单选题“导之以其所便，开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的（）。A 义理开导法B 以情志相胜法C 习见习闻法D 消愁怡悦法E 气功引导法

题目
单选题
“导之以其所便，开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的（）。
A

义理开导法

B

以情志相胜法

C

习见习闻法

D

消愁怡悦法

E

气功引导法

相似考题

1.导之以其所便，开之以其所苦( )A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

2.(古文阅读)北海若曰：“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反，而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。1)差()A少B差别2)差数()A差别的概念B数字3)等()A等待B相同4)功分()A功利的性分B分数5)趣()A兴趣B趣同“趋”，思想倾向

3.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 出自（）。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

4."导之以其所便，开之以其所苦"属于中国古代传统心理治疗思想中的A、义理开导法B、以情志相胜法C、习见习闻法D、消愁怡悦法E、气功引导法

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  • 第1题：

    子曰：为政以（），譬如北辰，居其所，而众星共之。


    正确答案:德

  • 第2题：

    导之以其所便，开之以其所苦（）。

    • A、义理开导法
    • B、以情志相胜法
    • C、习见习闻法
    • D、消愁怡悦法
    • E、气功引导法

    正确答案:A

  • 第3题：

    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。

    • A、鲜 
    • B、闲 
    • C、兼 
    • D、先

    正确答案:A

  • 第4题：

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、庄子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第5题：

    《素问·藏气法时论》中五脏所苦及治疗正确的是（）

    • A、肝苦急，急食甘以缓之
    • B、心苦热，急食苦以泄之
    • C、脾苦湿，急食苦以燥之
    • D、肺苦寒，急食咸以温之
    • E、肾苦燥，急食辛以润之

    正确答案:A,C,E

  • 第6题：

    “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）

    • A、儒家思想被彻底否定
    • B、清代前期思想界的活跃局面
    • C、作者否定帝权的主张
    • D、作者反对盲从孔子

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
    A

    儒家思想被彻底否定

    B

    清代前期思想界的活跃局面

    C

    作者否定帝权的主张

    D

    作者反对盲从孔子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    下面各句，“所”字结构作主语的有（）
    A

    臣之所好者，道也

    B

    夺其所憎而与其所爱

    C

    其所善者，吾则行之

    D

    此所谓战胜于朝廷

    E

    光不敢以图国事，所善荆卿可使也


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？

    正确答案： “胸有成竹”和“心手相应”。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    导之以其所便，开之以其所苦（）。
    A

    义理开导法

    B

    以情志相胜法

    C

    习见习闻法

    D

    消愁怡悦法

    E

    气功引导法


    正确答案： C
    解析： 义理开导法是指通过言语开导与安慰帮助人调解心理与行为。习见习闻法是指通过反复的进行，让个体习惯的方式，使受惊敏感的个体恢复常态。消愁怡悦法是指通过怡情移志来帮助个体调解和消除消极情绪。气功引导法是指通过气功的演练，调心养神，使个体的心理和生理皆发生变化。

  • 第11题：

    填空题
    子曰：为政以（），譬如北辰，居其所，而众星共之。

    正确答案： 德
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “导之以其所便，开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的（）。
    A

    义理开导法

    B

    以情志相胜法

    C

    习见习闻法

    D

    消愁怡悦法

    E

    气功引导法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德


    正确答案:正确

  • 第14题：

    在“观今之医，不念思求经旨，以演其所知”中，“演”之义为（）

    • A、演示
    • B、引申
    • C、发挥
    • D、推衍，扩大

    正确答案:D

  • 第15题：

    翻译：是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。


    正确答案: 因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行符证，不充许敌国使者往来；要在庙堂里再三谋划，作出战略决策。敌人一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。

  • 第16题：

    据《素问•脏气法时论》所述，肾苦燥（）。

    • A、苦补之
    • B、酸写之
    • C、苦以燥之
    • D、酸以收之
    • E、辛以润之

    正确答案:E

  • 第17题：

    据《素问•脏气法时论》所述，肾欲坚（）。

    • A、苦补之
    • B、酸写之
    • C、苦以燥之
    • D、酸以收之
    • E、辛以润之

    正确答案:A

  • 第18题：

    下面各句，“所”字结构作主语的有（）

    • A、臣之所好者，道也
    • B、夺其所憎而与其所爱
    • C、其所善者，吾则行之
    • D、此所谓战胜于朝廷
    • E、光不敢以图国事，所善荆卿可使也

    正确答案:A,C

  • 第19题：

    单选题
    导之以其所便，开之以其所苦属于（　　）。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    若舌上苔如碱者，胃中宿滞挟秽浊郁伏，当急急开泄，这里开泄指（）
    A

    轻苦微辛之品益气化湿

    B

    芳香辛散以袪湿浊之邪

    C

    开秽浊，泄宿滞

    D

    辛开苦降，以除湿热

    E

    以上都不是


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
    A

    鲜 

    B

    闲 

    C

    兼 

    D

    先


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是？
    A

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

    B

    “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

    C

    “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”

    D

    “我之出而仕也，为天下，非为君也。”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。

    正确答案： 孔子
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

    正确答案： 因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行符证，不充许敌国使者往来；要在庙堂里再三谋划，作出战略决策。敌人一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。
    解析： 暂无解析

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