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  • 第1题:

    “原生态唱法”是央视青年歌手大奖赛最大亮点和热点。观众从蒙古族长调、侗族大歌、陕北民歌中感受到了不同地域各具特色的原汁原味的民族文化。这表明() ①中华各民族文化具有多样性 ②各民族的原生态文化凸显民族的个性和特征,需要加以融合 ③大众传媒是文化传播的主要途径 ④各民族的文化都是祖国灿烂文化的组成部分

    • A、①④
    • B、①②③
    • C、①③④
    • D、②④

    正确答案:A

  • 第2题:

    民族发展包括()等

    • A、原生态发展
    • B、经济发展
    • C、政治发展
    • D、文化发展
    • E、次生态发展

    正确答案:B,C,D

  • 第3题:

    特殊区域环境不包括()

    • A、自然保护区
    • B、风景名胜区
    • C、文化遗迹地
    • D、原生态区

    正确答案:D

  • 第4题:

    简述“文化大革命”中,中国政治制度发展的主要特点。


    正确答案: (1)党对国家政权的领导遭到破坏,中央文革小组代替了中央政治局。
    (2)成立“革命委员会”,代替国家政权机构,成为集党政军大权于一身,包揽党务、行政、司法各项工作的权力机构。
    (3)人民代表大会制度全面瘫痪。
    (4)我国的司法制度被“彻底砸烂”。
    (5)我国社会主义政治制度的所有方面都遭到了严重破坏。

  • 第5题:

    简述奖金的主要特点


    正确答案: 奖金具有较强的针对性和灵活性奖金可以弥补基本工资制度的不足奖金可以起到有效的激励作用
    奖金可以有效地将员工的贡献、收入与饭店效益三者结合起来

  • 第6题:

    问答题
    简述文化消费的主要特点。

    正确答案: ①消费动机的强诱导性
    文化消费者出于自身需要才产生消费行为,打这种自身需要相对于一般物质产品更容易受外界因素的诱导。(就个人来讲,领导、老师、亲友等的强势和魅力也很容易影响到自身的文化消费。)
    ②消费决策的灵活性
    文化消费具有灵活性,随时可能从觉得的一个阶段跳到另一个阶段或者逆向返回。
    ③消费内容的精神性
    文化产品的本质就是精神符号,物质外观只是手段,是历史意义上的表现形式。
    ④消费价值的非消耗性
    一般物质商品的消费效应是明确的,待商品消费完毕,这种满足随即消失,而文化产品却表现为一种无限性,这是由文化消费过程中的不可穷尽性、不可言传性和超时空性决定的。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    滇文化的主要特点。

    正确答案: 滇文化是战国中后期至西汉末,以滇池为中心,东达曲靖,西对禄丰,北迆东川,南抵通海,华宁这一大致范围分布着的一支高度发达的青铜文化。
    滇文化以其造型精美奇特。纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、枕、案、编钟,各种造型的扣饰、杖头;以及具有特点的兵器和工具如狼牙棒,啄、铖,吊人铜矛、戚、蛇柄剑等,还有各种形的金饰、玉饰为特点。滇文化在东汉初逐渐被中原文化所融合,但骑在历史长河中的地位作用至今依然光芒四射。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    民族发展包括()等
    A

    原生态发展

    B

    经济发展

    C

    政治发展

    D

    文化发展

    E

    次生态发展


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述先秦历史散文的主要特点及其主要特点

    正确答案: 我国古代第一部历史文集是《尚书》,是以记言为主的历史。《春秋》时鲁国的编年史,经孔子修订。《左传》全称《春秋左氏传》是配合《春秋》的编年史,《左传》.《春秋公羊传》.《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》为古文,《公》.《谷》为今文。《左传》的文学特色:文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。刻画人物性格神形毕现,有立体感。生动的场面描写和生动的细节描写。善于叙写外交辞令,理富文美,《国语》是我国第一部国别史,以记言为主,故称《国语》。《战国策》杂记东周.西周及秦.齐.楚.赵.魏.韩.燕.宋.卫.中山各国之事,经西汉刘向整理编订,成三十三篇,定为现名。《战国策》的为学特色:铺张辨丽.夸张恣肆的风格。把握对方心理,循循善诱,以情理服人。摹绘人物,形貌毕肖。引譬设喻,善用寓言。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    结合“原生态”、“生活流”、“零度情感”等关键词,说明新写实小说的主要特点和发展变化。


    正确答案: 新写实小说作为一面旗帜树立起来,始于《钟山》杂志1989年第3期的“新写实小说大联展”。但从评论界普遍认同的新写实小说代表作家的创作来看,其源头可以上溯到1986年,“新潮文学”方兴未艾之时。
    新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等人。他们作品的基本风格被评论界概括为描写“原生态”、“生活流”、“零度情感”。即冷静地“关注人的生命内部奥秘,关注人的生存本体意义”。这样,它实际上已经“与自然主义文学的生殖意识发生暗合”。这样,它就以鲜明的“欲望叙事”而不同于传统的批判现实主义,以“原生态”、“生活流”的琐细笔触而不同于传统现实主义的“典型化”原则,以“零度情感”而不同于传统现实主义重情的叙事风格。而它的重要现实意义就在于:关注底层的生存状态,关注欲望在人生悲剧中的意义——它也因此而成为文学“世俗化”进程的重要标志,并一直影响到后来的“底层写作”。
    在新写实小说的创作中,食欲、性欲和暴力成为人生悲剧的重要原因。刘恒发表于1986年的小说《狗日的粮食》在刻画一个农村妇女的悲剧时,便淡化了极“左”政策伤害农民的社会意义,而突出了家大口阔、食欲难填、为了糊口不得不偷粮食的生命意义。刘恒后来发表的小说《伏羲伏羲》(后改编成电影《菊豆》)在刻画男女性爱悲剧时,淡化了爱的主题,而突出了“性欲”和“乱伦”的生命意义。这些作品在突出人生悲剧的欲望意义的同时写出了欲望的躁动与生命的虚无,也就体现了西方现代主义的虚无意识对“新写实小说”的浸染。稍后,苏童相继发表了中篇小说《妻妾成群》、《罂粟之家》、《红粉》和长篇小说《米》,在描写人的欲望之惑方面也有了新的探索。其中,《妻妾成群》(后改编为电影《大红灯笼高高挂》)通过几个女人争风吃醋的故事,颠覆了传统批判男权主义的反封建主题,进而凸显了欲望之谜。
    刘恒、苏童在刻画欲望支配人生、欲望扭曲人性、欲望困惑人心方面达到了相当的深度,表现出西方现代主义非理性思潮对他们的深刻影响。一方面,可以看出当年以张贤亮的《男人的一半是女人》,王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》,铁凝的《麦秸垛》、《棉花垛》为代表的“性文学”对他们的影响。“性文学”在20世纪80年代中期的崛起,昭示了文学在探索人性上达到的本能深度。另一方面,也可以看出他们在写实的故事中融入现代派手法的自然与娴熟。应该说,这也是“新写实小说”不同于传统现实主义的一个重要方面,如《伏羲伏羲》中那些刻画欲望的奇特语言:“正在爆炸的太阳,颜色发黑,像个埋在火烬里的烧焦了的山药蛋„„”、“她涌着血的腔子里堵了冰块”,还有《黑的雪》中对于“梦”的强调,以及《妻妾成群》中对于那口象征“死亡”的井的几度点化,《罂粟之家》中对于象征欲望的“罂粟”意象的渲染等。此外,还应该看到,他们的作品有相当一部分又具有浓郁的乡土气息。《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》中弥漫的北方乡村气息和《妻妾成群》、《罂粟之家》、《米》中对南方乡村生存状态的独特描绘,对于当代乡土小说的创新都有所贡献。
    与刘恒、苏童的“欲望叙事”风格不同的,是以刘震云的《新兵连》、《一地鸡毛》和池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等为代表的“生活流”写法。他们有意淡化了“欲望”主题,而致力于还原普通百姓“一地鸡毛”的琐细生存状态。尽管对这样的风格,一直有质疑的声音,但这些作品在文化市场上得到了大众的追捧,取得了毋庸置疑的成功,又显示了这股情绪的某种当代适宜性,说明市场是需要这样的文学的。
    然而,新写实小说也终于难免盛极而衰的命运。在尽情宣泄了“审丑”、“溢恶”的情绪以后,有的作家也有了超越的尝试。如方方发表于1987年的新写实小说代表作《风景》,虽然也有关于底层阴暗人生的冷峻刻画,但作家本人是更倾向于强调“生存环境的恶劣,生活地位的低下”才是导致那些底层人的心理阴暗的社会原因。方方在新写实小说的阵营中显得相当特别。而刘恒在1999年发表的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》,也明显远离了“审丑”、“溢恶”的情绪,开始以悲悯、理解的眼光打量起底层百姓“不幸中的幸福”、“知足常乐”的生活来。此篇与早几年余华发表的小说《活着》、《许三观卖血记》一起,表达了当代作家理解现实、同情弱者的可贵情感,因此也显示了世纪末人道主义文学传统的悄然回归。此外,刘震云在2003年发表的长篇小说《手机》,也表现了作家敏锐捕捉新的生活方式、发现新的情感空间、追求新的语言趣味的才华。由此可见,当另一批作家纷纷将“欲望叙事”写到了狂欢的地步时(如贾平凹。1993年出版的长篇小说《废都》和卫慧1999年出版的长篇小说《上海宝贝》等),新写实小说的作家们已经开始了不约而同的“突围” 与超越。

  • 第11题:

    以下对原生态的说法错误的是?()

    • A、原生态是发现和研究之前已经存在的东西。
    • B、原生态是从生活中自然生发形成的美术形式。
    • C、原生态是一种时间的限定。
    • D、原生态通常是劳动人民智慧的结晶。

    正确答案:C

  • 第12题:

    简述楚文化的主要特点。


    正确答案:墓葬形制:春秋时期均竖穴土坑墓,地表没有封土,墓坑内不设台阶,无墓道,平民墓多设壁龛;到了战国时期,仍流行竖穴土坑墓,但大中型贵族墓都有封土,设有多级台阶或还带有斜坡墓道,而平民墓则无封土、台阶和墓道。
    陶器组合:春秋时期常见组合鬲、盆、罐、长颈壶。战国时期组合也发展为仿铜礼器占主导地位。
    战国早期:鼎、簠、壶;战国中期:鼎、簠、壶;鼎、敦、壶;鼎、簠、敦、壶。战国晚期:鼎、敦、壶、钫、盒。

  • 第13题:

    简述原生态文化的主要特点。


    正确答案: (1)自然性。指以本真的状态存在,未经人为加工,强调的是与自然的融合和协调。
    (2)自发性。指其演化是一个自发的过程,没有外部力量的干涉。
    (3)民间性。原生态产产生于民间、生存与民间,是大众生活的直接反映,是活在民间的古老文化。
    (4)独特性。每种原生态文化都有各自个性化的生长空间,与周边环境融为一体,具有鲜明的地域性色彩。
    (5)稳定传承性。尽管时间流逝、时代变迁,但其主要特征基本保持不变。

  • 第14题:

    什么是中原文化?中原文化的主要特点有哪些?


    正确答案: 中原文化是产生与中原地区的区域文化,它是以河洛文化为核心,辐射至黄河中下游地区的文化成果和文化形态,它是中原地区长期积淀的精神文化。物质文化和制度文化的凝合体。中原文化的主要特点有:
    (1)根源性;(2)核心性;(3)丰富性;(4)人为性;(5)散播性

  • 第15题:

    问答题
    简述中国传统文化的主要特点.

    正确答案: (1)以人为本。以人为本或人本主义,向来被认为是中国传统文化的一大特色。
    (2)强大的延续力。在人类历史上,出现过26种文化形态,在这些文化形态种,只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断的文化。
    (3)以和为贵。中国传统文化历来重视“和”、“和谐”,崇尚“人和”,主张“和为贵”。
    (4)重道德。儒家文化把血缘亲情、家庭伦理纳入自己的思想体系,而道德在其中居支配地位,形成了中国传统道德文化中心的倾向。
    (5)实践理性。主要体现为一种重现世、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    结合“原生态”、“生活流”、“零度情感”等关键词,说明新写实小说的主要特点和发展变化。

    正确答案: 新写实小说作为一面旗帜树立起来,始于《钟山》杂志1989年第3期的“新写实小说大联展”。但从评论界普遍认同的新写实小说代表作家的创作来看,其源头可以上溯到1986年,“新潮文学”方兴未艾之时。
    新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等人。他们作品的基本风格被评论界概括为描写“原生态”、“生活流”、“零度情感”。即冷静地“关注人的生命内部奥秘,关注人的生存本体意义”。这样,它实际上已经“与自然主义文学的生殖意识发生暗合”0。这样,它就以鲜明的“欲望叙事”而不同于传统的批判现实主义,以“原生态”、“生活流”的琐细笔触而不同于传统现实主义的“典型化”原则,以“零度情感”而不同于传统现实主义重情的叙事风格。而它的重要现实意义就在于:关注底层的生存状态,关注欲望在人生悲剧中的意义——它也因此而成为文学“世俗化”进程的重要标志,并一直影响到后来的“底层写作”。
    在新写实小说的创作中,食欲、性欲和暴力成为人生悲剧的重要原因。刘恒发表于1986年的小说《狗日的粮食》在刻画一个农村妇女的悲剧时,便淡化了极“左”政策伤害农民的社会意义,而突出了家大口阔、食欲难填、为了糊口不得不偷粮食的生命意义。刘恒后来发表的小说《伏羲伏羲》(后改编成电影《菊豆》)在刻画男女性爱悲剧时,淡化了爱的主题,而突出了“性欲”和“乱伦”的生命意义。这些作品在突出人生悲剧的欲望意义的同时写出了欲望的躁动与生命的虚无,也就体现了西方现代主义的虚无意识对“新写实小说”的浸染。稍后,苏童相继发表了中篇小说《妻妾成群》、《罂粟之家》、《红粉》和长篇小说《米》,在描写人的欲望之惑方面也有了新的探索。其中,《妻妾成群》(后改编为电影《大红灯笼高高挂》)通过几个女人争风吃醋的故事,颠覆了传统批判男权主义的反封建主题,进而凸显了欲望之谜。
    刘恒、苏童在刻画欲望支配人生、欲望扭曲人性、欲望困惑人心方面达到了相当的深度,表现出西方现代主义非理性思潮对他们的深刻影响。一方面,可以看出当年以张贤亮的《男人的一半是女人》,王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》,铁凝的《麦秸垛》、《棉花垛》为代表的“性文学”对他们的影响。“性文学”在20世纪80年代中期的崛起,昭示了文学在探索人性上达到的本能深度。另一方面,也可以看出他们在写实的故事中融入现代派手法的自然与娴熟。应该说,这也是“新写实小说”不同于传统现实主义的一个重要方面,如《伏羲伏羲》中那些刻画欲望的奇特语言:“正在爆炸的太阳,颜色发黑,像个埋在火烬里的烧焦了的山药蛋……”、“她涌着血的腔子里堵了冰块”,还有《黑的雪》中对于“梦”的强调,以及《妻妾成群》中对于那口象征“死亡”的井的几度点化,《罂粟之家》中对于象征欲望的“罂粟”意象的渲染等。此外,还应该看到,他们的作品有相当一部分又具有浓郁的乡土气息。《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》中弥漫的北方乡村气息和《妻妾成群》、《罂粟之家》、《米》中对南方乡村生存状态的独特描绘,对于当代乡土小说的创新都有所贡献。
    与刘恒、苏童的“欲望叙事”风格不同的,是以刘震云的《新兵连》、《一地鸡毛》和池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等为代表的“生活流”写法。他们有意淡化了“欲望”主题,而致力于还原普通百姓“一地鸡毛”的琐细生存状态。尽管对这样的风格,一直有质疑的声音,但这些作品在文化市场上得到了大众的追捧,取得了毋庸置疑的成功,又显示了这股情绪的某种当代适宜性,说明市场是需要这样的文学的。
    然而,新写实小说也终于难免盛极而衰的命运。在尽情宣泄了“审丑”、“溢恶”的情绪以后,有的作家也有了超越的尝试。如方方发表于1987年的新写实小说代表作《风景》,虽然也有关于底层阴暗人生的冷峻刻画,但作家本人是更倾向于强调“生存环境的恶劣,生活地位的低下”才是导致那些底层人的心理阴暗的社会原因。方方在新写实小说的阵营中显得相当特别。而刘恒在1999年发表的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》,也明显远离了“审丑”、“溢恶”的情绪,开始以悲悯、理解的眼光打量起底层百姓“不幸中的幸福”、“知足常乐”的生活来。此篇与早几年余华发表的小说《活着》、《许三观卖血记》一起,表达了当代作家理解现实、同情弱者的可贵情感,因此也显示了世纪末人道主义文学传统的悄然回归。此外,刘震云在2003年发表的长篇小说《手机》,也表现了作家敏锐捕捉新的生活方式、发现新的情感空间、追求新的语言趣味的才华。由此可见,当另一批作家纷纷将“欲望叙事”写到了狂欢的地步时(如贾平凹。1993年出版的长篇小说《废都》和卫慧1999年出版的长篇小说《上海宝贝》等),新写实小说的作家们已经开始了不约而同的“突围”与超越。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    简述“文化大革命”中,中国政治制度发展的主要特点。

    正确答案: (1)党对国家政权的领导遭到破坏,中央文革小组代替了中央政治局。
    (2)成立“革命委员会”,代替国家政权机构,成为集党政军大权于一身,包揽党务、行政、司法各项工作的权力机构。
    (3)人民代表大会制度全面瘫痪。
    (4)我国的司法制度被“彻底砸烂”。
    (5)我国社会主义政治制度的所有方面都遭到了严重破坏。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    对于世界文化遗产的特征,首要的是要有()。
    A

    原生态

    B

    古老性

    C

    完整性

    D

    景观性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析