问答题自矜功伐，奋其私智而不师古
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第1题：
下列句中“其”用作语气词的是（）。
A其生也有自來，其逝也有所爲
B晉、楚失其富，良、平失其智
C其必有不依形而立，不恃力而行
D而不能使其身一日安於朝廷之上
C
略 -
第2题：
自矜功伐。“自矜”在句中是什么意思？
正确答案: 自矜：自夸，自负 -
第3题：
“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者（）①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定
- A、①③
- B、②④
- C、③④
- D、②③
正确答案:C -
第4题：
《垓下之围》中，项羽三次称“天之亡我，非战之罪也”，所显示的个性特点是（）
- A、英雄多情
- B、自矜功伐
- C、优柔寡断
- D、知耻重义
正确答案:B -
第5题：
韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。
正确答案:意；辞 -
第6题：
问答题自矜功伐。“自矜”在句中是什么意思？正确答案： 自矜：自夸，自负解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！这段文字用了什么论证方法和修辞手法？正确答案： 归纳法；引用解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题司马迁评价项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题给下面的文段加上规范的标点符号，并翻译成白话文（抄在答卷上完成，可使用简化字）。 秦伐魏陳轸合三晉而東謂齊王曰古之王者之伐也欲以正天下而立功名以為後世也今齊楚燕趙韓梁六國之遞甚也不足以立功名適足以強秦而自弱也非山東之上計也能危山東者強秦也不憂強秦而遞相罷弱而兩歸其國於秦此臣之所以為山東之患天下為秦相割秦曾不出刀天下為秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山東之愚耶願大王之察也古之五帝三王五伯之伐也伐不道者今秦之伐天下不然必欲反之主必死辱民必死虜今韓梁之目未嘗乾而齊民獨不也非齊親而韓梁疏也齊遠秦而韓梁近今齊將近矣今秦欲攻梁絳安邑秦得絳安邑以東下河必表里河而東攻齊舉齊屬之海南面而孤楚韓梁北向而孤燕趙齊無所出其計矣願王熟慮之今三晉已合矣復為兄弟約而出銳師以戍梁絳安邑此萬世之計也齊非急以銳師合三晉必有後憂三晉合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦構難三晉怒齊不與己也必東攻齊此臣之所謂齊必有大憂不如急以兵合於三晉齊王敬諾果以兵合於三晉正确答案：
(1)标点
秦伐魏,陈轸合三晋而东,谓齐王曰:“古之王者之伐也,欲以正天下而立功名,以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递,甚也,不足以立功名。适足以强秦而自弱也,非山东之上计也。能危山东者,强秦也。不忧强秦而递相罢弱,而两归其国于秦,此臣之所以为山东之患。天下为秦相割,秦曾不出刀;天下为秦相烹,秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶?愿大王之察也。古之五帝、三王、五伯之伐也,伐不道者。今秦之伐天下不然,必欲反之。主必死辱,民必死虏。今韩、梁之目未尝干,而齐民独不也。非齐亲,而韩梁疏也。齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣!今秦欲攻梁绛、安邑。秦得绛、安邑以东下河、必表里河而东攻齐,举齐属之海,南面而孤、楚、韩、梁,北向而孤燕、赵,齐无所出其计矣。愿王熟虑之!今三晋已合矣,复为兄弟约,而出锐师以戍梁绛安邑,此万世之计也。齐非急以锐师合三晋,必有后忧,三晋合,秦必不敢攻。梁必南攻楚,楚、秦构难,三晋怒齐不与己也,必东攻齐,此臣之所谓齐必有大忧。不如急以兵合于三晋。”齐王敬诺。果以兵合于三晋。
(2)译文
秦国攻打魏国,陈轸联合韩、赵、魏之后东去齐国对齐王说:“古代圣王兴兵征伐,都是为了匡正天下建立功名,以便能够造福后世流芳千古。如今齐、楚、燕、韩、魏等六国,彼此互相侵略征伐,不但不足以建立功名,反倒使秦国强大使本国衰弱下去,这绝对不是山东诸侯的战略对策。
能够灭亡山东诸侯的只有强秦。如今六国不但不联手抗拒强秦,反而互相削弱,到最后必然两败俱伤被秦国吞并,这是臣为山东诸侯担忧的主要原因。秦国毫不费力,天下诸侯就互相割让土地给秦国;秦国连柴火都不必用,天下诸侯就自动替秦国烹煮自己,到时候就有上等佳肴等待秦国享用。秦国真是聪明,山东诸侯又是多么愚鲁,但愿大王能多多注意!
古代的三皇、五帝、五伯兴兵征伐,都是为了铲除无道的暴君,但是现在秦国征伐天下恰好与古代相反,那样的结果只能是亡国之君死于屈辱,亡国之民死于掳掠。现在韩、魏人民的眼泪还没有干,只有齐国人民侥幸还没有惨遭秦国蹂躏,这并不是由于齐国和秦国亲善,或者由于韩、魏与秦国交恶,只是由于齐国离秦国远,韩、魏离秦国近的缘故。现在齐国离灾难已经不远,因为秦国正想要攻打魏国的绎县和安邑,秦国有了绎县和安邑之后,再继续往东沿黄河进兵,如此必然能顺着黄河往东攻打齐国,占领齐国土地一直达到东海之滨,接着更向南进兵,使韩、魏、楚陷于孤立,向北进兵使燕、赵陷于孤立。如此齐国就无计可施了,希望大王慎重考虑。
现在韩、魏、赵三国已经又联合在一起,再度成为兄弟之邦,而且相约共同出精兵去保卫魏国的绛县和安邑,这都是长远的计划。齐国如果不赶紧出精兵联合韩、赵、魏三国,那齐国必将后患无穷。韩、赵、魏三国联合以后,秦国必然不敢攻打魏国,而是转过头往南攻打楚国,楚、秦既然兵连祸结,那时韩、赵、魏三国由于愤恨齐国的不肯支援,必然出兵去攻打齐。这就是臣说的齐国必有的大后患,因此齐国应该赶紧出兵联合韩、赵、魏三国。”
齐宣王欣然采纳了陈轸的策略,马上出兵联合韩、赵、魏三国。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。正确答案： 老子《道德经》能认识别人的人是机智的，能认识自己的人才算高明。战胜别人的人是有力量，而战胜自己的弱点、缺点的人才算坚强。知道满足的人就是富有。努力勤行的人就是有志气。不失掉其根基的人才能长久，身死而垂昭后世、流芳不朽的人才是真正的长寿。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师，不师古”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指（）A军阀
B阀门
C进攻
D以上都不对
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
老子《道德经》能认识别人的人是机智的，能认识自己的人才算高明。战胜别人的人是有力量，而战胜自己的弱点、缺点的人才算坚强。知道满足的人就是富有。努力勤行的人就是有志气。不失掉其根基的人才能长久，身死而垂昭后世、流芳不朽的人才是真正的长寿。
略 -
第14题：
司马迁评价项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”。
正确答案:正确 -
第15题：
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
正确答案:唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也就很难了啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 -
第16题：
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！请你指出司马迁认为项羽陷于败局的根本原因是什么？
正确答案: 背关怀楚、放逐义帝 -
第17题：
“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指（）
- A、军阀
- B、阀门
- C、进攻
- D、以上都不对
正确答案:C -
第18题：
问答题阅读《垓下之围》中的一段文字，回答问题：太史公曰：吾闻之周生曰，舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉？(1)这段话中的“太史公”是谁?你怎样评价这段话?(2)在这段话中项羽认为他失败的原因是什么?这表现了他怎样的一种心态？(3)作者认为项羽之所以失败的根本原因又是什么？正确答案：解析： -
第19题：
判断题“自矜功伐，奋其私智而不师古”，这是司马迁对项羽的评价。（）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！请你指出司马迁认为项羽陷于败局的根本原因是什么？正确答案： 背关怀楚、放逐义帝解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列句中“其”用作语气词的是（）。A其生也有自來，其逝也有所爲
B晉、楚失其富，良、平失其智
C其必有不依形而立，不恃力而行
D而不能使其身一日安於朝廷之上
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《垓下之围》中，项羽三次称“天之亡我，非战之罪也”，所显示的个性特点是（）A英雄多情
B自矜功伐
C优柔寡断
D知耻重义
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。正确答案： 意,辞解析： 暂无解析