单选题“非圣人者，无法”解释正确的是：（）A 没有圣人，就没有法则B 不是圣人就不用遵守法律C 否定先哲圣人的人，就不用守法D 否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪

题目
单选题
“非圣人者，无法”解释正确的是：（）
A

没有圣人，就没有法则

B

不是圣人就不用遵守法律

C

否定先哲圣人的人，就不用守法

D

否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪

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1.柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物,虽非神授,却是圣人之意。()此题为判断题(对，错)。

2.关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道，六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理，也就不可能体现道圣人通过道阐明六经

3.对于证券投资者来说，()是无法消除的，投资者无法通过多样化的投资组合进行证券保值。A:系统性风险B:非系统性风险C:经营风险D:道德风险

4.下列哪一句不是出自王阳明?()A、在今只信良知真实真非处，更无掩藏卫护，才做得狂者。B、一克念即圣人矣C、而乐夫天然率性之妙，当处受用D、人人心中皆有一个圣人

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  • 第1题：

    翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。


    正确答案: 上天让他对命运，生命不是圣人不去；单纯的对性，性不是教化不成；人要的就是情，爱情不是制度不规范。

  • 第2题：

    关于结构化面试的说法正确的是（）。

    • A、结果易于统计分析和比较
    • B、信息较为完整
    • C、无法探究应聘者个人特性的深入信息
    • D、是被测试者之间的客观比较
    • E、无法获得被测试者的非言语行为

    正确答案:A,B,C

  • 第3题：

    翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？


    正确答案: 孟子说圣人是百代人的老师，伯夷和柳下惠就是这样的人.圣人是百代人的老师，伯夷和柳下惠就是这样的人。在那些听到柳下惠的风格和操守的人当中，即使是刻薄成性的人也变得厚道了，胸襟狭窄的人也变得宽宏大度了。他们在百代之前奋发有为，百代之后，听到他们事迹的人没有不为之感奋振作的.不是圣人能够像这样吗？——更何况对于那些同时代亲受他们熏陶的人呢？

  • 第4题：

    非操纵性变量是研究者无法主动加以操作的变量。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。


    正确答案: 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。

  • 第6题：

    对旅行社和旅游者签订的旅游合同，以下说法不正确的是（）。

    • A、可以和旅游者商定是否需要签订旅游合同
    • B、约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释
    • C、对格式条款有两种以上解释的，应当作出有利于旅游者的解释
    • D、格式条款和非格式条款不一致的，应当采用非格式条款

    正确答案:A

  • 第7题：

    判断题
    新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    翻译：非三代两之书不敢观，非圣人之志不敢存。

    正确答案： 不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。

    正确答案： 上天让他对命运，生命不是圣人不去；单纯的对性，性不是教化不成；人要的就是情，爱情不是制度不规范。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    非操纵性变量是研究者无法主动加以操作的变量。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    圣人有情

    正确答案： “圣人达自然之至，畅万物之情，故因而不为，顺而不施。处其所以迷，去其所以惑，故心不乱而物性自得之也。”基于此，“圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂，故能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。”
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？

    正确答案： 孟子说圣人是百代人的老师，伯夷和柳下惠就是这样的人.圣人是百代人的老师，伯夷和柳下惠就是这样的人。在那些听到柳下惠的风格和操守的人当中，即使是刻薄成性的人也变得厚道了，胸襟狭窄的人也变得宽宏大度了。他们在百代之前奋发有为，百代之后，听到他们事迹的人没有不为之感奋振作的.不是圣人能够像这样吗？——更何况对于那些同时代亲受他们熏陶的人呢？
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由低到高排序正确的一项是（）

    • A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人
    • B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人
    • C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人
    • D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人

    正确答案:C

  • 第15题：

    “非圣人者，无法”解释正确的是：（）

    • A、没有圣人，就没有法则
    • B、不是圣人就不用遵守法律
    • C、否定先哲圣人的人，就不用守法
    • D、否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪

    正确答案:D

  • 第16题：

    翻译：非三代两之书不敢观，非圣人之志不敢存。


    正确答案:不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中

  • 第17题：

    孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    道家认为“生而知之者”为圣人。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    多选题
    关于结构化面试的说法正确的是（）。
    A

    结果易于统计分析和比较

    B

    信息较为完整

    C

    无法探究应聘者个人特性的深入信息

    D

    是被测试者之间的客观比较

    E

    无法获得被测试者的非言语行为


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。

    正确答案： 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    《易经》是圣人之书，学易者最重要的是要体察人的心境，与圣人同心，要具备良好的德行。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。

    正确答案： 这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    关于旅游格式条款的解释下列说法正确的是（　　）。
    A

    旅游合同约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释

    B

    对格式条款有两种以上解释的，应当作出有利于旅游者的解释

    C

    对格式条款有两种以上解释的，应当作出不利于旅游者的解释

    D

    格式条款和非格式条款不一致的，应当采用非格式条款


    正确答案： D,B
    解析：
    《合同法》第四十一条规定，对旅游格式条款的解释应遵循以下原则：①对格式条款的理解发生争议的应当按通常理解予以解释；②有两种以上解释的，应当作出有利于旅游者的解释；③格式条款与非格式条款不一致的，采用非格式条款。

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