单选题任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）A 美与人的审美观有关B 美的东西是自相矛盾的C 美的东西是变化的
题目
美与人的审美观有关
美的东西是自相矛盾的
美的东西是变化的
美的东西是相对的
相似考题
参考答案和解析
更多“单选题任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）A 美与人的审美观有关B 美的东西是自相矛盾的C 美的东西是变化的”相关问题
-
第1题：
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？
这段文字意在说明（ ）。A.美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
B.要用辩证的眼光看待事物
C.任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
D.美的东西不可能永远都是美的答案：C解析：文段是总一分结构，第一句话总起，提出论点，后面的内容都是为了说明这个论点而举出的具体事例。因此，文段意在说明美的东西都是相对的，美会随着人们对现实的审美关系的变化而变化，即美的东西与人处在不同的关系中，人们对美的感受也会有所不同。故C项正确。A项前半句话正确，但是文段并没有说美和不美可以互相转化，而是说在不同的审美关系中，美的东西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一种美。B项过度推断，文段叙述的角度比较客观，并没有提倡什么或者要求什么。D项说法过于绝对，并非文段意图所在。 -
第2题：
结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异。
（1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。
（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。
（3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。
（4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。
（5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。
略 -
第3题：
美和美的东西有什么差异？
①美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。这些美的东西就其本身来说都是美的，我们研究美学也不能忽视这些美的东西，我们却无论如何也不能把它们当成美，说它们就是美，美之所以美，是因为它分享了美的本身。
②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
③美的东西既漫无边际，又是自相矛盾的。
④美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西“，因而无法把美当成是某种美的“东西”。
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。
略 -
第4题：
美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.
- A、功利关系
- B、审美关系
- C、形式关系
- D、需求关系
正确答案:B -
第5题：
（）是美的高级形态，是艺术家按照美的规律并为着美的目的而创造的艺术作品的美，具有比现实美更高的审美价值，给人以更强烈的审美感受。
- A、音乐美
- B、语言美
- C、形式美
- D、艺术美
正确答案:D -
第6题：
美欲就是对（），是求美行为的原动力。
- A、美的制造
- B、美的炫耀
- C、美的需求
- D、美的分类
正确答案:C -
第7题：
单选题美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的，可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？这段文字意在说明（ ）。A美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
B要用辩证的眼光看待事物
C任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
D美的东西不可能永远都是美的
正确答案： C解析：
文段首先提出“美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化”的论点，接着以西湖和杜甫对雨的理解这两个事例对这个论点进行具体阐述。即美的东西与人处在不同的关系中，人们对美的感受也会有所不同为文段主旨。因此C项正确。 -
第8题：
问答题结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异。正确答案： （1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。
（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。
（3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。
（4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。
（5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题（）提出：美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”；正确答案： 柏拉图解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）A美与人的审美观有关
B美的东西是自相矛盾的
C美的东西是变化的
D美的东西是相对的
正确答案： D解析： 分析题干可知，文段的论述中心是“美的东西”，A项说的是“美”，排除。文段的首句是中心句，其后对中心句进行了阐述，最后以“西湖”和杜甫诗中的“雨”为例论证首句，分析首句结合例证可知，文段说的是美的东西是相对的。故本题答案为D。 -
第11题：
问答题美和美的东西的关系？正确答案： 美和美和东西的差异：
①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）是美的高级形态，是艺术家按照美的规律并为着美的目的而创造的艺术作品的美，具有比现实美更高的审美价值，给人以更强烈的审美感受。A音乐美
B语言美
C形式美
D艺术美
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。今天人们认为的美，也未必是后人审美的准则。世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美自然存在差异性。
下列说法符合原文的一项是：A.古人认为美的东西今人觉得都不美
B.每个时代审美完全不同
C.不同国家地区的审美并不一样
D.一个时代的审美受到多种因素影响答案：D解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应“古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求”，而选项说“今人觉得都不美”，表述过于绝对，不符合文意，排除A项。B项对应“世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美自然存在差异性”，故“完全不同”，表述过于绝对，排除B项。C项“不同国家”，文段未提及，属于无中生有，排除C项。D项对应 “世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美自然存在差异性”，可推知世界、环境、社会、生活的变化会导致审美存在差异。
因此，选择D选项。 -
第14题：
美和美的东西的关系？
美和美和东西的差异：
①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
略 -
第15题：
伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。
- A、肯定了善的东西就是美的
- B、肯定了美与善之间的联系
- C、肯定了美的东西必须是善的
- D、强调了美与善之间的区别
正确答案:B -
第16题：
人是社会美的中心，自然美是与人无关的美。
正确答案:错误 -
第17题：
任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）
- A、美与人的审美观有关
- B、美的东西是自相矛盾的
- C、美的东西是变化的
- D、美的东西是相对的
正确答案:D -
第18题：
单选题以下论述正确的是（）。A自然美是现实美的形式之一
B现实美是自然美的组成部分
C艺术美是现实美的基础
D自然美与现实美无关
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题美和美的东西有什么差异？正确答案： ①美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。这些美的东西就其本身来说都是美的，我们研究美学也不能忽视这些美的东西，我们却无论如何也不能把它们当成美，说它们就是美，美之所以美，是因为它分享了美的本身。
②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
③美的东西既漫无边际，又是自相矛盾的。
④美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西“，因而无法把美当成是某种美的“东西”。
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述美和美的东西的区别。正确答案： 1）美的东西千差万别，各有特点，但任何美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。美是从各样美的东西中总结出来的普遍规律。
2）美的东西都是相对的，随着人对现实审美关系的变化而变化的。某一件东西当它与人处在这一特定关系时，它是美的；当它处在另一种关系时，可能变成另一种美或甚至不美了。美却是永恒的，不变的。
3）美的东西不仅漫无边际，而且还会自相矛盾。同一件东西可以是美的，也可以是不美的；不同的东西也可以都是美的，甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。美却是固定的、绝对的。
4）美不是事物的某种属性，本来就不是一种“东西”，因而不能把美当成是某种美的东西。
5）现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.A功利关系
B审美关系
C形式关系
D需求关系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以下关于审美的描述，错误的是（）A审美意识是审美活动的范导系统
B美是客观存在的，人们对美的感知却是主观的
C审美趣味与人们的知识水平和世界观密切相关
D对于什么是美，不同的人有不同的看法，没有客观标准可循
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。A肯定了善的东西就是美的
B肯定了美与善之间的联系
C肯定了美的东西必须是善的
D强调了美与善之间的区别
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题自然美与人之间的关系（）A是人们可忽视的东西
B作为人的生活环境而出现，或是为人们提供生活资料的来源
C未经劳动改造的自然美和生活实践的联系有一个重要的环节，即形式美的问题
D自然美的某些特征还可以与人的性格品质相似E自然美是被人所打造的
正确答案： B,C解析： 暂无解析