单选题①「見当をつける」の意味として、最も適当なものはどれか。A おおよその見込みをつける。B どうなるか大体予想がつく。C 何となく決着をつける。D だいたい話がつく。

题目
单选题
①「見当をつける」の意味として、最も適当なものはどれか。
A

おおよその見込みをつける。

B

どうなるか大体予想がつく。

C

何となく決着をつける。

D

だいたい話がつく。


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  • 第1题:

    单选题
    文中の( ア )に入れる言葉として最も適当なものは次のどれか。
    A

    すばらしい

    B

    ときならぬ

    C

    いきおいのよい

    D

    鮮やかな


    正确答案: A
    解析:
    「ときならぬ」意为:不合时令的,意外的。A项过于夸大。C项说的是其他的花,D项与后面紧接的形容词重复。

  • 第2题:

    单选题
    「人間の運命的な孤在に関係したもの」とあるが、その説明として適切なものはどれか。
    A

    音楽は言語経験を前提とするので、自然と直接つながっているのではなく、また、自然それ自体に還元されるものでもないという点

    B

    社会化された人間関係を成り立たせている感情的意味は、根源的音楽体験の基礎となる沈黙をその源としているという点

    C

    意味機能をたたれた音、もしくは意味の饒舌を排除された音楽の世界は、リズムの中にこそ感じ取られるものあるという点

    D

    目的意識をもたせることにより、人間を未来へと関連づけ、また回想を通じて過去を引き寄せる機能としての意味のはたらきは、音声からあらかじめ剥奪されているという点


    正确答案: C
    解析:
    划线部分所在句子的前一句话提到「自然それ自体に還元されず、また共同体の意味の中へと高められてゆくこともないような何ものかの中への深い沈潜がある」,故选A。

  • 第3题:

    单选题
    (  )に入るものとして、最も適当なものはどれか。
    A

    能力

    B

    成果

    C

    価値

    D

    解釈


    正确答案: A
    解析:
    此处意在表达“虽然语言相同,但对语言的理解却不一致”。「解釈」意为“理解”。故选D。

  • 第4题:

    单选题
    日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは,春や秋になると,畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり,どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。 が,最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る,畳の上で家族みんなで食卓を囲む,畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば,その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。 畳という言葉は,古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが,そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。(ア),使わないときは畳んでしまっていた。つまり,「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。 また,昔の詩の中に,「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており,その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと,旅で危険な目にあったり(遇险),病気になったりする,と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。 やがて時代は変わり,畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり,それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち,日本の生活文化と深いつながり(关系)を持っているのである。文中に「畳は動かしても汚してもならない」とあるが,その意味はどれか()。
    A

    畳は動かさなければ汚れない。

    B

    畳は動かして汚したら大変だ。

    C

    畳は動かしても汚してもいけない。

    D

    畳は動かしてはいいが汚してはいけない。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    单选题
    文中の( ア )に入れるものとして最も適当なものは次のどれか。
    A

    「ある違和感」

    B

    「ある違い」

    C

    「ある静けさ」

    D

    「ある親切さ」


    正确答案: B
    解析:
    根据下文的提示可知在这里作者感受到的是一种别样的“安静”。

  • 第6题:

    单选题
    西洋の握手について、正しくないのはどれか。
    A

    女性は手袋をしたまま、握手をしてはいけない。

    B

    握手は、親しい気持ちを表わすものである。

    C

    握手は、攻撃する気持ちのないことも示している。

    D

    男女の愛情を表すとき、握手することもある。


    正确答案: A
    解析:
    本题要求对「西洋の握手」的叙述做出判断,选出不符合文章内容的选项。只有D项在文章中找不到出处,故选D。

  • 第7题:

    单选题
    文中の「彼女はきっとこれから先もどこかで同じ嫌がらせをする」の意味として最も適当なものは次のどれか。
    A

    彼女はこれからも喫煙者に嫌がられるに違いない。

    B

    彼女はこれからも喫煙者を嫌がるに違いない。

    C

    喫煙者はこれからも彼女を嫌がるに違いない。

    D

    彼女はこれからも禁煙者に嫌がられるに違いない。


    正确答案: D
    解析:
    此句话的意思是:在这之后她也会继续在某个地方做这种让吸烟者讨厌的事情吧。因此可以推断“她会继续被吸烟者厌烦”。

  • 第8题:

    单选题
    文中の( イ )に入れる言葉として最も適当なものは次のどれか。
    A

    とても

    B

    たとえば

    C

    せめて

    D

    つまり


    正确答案: D
    解析:
    根据句意,即使回不到遥远的江户时代,至少像今天的巴黎伦敦一样,想要制造那样的悠然闲适的城市环境。

  • 第9题:

    单选题
    わたしの知っている寿司屋の若い主人は,亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合,美化されるのが普通だから,かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが,そのうち考えが変わってきた。 高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す(掀翻,倒掉)くらい厳しかったが,何といっても腕(本领)に差があるから文句は言えない。だが,ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる(发火)んだ」と聞くと,「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。 父親が死んだ後,店を継いでみると,その辛く当たられた技術が役に立ち,なるほど,なるほどとかれはわかったそうである。 わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。 子どもはそのとき,技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親,飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。筆者が最も言いたいことはどれか()。
    A

    父親は子どもと同じ仕事をすべきだ。

    B

    父親は子どもに厳しくすべきではない。

    C

    父親は子どもに技術を伝えるべきではない。

    D

    父親は子どもに技術と生き方を伝えるべきだ。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    「呼び水」の意味として最も適当なものはどれか。
    A

    うまくなかだちをするもの

    B

    物事が始まるきっかけとなるもの

    C

    勢いを盛んにするもの

    D

    人々の欲望をかきたてるもの


    正确答案: B
    解析:
    「呼び水」在这里意为“诱因,起因”,故选B。

  • 第11题:

    单选题
    ⑩「美しさは生命そのものを表している」とはどういうことか。説明として最も適当なものを次の中から選びなさい。
    A

    美しさも命もバランスが崩れやすい。

    B

    生命が続いてこそ美しさがある。

    C

    美しさは生命の証しである。

    D

    美しさは、生命の営みと同様に、絶えないつとめなしにはあり得ない。


    正确答案: B
    解析:
    本段第二句话提到「美しさの背後に、たえざる生命の営み、つとめがある」,最后一段第一句话提到「美しいとは、つまり生きていることである」。故选C「美しさは生命の証しである」。

  • 第12题:

    单选题
    この文章のまとめとして最も適当なものはどれか。
    A

    日本人は昔から、どんな小さな自然の変化をも心に受けとめている。

    B

    写実と装飾化が渾然と融合していることは日本的な美の一つの特質である。

    C

    日本の美術では、自然観上のこまやかさと優れた装飾性が渾然と融合している。

    D

    日本の美術では、対象の生命感を失わない特質を持っている。


    正确答案: B
    解析:
    本文的主要内容是“日本の美術では、自然観上のこまやかさと、優美典雅な装飾性な美しさが渾然と融合している”。

  • 第13题:

    单选题
    「ささやかな」の意味として適切なものはどれか。
    A

    小さい

    B

    つまらない

    C

    どこにでもある

    D

    どうでもいい


    正确答案: B
    解析:
    「ささやか」意为“小,细小”,故选A。

  • 第14题:

    单选题
    「それ」が指す内容として最も適当なものはどれか。
    A

    目的を達成するための行動

    B

    消費者の欲望

    C

    基礎的な欲望

    D

    わかっている基礎的な欲望


    正确答案: D
    解析:
    「それ」指的是前半句的「すでにわかっている基礎的な欲望」,即已知的基础性欲望。

  • 第15题:

    单选题
    日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは,春や秋になると,畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり,どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。 が,最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る,畳の上で家族みんなで食卓を囲む,畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば,その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。 畳という言葉は,古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが,そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。(ア),使わないときは畳んでしまっていた。つまり,「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。 また,昔の詩の中に,「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており,その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと,旅で危険な目にあったり(遇险),病気になったりする,と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。 やがて時代は変わり,畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり,それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち,日本の生活文化と深いつながり(关系)を持っているのである。もしこの文章にテーマをつけるとしたら,最も適当なものはどれか()。
    A

    畳と日本の旅

    B

    畳と日本の気候

    C

    畳と日本人の故郷

    D

    畳と日本人の生活


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    单选题
    文中の( イ )に入る会話文として最も適当なものは次のどれか。
    A

    「おいしいものですけど…」

    B

    「つまらないものですけど…」

    C

    「つまらないものですけど、おいしいよ」

    D

    「高くないものですけと、わざわざもってきて…」


    正确答案: D
    解析:
    根据上下文可知此处应为日本人惯用的谦虚表达。

  • 第17题:

    单选题
    (  )に入るものとして最も適当なものはどれか。
    A

    うえに

    B

    にもかかわらず

    C

    だけに

    D

    一方


    正确答案: B
    解析:
    前后文是逆接关系。「にもかかわらず」意为“虽然,但是”。

  • 第18题:

    单选题
    文中の( ア )に入る接続詞として最も適当なのは次のどれか。
    A

    それから

    B

    それでは

    C

    ところが

    D

    とすると


    正确答案: A
    解析:
    此段承接上段,用接续词[それから]。

  • 第19题:

    单选题
    最近の子供は甘やかされているとよくいわれる。しかし、厳しくしつければしつけるほどよいというものではなく、()子供の意見を聞いてやることが大切だ。
    A

    厳しくしついでに

    B

    厳しくしながらも

    C

    厳しくするまでもなく

    D

    厳しくするべからず


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    文中の「その楽しみ」の内容として最も適当なものは次のどれか。
    A

    停車場の待合室を好む楽しみ

    B

    停車場の待合室に休息する楽しみ

    C

    停車場の待合室で旅客や群集を見ている楽しみ

    D

    停車場の待合室にどこでもベンチを探して腰をかける楽しみ


    正确答案: D
    解析:
    「その楽しみ」指的是上文的“単に休息するばかりでなく、そこに旅客や群集を見ていることが楽しみなのだ。”选择C。

  • 第21题:

    问答题
    私は遊ぶ事が何よりも好きなので、家で仕事をしていながらも、友あり遠方より来るのをいつもひそかに心待ちにしている状態で、玄関が、がらっとあくと眉をひそめ、口をゆがめて、けれども実は胸をおどらせ、書きかけの原稿用紙をさっそく取りかたづけて、その客を迎える。 「あ、これは、お仕事中ですね。」 「いや、なに。」 そうしてその客と一緒に遊びに出る。 けれども、それではいつまでも何も仕事が出来ないので、某所に秘密の仕事部屋を設ける事にしたのである。それはどこにあるのか、家の者にも知らせていない。毎朝、九時頃、私は家の者に弁当を作らせ、それを持ってその仕事部屋に出勤する。さすがにその秘密の仕事部屋には訪れて来るひとも無いので、私の仕事もたいてい予定どおりに進行する。しかし、午後の三時頃になると、疲れても来るし、ひとが恋しくもなるし、遊びたくなって、頃合いのところで仕事を切り上げ、家へ帰る。帰る途中で、おでんやなどに引かかって、深夜の帰宅になる事もある。

    正确答案:
    我是个极其爱玩的人,在家工作的时候,内心也悄然期盼着“有朋自远方来”。大门嘎楞一响,我虽做出一副皱眉咧嘴的样子,实则心中雀跃,立马收拾好正在撰写的稿子,出去迎接客人。
    “哎呀,你正工作呢,打搅了。”
    “哪里哪里!”
    说着,便随客人一同出去游玩。
    然而,总这样也不是办法,工作总是干不完。于是我决定在某处寻一个秘密的工作室,这个地方,我连家人也没有告诉。每天早上九点左右,我让家人做好盒饭,带着它到工作室去上班。在这个秘密工作室,终于因为没有人来,可以按计划完成工作。不过,到了下午三点左右,我就开始有些疲倦,既想见见人,也想游玩一番。找个合适的地方把工作结束掉,然后回家。有时回家路上,我也会流连卖关东煮的小店,深夜才到家。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    文中の( ア )に入る会話文として最も適当なものは次のどれか。
    A

    「たぶんそんなつまらないものではないだろう」

    B

    「どんなつまらないものか」

    C

    「そんなつまらないもの、なんでくれるの」

    D

    「そんなつまらないものは受け取りたくないよ」


    正确答案: D
    解析:
    根据西方的文化背景可知C项最为合适,且前文中的「目を丸くして驚かれます」可以当做提示。

  • 第23题:

    问答题
    第19篇 子どもが学校に入った後を考えればいじめや登校拒否などの不安も気になるところだ。これでは結婚や出産,育児に価値を見い出し,夢を持てと言われても無理かもしれない。ましてや経験的に結婚しなければならないという制約はほとんどなくなり,社会の偏見も一時代前のものとなっているのである。

    正确答案:
    【参考译文】一想到孩子上学以后,又担心孩子受欺负、不肯上学等等。在这种情况下,即便告近他们,要在结婚和生儿育女中发现(人生的)价值,要有追求,可是他们也未必能理解。
    解析:
    「と言われても」即使告诉谁。「これでは」照这样,在现在这个条件下,后接不好的判断或预测。