”、“以功覆过”原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，“论心定罪”可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。

  • 第6题：

    单选题
    春秋决狱始于（）
    A

    秦

    B

    西汉中期

    C

    西汉后期

    D

    东汉中期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（）。
    A

    西汉中期

    B

    西汉末年

    C

    东汉前期

    D

    东汉末期


    正确答案： A
    解析： 文人五言诗即是汉代文人创作的五言诗。进入东汉以后，文人诗歌创作出现新的局面，《诗经》时代创制的四言诗传统终被推翻，五言诗成为了符合时代潮流的新的诗歌样式。
    中国现存的最早的文人五言诗是东汉史学家班固创作的《咏史》，咏叹缇萦救父的故事。

  • 第8题：

    单选题
    古滇王国的历史大约（　　）。
    A

    从春秋至东汉中期

    B

    从战国至西汉中期

    C

    从战国至东汉中期

    D

    从春秋至西汉中期


    正确答案： B
    解析： 滇国（前278年——前109年），是中国西南边疆古代少数民族的部落，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家惯称为滇族。

  • 第9题：

    多选题
    “汉族”之称始于（　　）。
    A

    秦

    B

    东汉

    C

    西汉

    D

    唐


    正确答案： B
    解析：
    “汉人”的称呼起源于汉朝，意为汉朝之人。到了北魏后期才演变为中国人的代称。

  • 第10题：

    单选题
    低温釉陶是汉代常见的明器，它最早出现于（）。
    A

    西汉中期

    B

    东汉早期

    C

    东汉中期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “汉族”之称始于（）。
    A

    秦

    B

    东汉

    C

    西汉

    D

    唐


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    道家是在（）时候创立的。
    A

    东汉中期

    B

    西汉晚期

    C

    战国中期

    D

    春秋末期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（）。

    • A、西汉中期
    • B、西汉末年
    • C、东汉前期
    • D、东汉末期

    正确答案:C

  • 第14题：

    汉代曲裾袍流行的时期为（）

    • A、西汉早期
    • B、东汉时
    • C、西汉中期
    • D、东汉末期

    正确答案:A

  • 第15题：

    封建帝王陵寝的名号称陵号，始于（）。

    • A、秦
    • B、西汉
    • C、东汉
    • D、南汉

    正确答案:B

  • 第16题：

    道家是在（）时候创立的。

    • A、东汉中期
    • B、西汉晚期
    • C、战国中期
    • D、春秋末期

    正确答案:D

  • 第17题：

    问答题
    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

    正确答案： 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    《周官》在民间被发现的时间是（）。
    A

    东汉初期

    B

    东汉末年

    C

    西汉中期

    D

    西汉末年


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    汉代哪个时期夫妇同墓合葬的制度普遍（）。
    A

    西汉前中期

    B

    西汉中期以后

    C

    东汉


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    干支纪年通行于（）。
    A

    西汉

    B

    西汉后期

    C

    东汉后期

    D

    东汉


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    秦末至（），隶书发展很快，并替代了小篆的官体文字地位。西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的（），约于东汉中期，已有早期（）出现，东汉后期又出现了（）。

    正确答案： 西汉初年，章草，楷书，行书
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    道家在（）逐渐发展起来。
    A

    西汉中期

    B

    西汉晚期

    C

    东汉中期

    D

    东汉晚期


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    谥号.庙号.陵号各始于（）.
    A

    西周.商代.西汉

    B

    东周.夏代.东汉

    C

    西周.秦.西汉

    D

    西汉.商代.西周


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    谥号、年号、陵号各始于（　　）。
    A

    西周、西汉、西汉

    B

    东周、夏、东汉

    C

    西周、秦、西汉

    D

    西汉、商、西周


    正确答案： A,B
    解析：
    谥号，是古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹给予褒贬或同情的称号，据记载西周始有谥号，秦始皇废除，西汉恢复；年号，是封建帝王即位后为纪年而设置的称号，始于西汉武帝即位之年的“建元”，新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”；陵号，是封建帝王陵寝的名号，始于西汉，如长陵、阳陵、杜陵、霸陵。

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