单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。A 《文选》B 《文心雕龙》C 《古文观止》
题目
单选题
“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。
A
《文选》
B
《文心雕龙》
C
《古文观止》
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第1题：
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
A对
B错
对
略 -
第2题：
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这句话讲的是神思。
正确答案:正确 -
第3题：
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
正确答案:正确 -
第4题：
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”出自（）
- A、刘勰《文心雕龙》
- B、王国维《人间词话》
- C、曹丕《典论·论文》
- D、叶燮《原诗》
正确答案:A -
第5题：
刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。
正确答案:神思 -
第6题：
我国古代文论中的“意象”应该是指（）
- A、情与景、虚与实、物与我的统一
- B、主体与客体、心与物、意与象的统一
- C、情与理、客体与主体、心与物的统一
- D、言与义、虚与实、情与理的统一
正确答案:B -
第7题：
判断题“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这句话讲的是神思。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。A《文选》
B《文心雕龙》
C《古文观止》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”的观点，出自以下哪部著作？（ ）A《文心雕龙》
B《古画品录》
C《沧浪诗话》
D《诗品》
正确答案： D解析：
艺术鉴赏活动中，情感总是以注意和感知来作为基础。心理学认为，人的情感总是针对特定的对象而产生的。世界上没有无缘无故的情感，日常生活中人们常会“触景生情”，在艺术鉴赏中也有这种情形。正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。” -
第11题：
问答题王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？正确答案： （1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“情哀则景哀，情乐则景乐”是指（ ）。A悲哀
B愤怒
C情感
D情操
E心境
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第13题：
“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。
- A、《文选》
- B、《文心雕龙》
- C、《古文观止》
正确答案:B -
第14题：
中国古代有不少近似于移情的表述，其中包括（）。
- A、言外之意
- B、登山则情满于山，观海则意溢于海
- C、悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春
- D、感物吟志，莫非自然
正确答案:B,C,D -
第15题：
“情哀则景哀，情乐则景乐”，是（）的写照。
- A、心境
- B、激情
- C、应激
- D、热情
正确答案:A -
第16题：
王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？
正确答案: （1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。” -
第17题：
“登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（）。
- A、艺术想象作用
- B、艺术情感作用
- C、艺术灵感作用
- D、艺术直觉作用
正确答案:B -
第18题：
（）说：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
- A、巴金
- B、石涛
- C、郭熙
- D、刘勰
正确答案:D -
第19题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海。”出自（）A刘勰《文心雕龙》
B王国维《人间词话》
C曹丕《典论·论文》
D叶燮《原诗》
正确答案： D解析： “登山则情满于山，观海则意溢于海。”出自刘勰的《文心雕龙》，指的是创作冲动对诗人观察方式的重要影响。 -
第20题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）A《原道》
B《神思》
C《体性》
D《知音》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（）。A艺术想象作用
B艺术情感作用
C艺术灵感作用
D艺术直觉作用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）说：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。A巴金
B石涛
C郭熙
D刘勰
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”出自以下哪部著作？（ ）A《梦溪笔谈》
B《闲情偶寄》
C《文心雕龙》
D《诗品》
正确答案： D解析：
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。其中“登山则情满于山，观海则意溢于海”，认为作家观察外物，只有带著深挚的情感，并使外物染上强烈的感情色彩，艺术表现上才会有精巧的文采。《文心雕龙》对于物与我、情与景关系的论述，对唐代及唐以后有关这个问题的探讨有着重要影响。 -
第24题：
多选题中国古代有不少近似于移情的表述，其中包括（）。A言外之意
B登山则情满于山，观海则意溢于海
C悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春
D感物吟志，莫非自然
正确答案： C,A解析： 暂无解析