单选题下面不属于苏轼《前赤壁赋》内容特征的是（）A 写于被贬黄州以后B 以泛舟夜游赤壁为线索C 描写了道士化鹤的奇特梦境D 抒发了壮志难酬的哀叹

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

苏轼《前赤壁赋》是怎样运用情景交融的手法的？

正确答案: 苏轼《前赤壁赋》是这样运用情景交融手法的：《前赤壁赋》是一篇游记，以纪游贯穿首尾，重点却在抒情和议论。
①．作者以高超的手法，或寓情于景，或借景抒情，或借景明理，写景、抒情和说理紧密结合，情景交触，情理相生，创造出诗情、画意、理趣高度融合的独特艺术境界。
②．文章构思巧妙，结构缜密，全篇的基本脉络是触景生情，因情及理，作者的文笔也是由写景转入抒情，由抒情转入说理，而无论写景、抒情、说理，又都紧扣着月夜泛舟赤壁的特定环境。

第5题：

苏轼最为著名的赋是（）。

• A、《秋声赋》
• B、《前赤壁赋》
• C、《别赋》
• D、《后赤壁赋》

正确答案:B,D

第6题：

《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀？

正确答案: 宋神宗元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”而被贬至湖北黄州任团练副使，过着受压抑的谪居生活。元丰五年，他两次游览了黄州赤壁并写了前后《赤壁赋》。苏轼把黄州赤壁当作三国时期周瑜大破曹军的赤壁（湖北蒲圻），以此借题发挥。《前赤壁赋》中抒发了作者不重得失的豁达乐观的胸怀，同时也反映了他对现实不满的心情，流露出一种无可奈何的消极情绪。通篇由乐而悲，转悲为喜。文中所阐述的变与不变的人生哲理，含有朴素的辩证法思想。作者由景生情、借物喻理的高超手法，写景、抒情和说理的高度统一，形象性和哲理性的高度统一，使文章成为唐宋文赋中的一篇优秀作品。

第7题：

简述苏轼《前赤壁赋》中“乐—悲—喜”的情感线索。

正确答案:文章通过泛舟江上、扣弦而歌和主客问答三个场景，表现了作者从乐到悲、转悲为喜的感情变化过程：先写泛舟的超然之乐，再写由哀婉洞箫声对历史兴亡的凭吊，跌入对人生苦闷的抒发，最后又阐发变与不变的哲理，变悲为喜，尽欢而散。非常真实地写出了作者在谪居时于苦闷中求解脱的思想。

第8题：

《前赤壁赋》的作者是（）

• A、李白
• B、苏轼
• C、苏辙
• D、王安石

正确答案:B

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

下列不属于苏轼游赤壁的作品（）。

• A、《前赤壁赋》
• B、《后赤壁赋》
• C、《赤壁》
• D、《赤壁怀古》

正确答案:C

第16题：

下面不属于苏轼《前赤壁赋》内容特征的是（）

• A、写于被贬黄州以后
• B、以泛舟夜游赤壁为线索
• C、描写了道士化鹤的奇特梦境
• D、抒发了壮志难酬的哀叹

正确答案:C

第17题：

《前赤壁赋》表现出苏轼怎样的人生态度？

正确答案: 本文通过作者与客人泛游赤壁的所见所感，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者从故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，最终表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。

第18题：

苏轼《前赤壁赋》贯穿全文是怎样的感情线索？

正确答案: 由乐而悲、由悲而喜。

第19题：

简述苏轼《前赤壁赋》中景、情、理熔于一炉的特征。

正确答案: 这篇文赋在表现手法上最大的特点是融情、景、理于一体。文章虽以记游写起，首段给我们描绘了一幅月夜江景图，秋江浩阔，月夜泛舟，举酒诵诗，流露出作者欣愉的畅游之情，激发了其阔大的胸襟，寓情于景，景中含情。第二段通过对“如怨如慕，如泣如诉”的箫声的描绘，渲染了箫声的悲凉，为下文怀古伤今的悲情作了铺垫。第三段，通过客人对水、月的触景生情，引发出对历史人物的凭吊，表达现实人生的苦闷，即景抒情，缘情生议。第四段，苏子关于水和月变与不变的议论，使文章由直接抒情自然过渡到说理上来。由情人理，以理达情。总之，这篇散文赋以水、月为贯穿始终的主线，巧妙地将抒情、议论处于优美的诗情画意之中，使全文具有强烈的艺术感染力。

第20题：

试述苏轼《前赤壁赋》的内容。

正确答案: 《前赤壁赋》的内容如下：文章以泛舟夜游赤壁为线索，通过由乐生悲、由悲转乐的感情变化过程，表现了作者政治失意的精神苦闷和力求自我解脱的思想历程。全文共分为五段。
第一段写泛舟游赏的情景。苏子与客饮酒诵诗，心旷神怡，竟至于在空阔迷茫的境界中，产生了飘然欲仙的奇妙感受。
第二段是过渡段。先承前写“饮酒乐甚”发而为歌，表现月夜泛舟的逸兴和不得志的惆怅情怀。接着由放歌引出客人倚歌而和和箫声，借此抒写作者内心难以掩抑的哀愁。由这种由乐而悲的不和谐气氛自然地展开主客的议论。
第三段写客人解释箫声“何为其然”。用以客代答的形式，表达作者对于现实人生的苦闷和迷惘。
第四段写苏子对客人的批驳和安慰，这是全文的主旨所在。表达作者要用旷达超脱的态度对待人生，在大自然中寻求精神慰藉。
第五段写客人被苏子说服而转悲为喜，在领悟人生意义后的更高层次的愉悦。

第21题：

第22题：

第23题：