填空题“逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”

题目
填空题
“逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”
相似考题

1.故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》

2.气充则神明,气虚则神衰,故称气为_______。

3.七情致气机逆乱主要表现为“怒则气_______;喜则气_______;悲则气_______;恐则气_______;惊则气_______;思则气_______”。

4.患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是A.怒则气上B.悲则气消C.喜则气缓D.思则气结E.恐则气下

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  • 第1题：

    病人因受精神刺激突发二便失禁，骨痹痿厥，遗精。其病机是

    A.怒则气上

    B.悲则气消

    C.喜则气缓

    D.思则气结

    E.恐则气下


    参考答案：E

  • 第2题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是

    A．怒则气上

    B．悲则气消

    C．喜则气缓

    D．思则气结

    E．恐则气下


    参考答案：A

  • 第3题：

    下列各项中，属于五行相侮的是

    A.其气不足，则制己所不胜
    B.其气有余，则制己所胜
    C.其气不足，则制己所胜
    D.气有余，则侮所不胜

    答案：D
    解析：
    [考点与精解]本题主要考查五行相侮的内容。五行相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制,又称“反克”。导致五行相侮的原因，主要有“太过”和“不及”两种情况。太过所致的相侮，是指五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它。反而受到它的反向制约;不及导致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的反克。《素问*五行应象大论》说“气有余，则制己所胜而侮所不胜，其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”。故本题正确答案为D

  • 第4题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒其病机是（）

    • A、怒则气上
    • B、悲则气消
    • C、喜则气缓
    • D、思则气结
    • E、恐则气下

    正确答案:A

  • 第5题：

    导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。

    • A、惊则气乱
    • B、怒则气上
    • C、悲则气消
    • D、恐则气下
    • E、喜则气缓

    正确答案:B

  • 第6题：

    怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。


    正确答案: 呕血;
    气上矣

  • 第7题：

    如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合，故不为痹”？


    正确答案:营卫之气，皆水谷所化。营气精专而柔顺，能入脉中，循脉上下而灌注五脏六腑，濡养全身。卫气慓悍滑利，不能入于脉中，行于皮肤分肉间，温煦肓膜，布散于胸膜。故营卫气虚或失常都能致使腠理皮肤疏松，经脉涩滞，筋骨肌肉五脏六腑失于濡养温煦，此时易受风寒湿邪侵袭而发为痹，故曰：“逆其气则病”，“不与风寒湿气合，故不为痹”。说明了痹证的发生与营卫之气密切相关。强调了痹证的发生既有风寒湿邪的侵袭，更有脏腑营卫气血的失调，突出了《内经》既重视内因，也不忽略外因的发病学观点。对临床辨证论治及指导预防具有重要意义。

  • 第8题：

    据《素问•痹论》所述，荣卫之气与痹证的关系（）。

    • A、五脏有俞
    • B、入脏者死
    • C、六府有合
    • D、逆其气则病
    • E、寒气胜者为痛痹

    正确答案:D

  • 第9题：

    临床上患者因恼怒而突发头晕头痛，继则呕血吐血，其病机一般指的是（）

    • A、气滞
    • B、气逆
    • C、气脱
    • D、气陷
    • E、气结

    正确答案:B

  • 第10题：

    填空题
    怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。

    正确答案： 呕血;
    气上矣
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是（）
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： B
    解析： 恐伤肾，以致肾气失于固摄则见二便失禁、遗精等表现，故称恐则气下；怒伤肝，以致肝气上逆则见气逆喘息、面红目赤、呕血、甚至昏厥猝倒等表现，故称怒则气上。

  • 第12题：

    配伍题
    患者因受精神刺激突发二便失禁，骨痿，遗精。其病机是（）。|患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，昏厥猝倒。其病机是（）。
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： E,D
    解析： 怒则气上是指过怒导致肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气逆，并走于上的病机变化，临床可见呕血、昏厥等症状。恐则气下是指过度恐惧伤肾，致使肾气失固，气陷于下的病机变化，临床可见二便失禁，甚则遗精等症。

  • 第13题：

    五行相乘的基本概念是

    A、母病其气有余而乘其子

    B、子病其气有余而乘其母

    C、其气有余则乘己所胜

    D、其气有余则乘其所不胜

    E、其气不及则己所胜者侮而乘之


    参考答案：C

  • 第14题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息,面红目赤,呕血,继则昏厥卒倒。其病机是( )A.怒则气上

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥卒倒。其病机是( )

    A.怒则气上

    B.悲则气消

    C.喜则气缓

    D.思则气结

    E.恐则气下


    正确答案：A

  • 第15题：

    五行相乘的是指

    A.母病其气有余而乘其子
    B.子病其气有余而乘其母
    C.其气有余则乘己所胜
    D.其气有余则乘己所不胜
    E.其气不及则己所胜者侮而乘之

    答案：C
    解析：

  • 第16题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是（）

    • A、怒则气上
    • B、悲则气消
    • C、喜则气缓
    • D、思则气结
    • E、恐则气下

    正确答案:A

  • 第17题：

    “逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”


    正确答案:病；愈；风寒湿

  • 第18题：

    据《素问•痹论》所述，邪气与痹证的关系（）。

    • A、五脏有俞
    • B、入脏者死
    • C、六府有合
    • D、逆其气则病
    • E、寒气胜者为痛痹

    正确答案:E

  • 第19题：

    《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为（）

    • A、逆其气则愈
    • B、逆其气则病
    • C、从其气则病
    • D、从其气则愈
    • E、常与风寒湿气合

    正确答案:B,D

  • 第20题：

    翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。


    正确答案: 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。

  • 第21题：

    单选题
    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是（）
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。
    A

    惊则气乱

    B

    怒则气上

    C

    悲则气消

    D

    恐则气下

    E

    喜则气缓


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。

    正确答案： 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。
    解析： 暂无解析

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