问答题中华传统文化体现在方方面面，请列举出5个以上中华传统文化的内容。
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第1题：
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。
- A、两者没有区别，只是名称上的不同
- B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分
- C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果
- D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
正确答案:C -
第2题：
加强中华优秀传统文化教育教学研究应（）
- A、充分利用传统文化优势学科、重点研究基地和相关科研力量，深入开展中华优秀传统文化教育教学研究，为中华优秀传统文化教育教学提供理论基础和学理支撑。
- B、研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容。
- C、鼓励各地各校组织专门力量，加强中华优秀传统文化研究机构建设，为学校和教师提供专业服务和指导。
- D、增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。
正确答案:A,C -
第3题：
加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性体现在（）
- A、加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。
- B、加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。
- C、加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。
- D、加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系需（）
- A、打造一支中华优秀传统文化教育骨干队伍
- B、在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容
- C、加强教师的专业培训
- D、打造一支中华优秀传统文化的骨干队伍
正确答案:B -
第5题：
加强中华优秀传统文化教育的组织实施和条件保障需（）
- A、加强对中华优秀传统文化教育的组织领导
- B、完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制
- C、充分发挥家庭在中华优秀传统文化教育中的重要作用
- D、加强中华优秀传统文化教育教学研究
正确答案:A,B,D -
第6题：
完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制应（）
- A、研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容。
- B、加强校园网络建设，依托高校网络文化示范中心、大学生网络文化工作室等，拓宽适合青少年学生学习特点的线上教育平台。
- C、将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。
- D、增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。
正确答案:A,C,D -
第7题：
多选题加强中华优秀传统文化教育的组织实施和条件保障需（）A加强对中华优秀传统文化教育的组织领导
B完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制
C充分发挥家庭在中华优秀传统文化教育中的重要作用
D加强中华优秀传统文化教育教学研究
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。正确答案： 1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。
4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判，也有可能回归于“俗”。
5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。
6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A两者没有区别，只是名称上的不同
B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分
C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果
D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何弘扬中华优秀传统文化？正确答案： 在2018全国宣传思想工作会议上习近平强调，要不断提升中华文化影响力，把握大势、区分对象、精准施策，主动宣介新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好了解中国。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。要完善国际传播工作格局，创新宣传理念、创新运行机制，汇聚更多资源力量。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系需（）A打造一支中华优秀传统文化教育骨干队伍
B在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容
C加强教师的专业培训
D打造一支中华优秀传统文化的骨干队伍
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题在课程标准修订中，强化中华优秀传统文化内容需（）A增加中华优秀传统文化内容比
B开设专题的地方课程和校本课程
C拓宽中华优秀文化选修课覆盖
D加强中华优秀文化相关学科建设
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第13题：
经中华传统文化青少年影视嘉年华组委会评审，平度市首部传统文化公益微电影（）荣获首届中华传统文化青少年影视嘉年华“崂山单元优秀微电影奖”。
正确答案:《醒来》 -
第14题：
中华优秀传统文化教育，要开展家国情怀教育、（）和人格修养教育，传承发展中华优秀传统文化，大力弘扬核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。
- A、传统文化教育
- B、诚信教育
- C、友善教育
- D、社会关爱教育
正确答案:D -
第15题：
全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平需（）
- A、打造一支中华优秀传统教育的骨干队伍
- B、加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训
- C、强化中华优秀传统文化内容
- D、提升教师的教育能力
正确答案:A,B -
第16题：
要加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训应（）
- A、在中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重。
- B、在哲学社会科学教学科研骨干研修、高校思想政治理论课骨干教师研修、高校辅导员骨干培训中加大中华优秀传统文化内容比重。
- C、增加中华优秀传统文化培训内容，提高各级各类学校教师开展中华优秀传统文化教育的能力。
- D、鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。
正确答案:B,C -
第17题：
在课程标准修订中，强化中华优秀传统文化内容需（）
- A、增加中华优秀传统文化内容比
- B、开设专题的地方课程和校本课程
- C、拓宽中华优秀文化选修课覆盖
- D、加强中华优秀文化相关学科建设
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
对分学段有序推进中华优秀传统文化教育理解正确的是（）
- A、小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。
- B、初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。
- C、高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。
- D、大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
多选题全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平需（）A打造一支中华优秀传统教育的骨干队伍
B加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训
C强化中华优秀传统文化内容
D提升教师的教育能力
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题中华优秀传统文化教育，要开展家国情怀教育、（）和人格修养教育，传承发展中华优秀传统文化，大力弘扬核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。A传统文化教育
B诚信教育
C友善教育
D社会关爱教育
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题你认为中华优秀传统文化有哪些代表符号？正确答案： 中国传统文化符号的分类原则是以“源”或“体”来分，而不是如西方那样以“流”或“用”来分.前者体现的是宇宙的“大系统”，后者表现的是人类社会的“子系统”，而大系统才能充分体现气的全息.
中国传统文化符号按天、地、人共分为两大类，一是天地和人的自然之符，简称自然符.一是人类对天地之符感受之后模拟出的人为之符，简称人造符（但并非闭门造车）.自然符是指那些能够体现天地之气的山川河流、日月星辰，犹如天公以广阔天地为纸，以金、水、木、火、土为笔墨所书之宏伟之符.但由于山川河流、日月星辰的排列组合不同，时间效应有异，所以，并非所有自然界，及每时每刻都对人类的繁衍生息有利，而只有先哲千百年来发现的例如环山、曲水、北斗等才与宇宙螺旋场相应而对人类有利.这些属于“吉”的符，阳符.反之，狼牙山、直泻水、慧星等，不能收拢天地气场面对人类有害的，则属于凶符、阴符.前者被誉为“山环水抱必有气”，后者被斥之为“山川为破败之地”、“直来直去损人丁”等.
这类自然之符，主要应用于选址、建房等气场优选方面，它形成的一整套方法被称之为“堪舆”、堪者，天文.舆者，地理.所以堪舆是研究天文地理与人类关系是否符合的一门符号学.十分明显，这与封建迷信是不可同日而语.
人造之符，是先哲们根据天人相应的全息原理，通过练功，采集宇宙之气和自身之气混合后再以纸、笔、墨（或朱砂、雄黄等中药）为中间媒介发放体外，存于由各种曲线和直线组成的符形之中.而这种符的形状恰与天地自然之符相符合，与天地自然气场相符合.符以大小论，犹如桃核，米粒的“微雕”技术，从模拟而言，又如“味精”、“糖精”.总之，是个缩影.
这类人造之符主要用于治病、调场.其成就体现在业已失传的中医祝由科.今天还可从中医院校教科书《内经.素问.移精变气论》中见一麟半爪：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已.”同自然之符应用于堪舆一样，祝由科也是与封建迷信不宜相提并论的.自然之符与人造之符关系密切，在风水学中常用人造气化之符调整那些不够理想的气场，称之为“驱邪”又常以人造实体之符，如仿环山的环形建筑来创造一个聚气之场.而书写人造之符时又需要好的自然气场来保障效果.这两类符的交叉应用不仅体现了符合，同时也显示了改造现状的进取精神，说明先哲们对待自然的积极的人生态度.
当然，无论自然符还是人造符，又可再分成气化符和实体符两类.西方符号学是一门新兴的学科.但在中国却并未以独立面目出现，而是散见于中国传统文化如中医学、民俗学、道学、武术、兵法、气功、特异功能、书法等等之中.因而研究整理中国符号学是件繁琐而艰巨的工程.解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题中华优秀传统文化与马克思主义的关系理解正确的是（）。A中华优秀传统文化与马克思主义截然对立，弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位
B中华优秀传统文化是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分，两者是相辅相成的
C马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系，中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义
D马克思主义是先进的文化，有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题要加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训应（）A在中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重。
B在哲学社会科学教学科研骨干研修、高校思想政治理论课骨干教师研修、高校辅导员骨干培训中加大中华优秀传统文化内容比重。
C增加中华优秀传统文化培训内容，提高各级各类学校教师开展中华优秀传统文化教育的能力。
D鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。
正确答案： B,C解析： 暂无解析