单选题毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。A 邪说境地；罪有应得B 异端泥潭；咎由自取C 异己泥潭；责无旁贷D 异类困境；作茧自缚
题目
单选题
毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。
A
邪说境地；罪有应得
B
异端泥潭；咎由自取
C
异己泥潭；责无旁贷
D
异类困境；作茧自缚
相似考题
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第1题：
面试热点：疫情防控下的中医药科普
【热点背景】
中共中央、国务院印发《“健康中国2030”规划纲要》，提出了一系列振兴中医药发展、服务健康中国建设的任务和举措。国务院印发《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》，把中医药发展上升为国家战略，对新时期推进中医药事业发展作出系统部署。在此次新型冠状病毒肺炎疫情发生的危机时刻，中医药也发挥了重要作用。但是在现实中，中医的发展遭遇到诸多困境，同时很多中小学生完全不了解中医，中医失去了青少年基础同时限制了其“防治结合、以防为主”的功效发挥，青少年普及中医知识势在必行。
【模拟试题】
为了促进中医药知识的传承与推广，发挥中医在防病保健方面的作用，我市卫生部门像青少年中医药科普宣传活动，假设你是我市卫生部门的工作人员，你怎么组织此活动?答案：解析：1.目的。
我国拥有五千年的灿烂文化，而中医又是我国文化中的瑰宝。进行此次科普宣传可以更好的帮助青少年正确了解中医药，树立正确的健康理念。
2.准备阶段。
开展前期调研，与以前做过此类活动的中小学或专家联系，通过相关交流借鉴经验。与各中小学的领导、负责人做好对接工作，确定具体科普时间，科普形式，保证活动顺利进行。联系我市中医院有经验专家，商讨制定科普活动的具体内容，初步了解活动形式，准备相应材料。
3.活动实施。
针对中小学生的特点，在科普过程中要注意，科普内容要尽量生活化，不能过于生涩，要更贴近生活而非简单灌输理论。比如一些生活中治病防病的小常识。采取线上主题班会和专题片等形式开展活动，保证学习效果。同时，也可以采取知识竞赛活动，设置奖项和小奖品，激励学生平时生活中多积累中医药的知识并给家长进行讲解和传播。也要联系本市媒体，对此次活动进行跟踪报道，在社会上形成广泛影响。
4.后续跟进
此次活动后，将此次活动的影像资料上传至卫生部门的官方网站，进行二次宣传。同时，可以让青少年撰写一些心得体会，并建议这样的活动可定期开展，更加有利于在校园内弘扬中医药知识。 -
第2题：
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是 模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于 中医学不科学。
中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、 社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病,提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气一阴阳一五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
以下概念能用以描述中医学理论的一项是：A.模型论
B.结构论
C.原子论
D.公理论答案：A解析：由文章第二段中的“中医不是公理论、原型论科学，而是模型论科学”可知，A项正确。 -
第3题：
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是 模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于 中医学不科学。
中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、 社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病,提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气一阴阳一五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
填入文末划横线处最恰当的词语是：A.顾影自怜
B.妄自菲薄
C.自怨自艾
D.自惭形秽答案：B解析：由划线后的顿号可知，所填词语应与“全盘否定”词义相近，表示过分地看轻自己的“妄自菲薄”恰合题意。同时也是一种习惯用法，表现的是我们对中医文化的一种错误态度。 -
第4题：
毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入____。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必非要陷入相反的____。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是____。
填入横线部分最恰当的一项是：A.邪说 境地 罪有应得
B.异端 泥潭 咎由自取
C.异己 泥潭 责无旁贷
D.异类 困境 作茧自缚答案：B解析：本题属于逻辑填空。
第一空，要形容“知识系统”。“异己”指敌对的人，“异类”指不同的种类，均不能形容“知识系统”，排除C项与D项。“邪说”指不正当的主张，“异端”指不符合正统思想的主张或教义，符合文意。
第二空，根据“不必陷入”可知，空格应填入表示消极感情倾向的词，“境地”生活上或工作上遇到的情况或境界，为中性词；而“泥潭”指泥坑，比喻艰难而不易摆脱的困境，表达消极感情倾向，与“境地”相比更为生动形象。排除A项，基本锁定B项。
第三空，代入验证，根据“中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的”可知，中医“落到今天这个地步”是自己的原因，不能怪别人。“咎由自取”强调祸害由自己造成，符合文意。因此，选择B选项。
因此，选择B选项。 -
第5题：
毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_____，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_____，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_____。
填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．邪说 境地 罪有应得 B．异端 泥潭 咎由自取
C．异己 泥潭 责无旁贷 D．异类 困境 作茧自缚答案：B解析：B。“异端”的意思是异常的吉兆，现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。文中提到“将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”，所以“异端”更加符合语境语义。罪有应得指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚；咎由自取意为灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。责无旁贷意指自己的责任，不能推卸给别人；作茧自缚意为做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。文段侧重于危机的来源，“咎由自取”贴合题意。 -
第6题：
开展老年人中医体质辨识工作的人员应当是（）
- A、中医类别执业医师
- B、中医类别助理医师
- C、接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的其他类别医师
- D、接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的含乡村医生
- E、接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员
正确答案:E -
第7题：
老年人中医体质服务要求，开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的（）。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业（助理）医师或接受过中医药知识和（）能够提供上述服务的其他类别医师（含乡村医生）。
正确答案:卫生技术人员；技能专门培训 -
第8题：
毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。
- A、邪说境地；罪有应得
- B、异端泥潭；咎由自取
- C、异己泥潭；责无旁贷
- D、异类困境；作茧自缚
正确答案:B -
第9题：
填空题老年人中医体质服务要求，开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的（）。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业（助理）医师或接受过中医药知识和（）能够提供上述服务的其他类别医师（含乡村医生）。正确答案： 卫生技术人员,技能专门培训解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我们正确对待传统中医应该（）①大力保护、全面复兴中医②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新A①④
B②③
C③④
D②④
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的（）。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。A邪说；境地；罪有应得
B异端；泥淖；咎由自取
C异己；泥潭；责无旁贷
D异类；困境；作茧自缚
正确答案： A解析： 第一空要填与自己不同的人，排除A选项的邪说和D选项的异类，不能说与你的想法不同就是异类；第三空，“咎由自取”意为灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。“责无旁贷”意指自己的责任，不能推卸给别人；文段想说的是中医落到今天的地步，是自找的，所以“咎由自取”更符合文意，所以正确答案为B。 -
第12题：
进人20世纪以来，有关中医存废的争论就一直没有停止过。然而，不论是站在所谓“科学”的立场上对异端知识的肆意_，还是站在民族主义的立场上对文化遗产的盲目_，争论双方其实都未认真思考过，中医所面临的危机难道只是外来的吗？
依次填人横线处的词语，恰当的一项是（ ）。A.践踏 排斥
B.讨伐 崇拜
C.扭曲 跟风
D.破坏 追捧答案：B解析：第一空对象是“知识”，属于抽象名词，“破坏”修饰具体名词，故排除D。 通过语境可知，站在“科学立场”和“民族主义立场”是两种相对立的观点，故两个空应该填入意 思相对立的词语，A项未体现对立，排除A。比较B、C项，“跟风”一词表示盲目跟随潮流参 与、模仿，不符合语境，排除C，故本题选B。 -
第13题：
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是 模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于 中医学不科学。
中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、 社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病,提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气一阴阳一五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
从文章内容看，中医药能够发展延续至今的主要原因
：
A.中医学为人类提供了具有东方特色的科学范式的典型
B.中医注重整体把握人与自然的联系以治病救人
C.中医重视人文因素对发病的影响、将治病与医人融合起来
D.中医学突破了古代西方学者把人看作机器的观念答案：D解析：选项A、B、C三项都可以从文章第三段找到依据，D项为第一段内容，不属于中医药能够发展延续至今的原因，故答案为D。 -
第14题：
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是 模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于 中医学不科学。
中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、 社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病,提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气一阴阳一五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
根据文章内容，以下关于中医学的说法
的是：
A.中医学比较符合西方现代系统方法
B.中医为当代科学的发展提供了动力
C.就科学形态看中医学不是现代科学
D.中医学能融合工具理性和价值理性答案：B解析：原文只说“为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉”，由此不能得出B项。由第一段尾句可知，A项正确。由第二段可知，C项正确。由第三段可知，D项正确。故本题答案为B。 -
第15题：
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是 模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于 中医学不科学。
中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、 社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病,提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气一阴阳一五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
作者撰写此文，其目的在于:A.介绍中医学不同于西医学的科学范式
B.阐释中医与西医在科学形态上的差别
C.说明中医比西医更有科学性和合理性
D.提醒人们正确认识中医学的科学价值答案：D解析：文章主要论述了中医学的独特思维体系及在当今世界产生的重要影响，最后一段通过 “应当积极地发掘其中的优秀成分”的文字提出倡议，提醒人们正确认识中医学的科学价值，此为作者的写作意图，故D项当选。 -
第16题：
中医是很多中国人的骄傲，但最近有专家发起的一个“取消中医”的签名运动，认为中医“文化上，不主动寻求进步，不属于理性而科学的医学；滥用自然资源；整个中医不仁不义，欺骗患者。”从这种现象可以推出 。
A. 中医功效不容质疑，取消中医只是哗众取宠
B. 人们对中国传统文化和传统医学不理解、没有信心
C. 虽然中医功效无可质疑，但该言论一定程度上也反映出中医目前面临的一些困境
D. 此种言论纯粹是个人偏见，不值得一提答案：B解析：解题指导： 本题属于结论型题目。文中引入了某专家对中医的批评，由此可以推出B是正确答案。A、C、D是对这一现象的评价．不能从文中直接推出。故答案为B。 -
第17题：
毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的（）。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。
- A、邪说；境地；罪有应得
- B、异端；泥淖；咎由自取
- C、异己；泥潭；责无旁贷
- D、异类；困境；作茧自缚
正确答案:B -
第18题：
我们正确对待传统中医应该（）①大力保护、全面复兴中医②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新
- A、①④
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:C -
第19题：
单选题毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的（），坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医沦落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。填入括号部分最恰当的一项是（）。A邪说；境地；罪有应得
B异端；泥潭；咎由自取
C异己；泥潭；责无旁贷
D异类；困境；作茧自缚
正确答案： B解析： 正确答案是B 考点混搭填空解析考查语境搭配的近义实词与成语填空。 “异端”的意思是异常的吉兆，现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。文中提到“将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”，所以“异端”更加符合语境语义。“罪有应得”指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚;“咎由自取”意为灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。“责无旁贷”意指自己的责任，不能推卸给别人;“作茧自缚”意为做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。文段侧重于危机的来源，“咎由自取”贴合题意。“陷入泥潭”和“陷入困境”均为固定搭配，但“泥潭”比“困境”更生动。故正确答案为B。' -
第20题：
单选题毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入（），这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是（）。A邪说境地；罪有应得
B异端泥潭；咎由自取
C异己泥潭；责无旁贷
D异类困境；作茧自缚
正确答案： C解析： “异端”现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。文中提到“将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”，所以“异端”更加符合语境。“罪有应得”指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚；“咎由自取”意为灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受；“责无旁贷”意指自己的责任，不能推卸给别人；“作茧自缚”意为做了某件事，结果使自己受困，也比喻自己给自己找麻烦。从“我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的”可知，“咎由自取”切合题意。故选B。 -
第21题：
单选题开展老年人中医体质辨识工作的人员应当是（）A中医类别执业医师
B中医类别助理医师
C接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的其他类别医师
D接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的含乡村医生
E接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员
正确答案： E解析： 暂无解析