单选题瑞士心理学家荣格说：”一切文化都沉淀为人格。不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。“他在这里所说的”浮士德“，已经不是一个具体的人名，而是指他所属的民族的集体人格，也就是一种文化的象征。这种集体人格早就存在，歌德只是把它表现出来罢了。 这段文字意在说明（）A 文学作品承载着表现文化特质的使命B 作家与作品之间具有复杂的文化联系C 文化的积累形成了特定的集体人格D 浮士德的文化象征意义远高于其文化价值
题目
单选题
瑞士心理学家荣格说：”一切文化都沉淀为人格。不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。“他在这里所说的”浮士德“，已经不是一个具体的人名，而是指他所属的民族的集体人格，也就是一种文化的象征。这种集体人格早就存在，歌德只是把它表现出来罢了。 这段文字意在说明（）
A
文学作品承载着表现文化特质的使命
B
作家与作品之间具有复杂的文化联系
C
文化的积累形成了特定的集体人格
D
浮士德的文化象征意义远高于其文化价值
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第1题：
浮士德的典型意义表现在（）
- A、是歌德的一部分，歌德把自己一生在很大程度上借给浮士德。
- B、是德国资产阶级进步知识分子的典型。浮士德的思想发展反映了德国资产阶级思想史三百年的发展。
- C、浮士德都是西方近代文学史上最富于时代精神的代表。
- D、浮士德形象极富于辩证法。
正确答案:A,B,C -
第2题：
斯宾格勒将西方文化分为希腊文化、希伯来文化和浮士德文化。
正确答案:错误 -
第3题：
“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，说此话的人是（）
正确答案:荣格 -
第4题：
试述歌德巨著《浮士德》的素材来源。
正确答案: 西方戏剧史上“向前人取材”曾是悲剧创作的一条规律。如古希腊悲剧取材于神话，埃斯库罗斯说其悲剧是“荷马的片段”；莎士比亚全部取材于前人作品；17世纪古典主义悲剧家高乃依、拉辛不写当代题材。直到18世纪，悲剧才强调写实、写平民。《浮士德》也是“从过去承继下来的条件下创造”的，但在素材的选择与提炼上，却与众不同。
《浮士德》素材来源有三：（1）中世纪民间文学；（2）古希腊神话；（3）《圣经》
首先，素材核心取自广泛流传于德国及欧洲其他一些国家关于浮士德博士的民间传说。但歌德改造了它。第一部用了浮与靡订约的旧情节，但注入启蒙主义思想和辩证法。而浮与玛甘泪恋爱的情节完全是新创造。第二部除了浮士德用魔法把荷马史诗的人物招来及与海伦生子保留原素材的痕迹外，其余均独创。最后结局写浮士德灵魂得救而魔鬼失败，是素材情节的反写。浮士德最后的“满足”体现歌德的空想社会主义思想，并含有发人深思的人生哲理，与原素材中浮士德博士沉溺于私欲根本不同。
其次，歌德借用了古希腊神话素材，尤以海伦的情节最明显。他将神话有关她的传说全写进诗剧：借守城人赞海伦，明显借鉴荷马用特洛亚长老们低声议论走出城楼观战的海伦的间接写法；他捏造斯巴达王攻打浮士德城堡的情节，受《伊利亚特》的启发。歌德的借鉴是独出心裁的，他竟能将纵横南北、上下几千年的不同民族与国度的故事捏合在一起，写现代的浮士德与古代的斯巴达王的矛盾，以加强海伦在作品中的地位，使我们不能不惊服他大胆的想象力和巧妙的构思。
再次，借用《圣经》素材。上帝、魔鬼为人熟知，但应指出，《旧约》中有两卷是戏剧，它们成为歌德创作的重要来源。其中“天上序幕”取材于诗剧《约伯记》；《雅歌》写所罗门化装牧羊人与牧羊女恋爱、结婚的故事，多用对话体，对比《浮士德》中“瓦卜吉司之夜”一场中写浮士德国与年轻魔女的对白，显然从《雅歌》中化出。《约伯记》的主题是好人必须经受考验，魔鬼是“试金石”。歌德主要借鉴《圣经》中考验世界人与信仰得救的精神来充实自己的创作。歌德关于魔鬼是“作恶造善的力之一体”的辩证法思想也得益于《圣经》。他还说过《圣经》对他构思诗剧的决定性的启发：“得救的灵魂升天这个结局是很难处理的，碰上这种超自然的事情，我头脑里连一点儿影子都没有。除非借助于基督教一些轮廓鲜明的图景和意象，来使我的诗意获得适当的、结实的具体形式，我就不免容易陷到一片迷茫里去了。”（《歌德谈话录》）
歌德向前人取材的特点为其目光的宏观性。《浮士德》素材的多元性来源是其他戏剧家很少可与之相比的。而且，必须强调，一个作家在确定要写的内容以后，寻找什么适当的形式就异常重要。对歌德国来说，这三方面正好为他提供了一个最好的形式。这里，形式显然起了决定性的作用，倘若没有这些形式，《浮士德》就不可能问世。歌德之博大精深的思想就无法表达资产阶级三百年的思想史也无从得到艺术的再现。歌德是“世界文学”的第一个提倡者，是西方戏剧史上第一个熔冶古希腊文化与希伯来文化于一炉的戏剧家，《浮士德》正是西方戏剧史上第一部在“二希”文化合流的基础上进行巨大创新的戏剧，这是歌德的前无古人的贡献。 -
第5题：
“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，这句话体现了（）
- A、作品是作家无意识的产物
- B、作家与作品是相互塑造的
- C、作家与作品之间没有必然的关系
- D、作品是自动生成的
正确答案:B -
第6题：
浮士德的双重矛盾是欧洲“现代人”文化人格的象征性写照。
正确答案:错误 -
第7题：
人格的独特性是指（）
- A、人格受生物规律制约
- B、人格不是指单一的人格特质，也不是指许多人格特质的机械拼凑或简单堆积，而是指个人身心各方面多种特质的整合
- C、个人在行为中偶然表现出来的心理特质不能算是他的人格特质，只有比较稳定的心理特质才能算是他的人格特质
- D、人格具有鲜明的个性特征
正确答案:D -
第8题：
判断题浮士德的双重矛盾是欧洲“现代人”文化人格的象征性写照。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题《浮士德》和《罪与罚》等作品主要表现了西方文化中内在心灵的激荡。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题斯宾格勒将西方文化分为希腊文化、希伯来文化和浮士德文化。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《浮士德》是哪位作家的作品？（）A雨果
B黑格尔
C勃朗特
D歌德
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述歌德《浮士德》浮士德形象正确答案： ①、象征资产阶级进步人士精神探索过程，注重实践，积极入世；
②、永不满足，不断追求；
③、又充满矛盾（并未理想化），沉溺爱欲倾向和超越自我倾向。总之浮士德是资本主义上升时期不断克服内、外矛盾、探索追求真理、坚持前进的资产阶级进步分子英雄形象，其意义在于向人们揭示了人生的意义和理想，给人们指出了一条精神净化的道路。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述歌德《浮士德》浮士德形象
正确答案:①、象征资产阶级进步人士精神探索过程，注重实践，积极入世；
②、永不满足，不断追求；
③、又充满矛盾（并未理想化），沉溺爱欲倾向和超越自我倾向。总之浮士德是资本主义上升时期不断克服内、外矛盾、探索追求真理、坚持前进的资产阶级进步分子英雄形象，其意义在于向人们揭示了人生的意义和理想，给人们指出了一条精神净化的道路。 -
第14题：
《浮士德》和《罪与罚》等作品主要表现了西方文化中内在心灵的激荡。
正确答案:错误 -
第15题：
歌德的代表作是《浮士德》，其体裁是（）。
正确答案:诗体悲剧 -
第16题：
如何理解荣格的“不是歌德创造了《浮上德》，而是《浮上德》创造了歌德”？
正确答案: 荣格认为人类的一切文化包括文学艺术都是集体无意识的一种呈现，一种表现形态。
（1）集体无意识就是人类一代一代遗传下来的某种共同的心理经验，从古到今潜藏在人心灵深处的某种意象模式。荣格认为在每一个人最深层的意识中积淀着自远古以来人类深厚的生活积累，一代一代的人类心理经验转变我们的无意识，这种无意识在梦中或幻觉中经常出现，它亘古绵延、历史悠久，它是渗透到人类心灵深处的最深刻、最古老的、最普遍的人类的思想，深深的潜藏在人的心灵深处，成为人类的无意识，荣格把这种无意识叫集体无意识。
（2）这种集体无意识得以表现的形式，荣格认为只有“集体人”才能表现，也就是说作家在创作的时候是作为“集体人”的身份才捕捉到了集体无意识。
（3）他所说的“不是歌德创造了《浮上德》，而是《浮上德》创造了歌德”。《浮上德》本身乃是集体无意识的凝结，歌德只是作为一个“集体人”，一个“集体无意识”的代言人，将这一“集体无意识”呈现出来罢了。 -
第17题：
简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。
正确答案:《浮士德》（1771~1831）是歌德最伟大的作品，也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判：“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定，也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示；“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立；“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲，也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽；“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力，又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药；“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命，从而建立人间乐园的设想，又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终，但他最后进入天堂的结局，是对浮士德式的探索精神的肯定。 -
第18题：
瑞士心理学家荣格说：”一切文化都沉淀为人格。不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。“他在这里所说的”浮士德“，已经不是一个具体的人名，而是指他所属的民族的集体人格，也就是一种文化的象征。这种集体人格早就存在，歌德只是把它表现出来罢了。 这段文字意在说明（）
- A、文学作品承载着表现文化特质的使命
- B、作家与作品之间具有复杂的文化联系
- C、文化的积累形成了特定的集体人格
- D、浮士德的文化象征意义远高于其文化价值
正确答案:A -
第19题：
问答题如何理解荣格的“不是歌德创造了《浮上德》，而是《浮上德》创造了歌德”？正确答案： 荣格认为人类的一切文化包括文学艺术都是集体无意识的一种呈现，一种表现形态。
（1）集体无意识就是人类一代一代遗传下来的某种共同的心理经验，从古到今潜藏在人心灵深处的某种意象模式。荣格认为在每一个人最深层的意识中积淀着自远古以来人类深厚的生活积累，一代一代的人类心理经验转变我们的无意识，这种无意识在梦中或幻觉中经常出现，它亘古绵延、历史悠久，它是渗透到人类心灵深处的最深刻、最古老的、最普遍的人类的思想，深深的潜藏在人的心灵深处，成为人类的无意识，荣格把这种无意识叫集体无意识。
（2）这种集体无意识得以表现的形式，荣格认为只有“集体人”才能表现，也就是说作家在创作的时候是作为“集体人”的身份才捕捉到了集体无意识。
（3）他所说的“不是歌德创造了《浮上德》，而是《浮上德》创造了歌德”。《浮上德》本身乃是集体无意识的凝结，歌德只是作为一个“集体人”，一个“集体无意识”的代言人，将这一“集体无意识”呈现出来罢了。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题人格的独特性是指（）A人格受生物规律制约
B人格不是指单一的人格特质，也不是指许多人格特质的机械拼凑或简单堆积，而是指个人身心各方面多种特质的整合
C个人在行为中偶然表现出来的心理特质不能算是他的人格特质，只有比较稳定的心理特质才能算是他的人格特质
D人格具有鲜明的个性特征
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题瑞士心理学家荣格说：”一切文化都沉淀为人格。不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。“他在这里所说的”浮士德“，已经不是一个具体的人名，而是指他所属的民族的集体人格，也就是一种文化的象征。这种集体人格早就存在，歌德只是把它表现出来罢了。 这段文字意在说明（）A文学作品承载着表现文化特质的使命
B作家与作品之间具有复杂的文化联系
C文化的积累形成了特定的集体人格
D浮士德的文化象征意义远高于其文化价值
正确答案： B解析： 此题是意图判断题，第一步找文段的主旨，文段开始通过讲述歌德和浮士德的关系突出了文学作品，然后强调作品已经不再是一个单纯的作品，而是集体人格，也就是文化，最后一句突出主旨强调集体人格（即文化）通过作品表现出来。选择A。 -
第22题：
问答题简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。正确答案： 《浮士德》（1771~1831）是歌德最伟大的作品，也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判：“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定，也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示；“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立；“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲，也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽；“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力，又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药；“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命，从而建立人间乐园的设想，又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终，但他最后进入天堂的结局，是对浮士德式的探索精神的肯定。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”这句话是（）说的。正确答案： 荣格解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，这句话体现了（）A作品是作家无意识的产物
B作家与作品是相互塑造的
C作家与作品之间没有必然的关系
D作品是自动生成的
正确答案： B解析： 暂无解析