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  • 第1题:

    有关形神合一不正确的是( )

    A.因神以形为物质基础,故应先养形
    B.守神全形
    C.保形全神
    D.形神共养

    答案:A
    解析:

  • 第2题:

    形与形之间互相共用共一根轮廓线或同一部分形而获得各自显现和相互依存的图形叫做()。

    • A、置换
    • B、共生
    • C、同化
    • D、重构

    正确答案:B

  • 第3题:

    在保靖养神、形神合一的养生原则中,养神是指避免过度用神、避免妄动七情和宁神精养。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    在保靖养神、形神合一的养生原则中,养神是指避免过度用神、避免妄动()和宁神精养。


    正确答案:七情

  • 第5题:

    形神关系的确切表述是

    • A、精能生神
    • B、神附广形
    • C、神为形主
    • D、形为神宅
    • E、形与神俱

    正确答案:E

  • 第6题:

    ()是形与形之间互相共用同一根轮廓线或同一部分形而获得各自显现和相互依存的图形

    • A、置换图形
    • B、卡通图形
    • C、共生图形
    • D、异变图形

    正确答案:C

  • 第7题:

    论述“形与神”的辩证关系在中国画形象塑造上的体现。


    正确答案: ①顾恺之提出“以形写神”主张。界定了中国画形象塑造以“写神”为目的的重要特征。
    ②“形”的解释。P186、形是揭示事物外延的,因此说他是外在的,表象的,具体的,可视的
    ③“神”的解释。神是揭示事物内涵的,因此说他是内在的,本质的,抽象的,隐含的。
    ④“形与神”的内在关系。他们是对立统一的,形是神赖以存在的躯壳,形无神不活;神是形赋予生命的灵魂,神无形不存。行不等于神,但作者对形的严格要求,目的是为了更好的传神。顾恺之在追求神似的过程中,对于形似的重视。他的“以形写神”的论点是具有现实主义美学意义的。
    ⑤“形与神”的辩证关系。在形与神矛盾着的对立面两个方面,神是主要的,起主导作用方面,中国肖像画不叫写形,写貌,而称传神,写真,写心,就是这个道理。因此,历代的绘画批评家无不以神似作为绘画的最高要求。苏轼“论画以形似,见与儿童邻”的理论,对当时和后人以很大影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”“当不惟其形,惟其神也”“贵其神也”。在艺术上,所以不满足于“形似”而强调“神似”主要因为“神似”的作品能深刻揭示物象的本质特征,塑造出感人的艺术形象

  • 第8题:

    “正气为本”的养生原则包含下列哪项内容:()

    • A、护肾保精,调理脾肺,清静养神,顺应自然
    • B、护肾保精,调理脾肺,清静养神,慎避邪气
    • C、护肾保精,调神安形,清静养神,慎避邪气
    • D、全面调养,调理脾肺,清静养神,慎避邪气
    • E、预防为主,护肾保精,调理脾肺,清静养神

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    “正气为本”的养生原则包含下列哪项内容:()
    A

    护肾保精,调理脾肺,清静养神,顺应自然

    B

    护肾保精,调理脾肺,清静养神,慎避邪气

    C

    护肾保精,调神安形,清静养神,慎避邪气

    D

    全面调养,调理脾肺,清静养神,慎避邪气

    E

    预防为主,护肾保精,调理脾肺,清静养神


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    在保靖养神、形神合一的养生原则中,养神是指避免过度用神、避免妄动()和宁神精养。

    正确答案: 七情
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    养生论中的心理卫生思想有哪些?()
    A

    主张形神兼养,以神养形

    B

    主要清心寡欲为养神

    C

    主要养神

    D

    追求功名

    E

    主要养身体


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾,重在养神”的是()
    A

    形恃神以立,神须形以存

    B

    春夏养阳,秋冬养阴

    C

    精神内伤,身必败亡

    D

    太上养神,其次养形


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “正气为本”的养生原则包含下列哪项内容:

    A.护肾保精,调理脾肺,清静养神,顺应自然
    B.护肾保精,调理脾肺,清静养神,慎避邪气
    C.护肾保精,调神安形,清静养神,慎避邪气
    D.全面调养,调理脾肺,清静养神,慎避邪气
    E.预防为主,护肾保精,调理脾肺,清静养神

    答案:B
    解析:

  • 第14题:

    下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾,重在养神”的是()

    • A、形恃神以立,神须形以存
    • B、春夏养阳,秋冬养阴
    • C、精神内伤,身必败亡
    • D、太上养神,其次养形

    正确答案:B

  • 第15题:

    养生论中的心理卫生思想有哪些?()

    • A、主张形神兼养,以神养形
    • B、主要清心寡欲为养神
    • C、主要养神
    • D、追求功名
    • E、主要养身体

    正确答案:A,B

  • 第16题:

    形与神必须互相依存,保形才能养神,养神即可固形,这两者具有辩证关系。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    有关形神合一不正确的是()

    • A、因神以形为物质基础,故应先养形
    • B、守神全形
    • C、保形全神
    • D、形神共养

    正确答案:A

  • 第18题:

    南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。他说的是()

    • A、形和神都是意识的,都是由物质决定的
    • B、神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果
    • C、物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用
    • D、“形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础

    正确答案:C

  • 第19题:

    练习太极拳时,要求心态安静,排除一切杂念,专注于身体活动,使养神与什么在一套动作中完成?()

    • A、保精
    • B、练形
    • C、练气

    正确答案:B

  • 第20题:

    问答题
    论述“形与神”的辩证关系在中国画形象塑造上的体现。

    正确答案: ①顾恺之提出“以形写神”主张。界定了中国画形象塑造以“写神”为目的的重要特征。
    ②“形”的解释。P186、形是揭示事物外延的,因此说他是外在的,表象的,具体的,可视的
    ③“神”的解释。神是揭示事物内涵的,因此说他是内在的,本质的,抽象的,隐含的。
    ④“形与神”的内在关系。他们是对立统一的,形是神赖以存在的躯壳,形无神不活;神是形赋予生命的灵魂,神无形不存。行不等于神,但作者对形的严格要求,目的是为了更好的传神。顾恺之在追求神似的过程中,对于形似的重视。他的“以形写神”的论点是具有现实主义美学意义的。
    ⑤“形与神”的辩证关系。在形与神矛盾着的对立面两个方面,神是主要的,起主导作用方面,中国肖像画不叫写形,写貌,而称传神,写真,写心,就是这个道理。因此,历代的绘画批评家无不以神似作为绘画的最高要求。苏轼“论画以形似,见与儿童邻”的理论,对当时和后人以很大影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”“当不惟其形,惟其神也”“贵其神也”。在艺术上,所以不满足于“形似”而强调“神似”主要因为“神似”的作品能深刻揭示物象的本质特征,塑造出感人的艺术形象
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    不属于中医养生学中“精神养生”的是:()
    A

    立志养德

    B

    清净养神

    C

    修身养性

    D

    苦形养心

    E

    调摄情绪


    正确答案: B
    解析:

  • 第22题:

    单选题
    形神关系的确切表述是
    A

    精能生神

    B

    神附广形

    C

    神为形主

    D

    形为神宅

    E

    形与神俱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    练习太极拳时,要求心态安静,排除一切杂念,专注于身体活动,使养神与什么在一套动作中完成?()
    A

    保精

    B

    练形

    C

    练气


    正确答案: C
    解析: 暂无解析