单选题“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”是出自下列哪位医学大家的言论（）。A 李杲B 赵学敏C 徐大椿D 李时珍E 扁鹊

题目
单选题
“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”是出自下列哪位医学大家的言论（）。
A

李杲

B

赵学敏

C

徐大椿

D

李时珍

E

扁鹊

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1.从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调()A、学B、乐C、友D、仁

2.“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”是出自下列哪位医学大家的言论( )。A、李杲B、赵学敏C、徐大椿D、李时珍E、扁鹊

3.“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”这一言论是出自( )。A、李杲B、赵学敏C、徐大椿D、李时珍E、扁鹊

4.在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》

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  • 第1题：

    “故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。

    A、《道德经》

    B、《庄子》

    C、《荀子·劝学篇》

    D、《论语》


    正确答案：C

  • 第2题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。

    A.《论语》

    B.《学记》

    C.《孟子》

    D.《中庸》


    正确答案：B
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育人手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。

  • 第3题：

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？传不习乎？”（学而）


    正确答案:与朋友交而不信乎

  • 第4题：

    “若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。

    • A、流亡之人
    • B、死亡之人
    • C、困窘之人

    正确答案:A

  • 第5题：

    “学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。

    • A、邪恶
    • B、哪里
    • C、厌烦

    正确答案:B

  • 第6题：

    医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。


    正确答案:世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。

  • 第7题：

    在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）

    • A、《景岳全书》
    • B、《医贯》
    • C、《先醒斋医学广笔记》
    • D、《丹溪心法》
    • E、《血证论》

    正确答案:B

  • 第8题：

    翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）


    正确答案: 曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否尽忠了？与朋友交往，是否真诚讲信用？对老师所传授的知识，是否认真复习了？”

  • 第9题：

    单选题
    中医骨病学治疗的病种有着鲜明的时代性，正如扁鹊随俗为变，过邯郸则为带下医，过洛阳则为耳目痹医，人咸阳即为（）。
    A

    小儿医

    B

    骨医

    C

    疡医

    D

    痈医

    E

    以上都不是


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”这一言论是出自（）。
    A

    李杲

    B

    赵学敏

    C

    徐大椿

    D

    李时珍

    E

    扁鹊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。

    正确答案： 世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列句子中，“乎”用作介词的是（　　）。
    A

    《春秋》何以始乎隐

    B

    愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎

    C

    以一击十，有道乎

    D

    泊乎无为，澹乎自持


    正确答案： B
    解析：
    B项，“乎”作语气词，用在祈使句末，可译为“吧”；C项，“乎”作语气词，用在疑问句末，可译为“吗”；D项，“乎”作形容词词尾，可不译出。

  • 第13题：

    “学恶乎始?恶乎终?”(《荀子·劝学》),句中“乎”的用是()。

    A、介绍对象

    B、表示被动

    C、表示处所

    D、表示原因


    正确答案:C

  • 第14题：

    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()

    A.《论语》
    B.《学记》
    C.《孟子》
    D.《中庸》

    答案：B
    解析：
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。

  • 第15题：

    “鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”出自（）。

    • A、《庄子•内篇•大宗师》
    • B、《庄子•内篇•人世间》
    • C、《庄子•内篇•德允符》

    正确答案:A

  • 第16题：

    子聪明异常人，其肯(游艺)于医乎？ 游艺:（）。


    正确答案:从事技艺

  • 第17题：

    子曰：“（），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）


    正确答案:学而时习之

  • 第18题：

    中医骨病学治疗的病种有着鲜明的时代性，正如扁鹊随俗为变，过邯郸则为带下医，过洛阳则为耳目痹医，人咸阳即为（）。

    • A、小儿医
    • B、骨医
    • C、疡医
    • D、痈医
    • E、以上都不是

    正确答案:A

  • 第19题：

    翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）


    正确答案: 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

  • 第20题：

    “学恶乎始？恶乎终？曰„„其义则始乎为士，终乎为圣人。”这反映了（）对教育目的的基本主张。


    正确答案:荀卿

  • 第21题：

    单选题
    “学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。
    A

    邪恶

    B

    哪里

    C

    厌烦


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    配伍题
    在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
    A

    《景岳全书》

    B

    《医学正传》

    C

    《先醒斋医学广笔记》

    D

    《医贯》

    E

    《血证论》


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    子聪明异常人，其肯(游艺)于医乎？ 游艺:（）。

    正确答案： 从事技艺
    解析： 暂无解析

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