参考答案和解析
正确答案: A,E
解析: 暂无解析
更多“多选题《素问·调经论》中论述了有余有不足的是()。A神B气C血D精E志”相关问题
  • 第1题:

    (98~99题共用备选答案)

    A.怒

    B.喜

    C.思

    D.悲

    E.恐

    98.《素问·调经论>说:“血有余”,则

    99.《素问·调经论>说:“血不足”,则


    正确答案:A,E

    98.[解析]本题答案选择A。《素问·调经论》说:“血有余,则怒”。

    99.[解析]本题答案选择E。《素问·调经论》说:“血不足,则恐”。

  • 第2题:

    《素问凋经论》说:血有余,则

    A、怒

    B、喜

    C、思

    D、悲

    E、恐


    正确答案:A

  • 第3题:

    与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是

    A.心气

    B.宗气

    C.心阴

    D.心神

    E.心阳


    正确答案:D
    解析:一般来说,心主神志功能过亢,则使人喜笑不休;心主神志功能不及,则使人易悲。如《素问.调经论》说:“神有余则笑不休,神不足则悲”,“心气”,如心气充沛,则心力、心率和心律正常。心气不足,则心悸气短,与喜笑和悲哀无关;“宗气”,则关乎语言、声音、呼吸,以及肢体的寒温和活动能力、视听的感觉及心搏的强烈和节律等,亦与喜笑和悲哀无直接相关;“心阴”,心阴无过盛之说,心阴不足不能制约心阳,可制心阳偏亢,虚火内生而见五心烦热、神志不宁,或虚烦不得眠,亦与喜笑和悲哀无直接联系;“心阳”,心阳亢盛,则可躁扰心神、血热脉流薄疾,或心火上炎或下移,其病理表现亦不以喜乐或悲哀为主。

  • 第4题:

    与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是(  )
    A.心气
    B.宗气
    C.心阴
    D.心神


    答案:D
    解析:
    一般来说,心主神志功能过亢,则臣人喜笑不休;心主神志功能不及,则使人易悲。如《素问。调经论》说:“神有余则笑不休,神不足则悲”。其他备选项:“心气”,如心气充沛,则心力、心串和心律正常.心气不足,则心悸气短,与喜笑和悲哀无关;“宗气”,则关乎语言、声音、呼吸,以及肢体的寒温和活动能力、视听的感觉及心搏的强烈和节律等,亦与喜笑和悲哀无直接相关;“心阴”,心阴无过盛之说,心阴不足不能制约心阳,可制心阳偏亢,虚火内生而见五心烦热、神志不宁,或虚烦不得眠,亦与喜笑和悲哀无直接联系;“心阳”,心阳亢盛,则可躁扰心神、血热脉流薄疾,或心火上炎或下移,其病理表现亦不以喜乐或悲哀为主.

  • 第5题:

    与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为

    A.心神
    B.宗气
    C.心阴
    D.心阳
    E.心气

    答案:A
    解析:

  • 第6题:

    《素问·调经论》中论述了有余有不足的是()。

    • A、神
    • B、气
    • C、血
    • D、精
    • E、志

    正确答案:A,B,C,E

  • 第7题:

    《素问·调经论》中“有余有五,不足亦有五”包括以下()

    • A、神有余有不足
    • B、气有余有不足
    • C、血有余有不足
    • D、精有余有不足
    • E、形有余有不足

    正确答案:A,B,C,E

  • 第8题:

    “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()

    • A、《素中.阴阳应象大论》
    • B、《素问.汤液醪醴论》
    • C、《素问.调经论》
    • D、《素问.热论》
    • E、《素问.四气调神大论》

    正确答案:E

  • 第9题:

    单选题
    《素问·调经论》说:“血有余”,则()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: D
    解析: 1.血的概念:血是红色的液态物质,在脉中运行,有营养和濡润作用。2.血的生成:由营气和津液构成,《灵枢·决气》:中焦受气取汁,变化而赤,是为血,血生成还要通过营气泌其津液注之于脉,及心肺的作用。3.血的功能:具有营养和滋养全身的作用,是机体精神意识活动的主要物质基础。4.血的运行:心、肺、脉构成了血液的循环系统,其正常运行决定于气的推动作用和固摄作用之间的平衡。与心肺肝脾、脉道的通利,及血寒、血热等有关。

  • 第10题:

    填空题
    《素问·调经论》说:“()有余则笑不休,()不足则悲。”

    正确答案: 神,神
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    《素问•四时调神大论》主要论述了()。
    A

    顺应四时以调摄神气的养生方法

    B

    恬惔虚无的调神养生方法

    C

    违反“四气调神”这一规律引起的不良后果

    D

    春夏养阳,秋冬养阴的重要意义

    E

    “治未病”的预防医学思想


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    配伍题
    《素问.调经论》说“血不足”,则()。|《素问.调经论》说“血有余”,则()。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: A,E
    解析: 《素问.调经论》说:"血有余则怒,不足则恐。"

  • 第13题:

    与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )

    A.宗气

    B.心神

    C.心阴

    D.心阳


    正确答案:B

  • 第14题:

    与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为

    A、心气

    B、心阳

    C、心阴

    D、心神

    E、宗气


    参考答案:D

  • 第15题:

    2006-5.与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
    A.心气 B.宗气 C.心阴 D.心神 E.心阳


    答案:D
    解析:
    。本题旨在考查对心藏神而主神志,心在志为喜的理解和掌握,是一道跨章节的题目。一般来说,心主神志功能过亢,则使人喜笑不休;心主神志功能不及,则使人易悲。如 《素问,调经论》说:“神有余则笑不休,神不足则悲”,故正确答案是D。其他四个备选项:选项A “心气”,如心气充沛,则心力、心率和心律正常。心气不足,则心悸气短,与喜笑和悲哀无关; 选项B “宗气”,则关乎语言、声音、呼吸,以及肢体的寒温和活动能力、视听的感觉及心搏的强 烈和节律等,亦与喜笑和悲哀无直接相关;选项C“心阴”,心阴无过盛之说,心阴不足不能制约心阳,可制心阳偏亢,虚火内生而见五心烦热、神志不宁,或虚烦不得眠,亦与喜笑和悲哀无直接联系;选项E “心阳”,心阳亢盛,则可躁扰心神、血热脉流薄疾,或心火上炎或下移,其病理表现亦不以喜乐或悲哀为主。

  • 第16题:

    A.怒
    B.喜
    C.思
    D.悲
    E.恐

    《素问·调经论》说:"血有余",则

    答案:A
    解析:
    2.《素问·调经论》说:"血有余则怒,不足则恐。"怒为肝志,人之情志活动以五脏精气为物质基础,而脏腑气血之变化亦会影响及情志。肝藏血,所谓肝血有余,则系肝气亢逆,血随气逆而亢盛有余,故其情志变化,多表现为本脏本志而发怒。血虚不足,精血不能互化,久则累及肾精亦亏,肾在志为恐,肾水为肝木之母,子虚而盗母气,故血不足则发作肾志而恐惧。

  • 第17题:

    《素问·调经论》说:“()有余则笑不休,()不足则悲。”


    正确答案:神;神

  • 第18题:

    《素问·调经论》:“人有精、气、津、液”.一三百六十五节”中“节”使用的是()

    • A、本义
    • B、引申义
    • C、具体义
    • D、抽象义
    • E、特殊义

    正确答案:B

  • 第19题:

    《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是()

    • A、早卧早起
    • B、与鸡俱兴
    • C、使志无怒
    • D、收敛神气
    • E、无外其志

    正确答案:A,B,D,E

  • 第20题:

    据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()

    • A、上气不足
    • B、下气不足
    • C、气并于上
    • D、肠胃实而心肺虚
    • E、血并于阳

    正确答案:E

  • 第21题:

    多选题
    《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是()
    A

    早卧早起

    B

    与鸡俱兴

    C

    使志无怒

    D

    收敛神气

    E

    无外其志


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有()
    A

    夜卧早起

    B

    无厌于日

    C

    以使志生

    D

    华英成秀

    E

    使气得泄


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()
    A

    上气不足

    B

    下气不足

    C

    气并于上

    D

    肠胃实而心肺虚

    E

    血并于阳


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    《素问·调经论》中论述了有余有不足的是()。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析