判断题我们有了知识，明白道理，却仍旧不能做到，这是因为此时我们缺乏的，不是知识，而是一种体验式内心经验，这种经验需要亲身体验才会具备。A 对B 错
题目
对
错
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更多“我们有了知识，明白道理，却仍旧不能做到，这是因为此时我们缺乏的，不是知识，而是一种体验式内心经验，这种经验需要亲身体验才”相关问题
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第1题：
我们的观念、知识、经验、生活也来自影视。
正确答案:正确 -
第2题：
培训是把我们长期积累的知识与经验化成精，化成神。
正确答案:错误 -
第3题：
我们并非只是被动地接受现实中父母的影响，而是可以通过主动地进行尝试，通过体验来增加内心的经验，整合成自己的＂内在父母＂形象。
正确答案:正确 -
第4题：
阅读不是读者单纯的、被动的接受过程，而是读者主动参与的过程。读者的这种主体能动作用表现在运用自己已有的知识和经验，积极地进行（）
- A、想象
- B、预测
- C、体验
- D、推论
- E、联想
正确答案:B,C,D -
第5题：
行为主义者认为学习不是知识由外到内的转移和传递过程，而是学习者通过新经验与原有知识经验的双向的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。
正确答案:错误 -
第6题：
新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革，但很多人对该理论不太理解。实际上，陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说：“如接树：这一种树枝，可以接到另一种树枝上去，使它格外发荣滋长，开更美丽的花，结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识，接到从自己经验里发生出来的真知识上去，那么，我们的知识必定格外扩充，生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识，方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来，别人的知识，在我们的经验里活着，我们的经验，也就要生长到别人的知识里去开花结果，至此，别人的知识变成了我们的真知识。其实，它已经不是别人的知识，而是自己的知识了。请结合陶行知先生的话，阐明按照建构主义理论，教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。
正确答案: （1）从建构主义的知识观出发，建构主义强调知识是个体对于现实的理解和假设，其受到特定经验和文化等的影响，因此每个人对知识所建构的理解都是不同的。教师在教育教学过程中应当要更加重视学生的个性化特点，因材施教，并不是要对所有的学生传授完全相同的原理知识，而是要让每个学生能够按照他的知识经验建构出新的知识内容。也就是陶行知先生所说的“要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才接得上去”。
（2）从学生的角度出发，建构主义认为学生是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。因此，在教学过程中除了传统知识的传授，还应当充分发挥学生的主体地位，强调学生的自主性和能动性，在学习过程中能够主动发现、分析、解决问题。通过这种主动建构，达到陶行知先生所说的“使它格外发容滋长，开更美丽的花，结更好吃之果”。这意味着学生由被动的知识接受者变为主动的信息搜集者，教师由知识的灌输者变为引导学生建构知识意义的领路人，教师在学生心目中的地位也不再是不可亵渎的权威，而是学生学习的辅助者，师生之间成为共同的学习伙伴和合作者。
（3）从建构主义的学习观角度来讲，社会互动性主要表现在学习者和学习都不是一个孤立的行为，而是在一定的社会文化环境下进行的。虽然很多时候从表面上看，学习者是一个人在进行学习，但是他在学习中采用的学习材料、学习用具以及学习环境等都是属于社会的，是集体经验的累积。“接知如接枝”就体现了社会互动性的内涵，即自己知识的生长一定会借助他人的经验，自己的经验也会生长到别人的知识里去开花结果。这意味着合作学习会是一种有效的教学策略。 -
第7题：
“纸上得来终是浅，绝知此事要躬行。”这首宋诗蕴含的哲学道理是（）
- A、一个人的知识是由直接经验和间接经验构成
- B、书本知识只是间接经验
- C、要取得成功必须事事亲身实践
- D、既要刻苦读书，又要注重实践
正确答案:D -
第8题：
填空题这次比赛我们虽然____了，却积累了很多经验。正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题我们有了知识，明白道理，却仍旧不能做到，这是因为此时我们缺乏的，不是知识，而是一种体验式内心经验，这种经验需要亲身体验才会具备。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题服务满意度在很大程度上是一种（）的感受过程。A客观经验
B亲身体验
C社会体验
D主观经验
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题行为主义者认为学习不是知识由外到内的转移和传递过程，而是学习者通过新经验与原有知识经验的双向的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来”的观点（）A是唯理论的观点
B是经验论的观点
C否定了理性认识的作用
D夸大了感性认识的作用
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第13题：
我们挑选和评价证据的方式是由我们先前的（）决定的。
- A、世界图像
- B、逻辑推理
- C、个别经验
- D、先天知识
正确答案:A -
第14题：
（）的认知层面反映了我们对现实世界的意象（是什么）和我们对未来的憧憬（应该是什么）。虽然将它们表述出来不是件容易的事，但是这类“只可意会不可言传”的模式却影响我们对周围世界的感知方式。
- A、暗默知识
- B、形式知识
- C、理论知识
- D、应用知识
正确答案:A -
第15题：
我们有了知识，明白道理，却仍旧不能做到，这是因为此时我们缺乏的，不是知识，而是一种体验式内心经验，这种经验需要亲身体验才会具备。
正确答案:正确 -
第16题：
镜头的组接不是对我们视觉经验的模仿，而是对我们（）的再现。
正确答案:心里经验 -
第17题：
在幼儿园里，知识和经验相比，我们应该更重视经验
正确答案:正确 -
第18题：
认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来”的观点（）
- A、是唯理论的观点
- B、是经验论的观点
- C、否定了理性认识的作用
- D、夸大了感性认识的作用
正确答案:B,C,D -
第19题：
判断题我们并非只是被动地接受现实中父母的影响，而是可以通过主动地进行尝试，通过体验来增加内心的经验，整合成自己的＂内在父母＂形象。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题镜头的组接不是对我们视觉经验的模仿，而是对我们（）的再现。正确答案： 心里经验解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题关于艺术真实，以下错误的说法是（）。A艺术的真实是因为艺术直接展现了社会生活本身
B毕加索认为“艺术是一种使我们达到真实的假想”，因此，艺术是一种假定的真实
C杜甫诗句“露从今夜白，月是故乡明”，不符合客观的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很强的真实性
D艺术作品“不是向我们提出有关世界的一种真理，而是为我们打开作为真理源泉的世界”。从艺术的角度看，世界对于我们来说首先不是一个知识的对象，而是一种情感体验和意义玩赏的对象
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题列宁指出，我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力。这揭示了教学过程中（ ）。A掌握知识与发展能力的关系
B传授知识与思想教育的关系
C直接经验与间接经验的关系
D教师主导与学生主体的关系
正确答案： D解析： -
第23题：
判断题在幼儿园里，知识和经验相比，我们应该更重视经验A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题材料： 新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革，但很多人对该理论不太理解。实际上，陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说：“如接树：这一种树枝，可以接到另一种树枝上去，使它格外发荣滋长，开更美丽的花，结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识，接到从自己经验里发生出来的真知识上去，那么，我们的知识必定格外扩充，生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识，方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来，别人的知识，在我们的经验里活着，我们的经验，也就要生长到别人的知识里去开花结果，至此，别人的知识变成了我们的真知识。其实，它已经不是别人的知识，而是自己的知识了。” 问题：请结合陶行知先生的话及建构主义学习理论，阐明教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。正确答案：解析：