问答题其莳也若子，其置也若弃
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第1题：
阅读下面一段课文，回答下列问题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
孳：
天：
爪：
离：
（2）将“顺木之天，以致其性”译成现代汉语，并说明这句话的含义。
（3）将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理
（4）将“故不我若也”译成现代汉语。
（5）郭橐驼所说的“植木之性”是什么
（6）郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”答案：解析：（1）孳：繁殖得多。天：树木生长的自然规律。爪：用指甲抓破。离：被破坏。 （2）顺着树木的天性，使它的本性能够得到充分发展罢了。
这句话揭示了郭橐驼的种树之道。
（3）栽种时要像养育自己子女一样，种完之后，放到那里就如同扔掉一样。
这句话是郭橐驼所说的树之天性：“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”
（4）所以比不上我啊。
（5）凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
（6）吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 -
第2题：
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答24-26小题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?（4分）答案：解析：过于马虎的和过于殷勤的。前者没有做到“其莳也若子”，后者没有做到“其置也若弃”。（4分） -
第3题：
《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是（）
- A、顺木之天，以致其性
- B、爱之太殷，忧之太勤
- C、其莳也若子，其置也若弃
- D、其培之也，若不过焉则不及
正确答案:B -
第4题：
其莳也若子，其置也若弃。（《种树郭橐驼传》）句中“莳”“若子”“置”“若弃”各是什么意思？
正确答案: 莳：栽种。
若子：像对待子女。
置：搁置，放置。
若弃：像把它丢掉。 -
第5题：
《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（）。
- A、其本欲舒，其培欲平
- B、勿动勿虑，去不复顾
- C、其莳也若子，其置也若弃
- D、顺木之天，以致其性
正确答案:D -
第6题：
翻译：其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
正确答案: 栽种时像养育子女一样，栽好后放在那里如同扔掉一样，这样树木的天性得到保全。 -
第7题：
问答题其莳也若子，其置也若弃-《种树郭槖驼传》正确答案：解析： -
第8题：
单选题《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（）。A其本欲舒，其培欲平
B勿动勿虑，去不复顾
C其莳也若子，其置也若弃
D顺木之天，以致其性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题其莳也若子，其置也若弃。选自《种树郭橐驼传》句中“置”是什么意思？正确答案： 置：搁置。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题与“养民”治国构成类比关系的种树原理是（）。A其莳也若子，其置也若弃
B爱之太殷，忧之太勤
C顺木之天以致其性
D其培之也，若不过焉则不及
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列描述文字属于细节描写的有（）A《文与可画？？谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”
B《种树郭橐驼传》：“其莳也苦子，其置也若弃。”
C《张中丞传后叙》：“因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。”
D《李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。”
E《始得西山宴游记》：“遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛莽。”
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字，回答问题： 橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。 (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话? (2)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性? (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤，，的态度?正确答案：解析： -
第13题：
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答24-26小题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊?（2分）答案：解析：统治者繁政扰民。（2分）
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第14题：
郭橐驼种树的基本原理是（）
- A、其本欲舒，其培欲平
- B、勿动勿虑，去不复顾
- C、其莳也若子，其置也若弃
- D、顺木之天，以致其性
正确答案:D -
第15题：
与“养民”治国构成类比关系的种树原理是（）。
- A、其莳也若子，其置也若弃
- B、爱之太殷，忧之太勤
- C、顺木之天以致其性
- D、其培之也，若不过焉则不及
正确答案:C -
第16题：
其莳也若子，其置也若弃。选自《种树郭橐驼传》句中“置”是什么意思？
正确答案: 置：搁置。 -
第17题：
背景材料： 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿动勿虑，去不复顾．其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣．故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也．他植者则不然．根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及．苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾．甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣．虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也．吾又何能为哉！ 郭橐驼种树的根本经验是什么？
正确答案: 经验是“能顺木之天，以致其性焉尔。” -
第18题：
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？
正确答案: 作者详写“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”的一面，是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比，从而阐发并突出文章的主旨。 -
第19题：
问答题其莳也若子，其置也若弃。（《种树郭橐驼传》）句中“莳”“若子”“置”“若弃”各是什么意思？正确答案： 莳：栽种。
若子：像对待子女。
置：搁置，放置。
若弃：像把它丢掉。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？正确答案： 作者详写“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”的一面，是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比，从而阐发并突出文章的主旨。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现橐驼种树方法的正确性？正确答案： 作者运用对比的方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性。与“他植者”种树在原理、方法、结果等诸方面构成了对比。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题郭橐驼种树的基本原理是（）A其本欲舒，其培欲平
B勿动勿虑，去不复顾
C其莳也若子，其置也若弃
D顺木之天，以致其性
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《种树郭橐驼传》中，橐驼种树的基本原理是A其木欲舒，其培欲平
B勿动勿虑，去不复顺
C其莳若子，其置若弃
D顺木之天，以致其性
正确答案： C解析：