伪
妄
曲
懈
第1题:
农业保护政策要达到多种目标。请列出其中的2个:();();。
第2题:
“所谓诚其意者,毋自欺也”中的“诚”的用法是()
A、使动用法
B、意动用法
C、对动用法
D、名词用作状语
第3题:
在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。
A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人
B.承诺的事情要量力而为
C.“信”是“诚”的基础
D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行
第4题:
第5题:
第6题:
《大医精诚》文所说的“精”是指(),“诚”是指()。
第7题:
中国古代哲学中()字被理解为西方的上帝。
第8题:
中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是()字。
第9题:
第10题:
伪
妄
曲
懈
第11题:
成
道
生
诚
第12题:
赛种
萨迦
伽罗
斯基泰
第13题:
“所谓诚其意者,毋自欺也。”中的“诚”字的特殊用法是.
A、使动用法
B、意动用法
C、为动用法
D、对动用法
第14题:
A、诚
B、善
C、仁
D、精
第15题:
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。
A. 大公无私、情动于衷
B. 坚持不懈、不断进取
C. 不计利害、不绕弯子
D. 信守诺言、说话算数
第16题:
第17题:
环境价值评估有多种方法,其中可用于评估几乎所有环境对象的方法是()。
第18题:
我国的医德规范、医德教育的书籍有:()。
第19题:
过滤中推动力要克服的阻力有()阻力和()阻力,其中滤饼占主导作用。
第20题:
中国古代,“诚”的用法有多种,其中“精诚”要克服的是()。
第21题:
道德的根本是诚
遵守诺言的品格
谦敬是个人自身修养的美德
实践是道德修养形成的根本途径
第22题:
第23题:
隐含价格法
影子工程法
防护费用法
调查评价法
第24题:
成
道
诚
生