判断题大部分中世纪的医生都反对强调巫术、鬼神论以及其他神秘主义的治疗方法。A 对B 错

题目
判断题
大部分中世纪的医生都反对强调巫术、鬼神论以及其他神秘主义的治疗方法。
A

对

B

错

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1.大部分中世纪的医生都反对强调巫术、鬼神论以及其他神秘主义的治疗方法。()此题为判断题(对，错)。

2.反实证主义方法论的特征包括( )。A．反对社会唯实论，主张社会唯名论B．认为考查主体的认识能力是主要的认识方法C．强调社会现象不同于自然现象D．认为社会科学知识是主观的和绝对的E．重视研究互动以及现实社会环境中意义的产生过程

3.一切事物“都处在生存和灭亡的不断变化中”的过程论的重要意义是A．克服形而上学的静止观点B．反对“激变论”C．坚持阶段论D．反对超阶段论

4.“巫术”之所以在某些地区迅速传播，流行一时，原因在于( )A、巫术的传播者受过正规中医训练B、巫术是我国传统文化的精髓C、巫术通过暗示催眠，形成一种“安慰剂效应”D、巫术具有奇效、治疗百病E、巫术可以强身健体，是一种很好的心理治疗方法

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  • 第1题：

    (2018年)关于社会工作研究方法论的说法，正确的是（ ）。

    A.实证主义方法论重点强调研究的过程导向性
    B.建构主义方法论主要强调客观事实真实存在
    C.反实证主义方法论强调研究过程的价值中立
    D.马克思主义方法论强调客观世界发展必然性

    答案：D
    解析：
    本题考查社会工作研究方法论。实证主义方法论强调社会现象的客观性和外部原因，强调价值中立，注重对现实社会生活进行干预和改造。反实证主义方法论偏重于构成主观经验现象的主观因素或内因，强调对人的行为应从其主观的因素方面去理解，否认客观认识的可能性。建构主义方法论不认为并存在唯一的、不变的客观事实。马克思主义方法论在哲学层面上强调经验事实先于理论存在。

  • 第2题：

    历史上关于美术发生的理论有（）、巫术论和劳动论。


    正确答案:游戏论

  • 第3题：

    下面哪一项是哥特式建筑和中世纪艺术的重要特征？（）

    • A、强调部分的表现
    • B、强调个性的表现
    • C、强调完美的表现
    • D、强调用笔的方法

    正确答案:C

  • 第4题：

    道教是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    大部分中世纪的医生都反对强调巫术、鬼神论以及其他神秘主义的治疗方法。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    否认下向因果关系会导致活力论、神秘主义等。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    道教的修炼方术主要来自于古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    问答题
    为什么说老子的认识论是神秘主义的认识论。

    正确答案： 1）认识对象神秘。老子把“道”作为认识对象。他区分了“为学”和“为道”，把“为学”和“为道”割裂并对立起来。老子认为，“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。也就是说，追求事物的具体知识是要一天天增加的，但人要认识作为世界本体的道，只是要一天天的减少，少之又少，以至于达到无为才能认识道。
    2）认识方法神秘。
    A.为道日损，否定“为学”，要减免外部知识的学最后达到无为。老子认为认识道，就要对具体事物的知识越少越好，他甚至主张“绝学无忧”“绝圣弃智”。
    B.老子否定感性认识，否认实践知识，主张少私寡欲。老子根本反对去认识客观世界的具体事物，更反对用感官去接触客观事物，干脆取消感官认识你。他认为要认识道，完全不需要感性认识。
    C.提出涤除玄览、致虚守静。涤除玄览指要人把内心打扫的干干净净，不受一点外来干扰，像一面最清澈的镜子，不沾一点灰尘，这样才能理解“道”的真谛，把握道。致虚守静只要想认识道，应使内心清静，虚静达于极点，进入一种不思不想，无欲的境界后，才能看清道。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列关于蒙台梭利与福禄培尔的比较，不正确的是（）。
    A

    都受卢梭的影响，反对外铄论，赞同内发论

    B

    都主张以儿童为本，要求遵循自然，强调教育中自由及活动的重要性

    C

    都极重视幼儿期的教育，认为童年生活对人生有重要的影响

    D

    在教学组织形式上，都主张个别活动，自主学习


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    丰都名山“鬼府”有副对联“鬼城本无鬼，抑恶在人间”，这副对联说明书（）。
    A

    鬼文化是古人对巫术迷信的结果

    B

    上古时代的人解释不了自然现象，相信并创造了鬼神

    C

    鬼神是封建时代的产物

    D

    鬼神体系是人间组织的投影，人间社会的折射


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    道教的修炼方术主要来自于古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    何谓文学发生论中的巫术说？

    正确答案： 巫术说的代表人物是英国人类学家爱德华·泰勒和弗雷泽，以及法国人类学家雷纳克。泰勒的《原始文化》提出“万物有灵论”，认为原始人普遍持“万物有灵论”，并盛行对神灵的信仰和崇拜。弗雷泽的《金枝》提出“交感巫术说”，认为原始人有一种希望通过巫术来控制现实的倾向，而巫术的效果是通过交感的方式来实现的。巫术说在西方也不断遭到非议，如英国人类学家马林诺夫斯基经过大量调查研究后指出，原始人的艺术活动未必都包含着巫术意义，诸如原始人把某些图形和符号刻在骨片、树皮、陶片、岩壁之上，用以帮助记忆和传递信息的行为以及原始人在夜晚举行的歌舞活动（出于饱餐后的满足或性欲的冲动）等，它们显然与没有什么关系。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    关于社会工作研究方法论的说法，正确的是（ ）。

    A.实证主义方法论重点强调研究的过程导向性
    B.建构主义方法论主要强调客观事实真实存在
    C.反实证主义方法论强调研究过程的价值中立
    D.马克思主义方法论强调客观世界发展必然性

    答案：D
    解析：
    本题考查社会工作研究方法论。实证主义方法论强调社会现象的客观性和外部原因，强调价值中立，注重对现实社会生活进行干预和改造。反实证主义方法论偏重于构成主观经验现象的主观因素或内因，强调对人的行为应从其主观的因素方面去理解，否认客观认识的可能性。建构主义方法论不认为并存在唯一的、不变的客观事实。马克思主义方法论在哲学层面上强调经验事实先于理论存在。(考点：社会工作研究方法论)

  • 第14题：

    哥特式建筑和中世纪艺术的重要特征是（）。

    • A、强调个性的表现
    • B、强调部分的表现
    • C、强调用笔的方法
    • D、强调完美的表现

    正确答案:D

  • 第15题：

    为什么说老子的认识论是神秘主义的认识论。


    正确答案: 1）认识对象神秘。老子把“道”作为认识对象。他区分了“为学”和“为道”，把“为学”和“为道”割裂并对立起来。老子认为，“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。也就是说，追求事物的具体知识是要一天天增加的，但人要认识作为世界本体的道，只是要一天天的减少，少之又少，以至于达到无为才能认识道。
    2）认识方法神秘。
    A.为道日损，否定“为学”，要减免外部知识的学最后达到无为。老子认为认识道，就要对具体事物的知识越少越好，他甚至主张“绝学无忧”“绝圣弃智”。
    B.老子否定感性认识，否认实践知识，主张少私寡欲。老子根本反对去认识客观世界的具体事物，更反对用感官去接触客观事物，干脆取消感官认识你。他认为要认识道，完全不需要感性认识。
    C.提出涤除玄览、致虚守静。涤除玄览指要人把内心打扫的干干净净，不受一点外来干扰，像一面最清澈的镜子，不沾一点灰尘，这样才能理解“道”的真谛，把握道。致虚守静只要想认识道，应使内心清静，虚静达于极点，进入一种不思不想，无欲的境界后，才能看清道。

  • 第16题：

    论巫术的主要类型和性质


    正确答案: 类型
    模仿巫术：遵循“类似法则”（蛊、魇？）
    接触巫术：遵循“感染法则”（发、甲、衣？）
    白巫术：行善的目的（生产巫术、保护巫术）
    黑巫术：破坏的目的（妖术）
    性质
    在古代宗教中占有突出地位，但很多西方学者否认它是宗教行为，我国学者则通常视为“准宗教行为”
    泰勒：巫术是原始时代的科学（《原始文化》），因为它有自身的理论基础（symbolicprinciplE.与合乎理性的类推程序（法则），尽管它假定的因果联系是一种主观联想
    弗雷泽：巫术不是宗教行为，因为巫术企图命令和控制超自然力量，宗教则对之祈祷他由此提出了“巫术→宗教→科学”的进化模式（《金枝》）

  • 第17题：

    用“巫术说”解释审美发生最大的缺陷是（）

    • A、没有实例依据
    • B、缺少考古学支撑
    • C、仅能说明部分原始艺术现象
    • D、唯心主义与神秘主义

    正确答案:C

  • 第18题：

    何谓文学发生论中的巫术说？


    正确答案:巫术说的代表人物是英国人类学家爱德华·泰勒和弗雷泽，以及法国人类学家雷纳克。泰勒的《原始文化》提出“万物有灵论”，认为原始人普遍持“万物有灵论”，并盛行对神灵的信仰和崇拜。弗雷泽的《金枝》提出“交感巫术说”，认为原始人有一种希望通过巫术来控制现实的倾向，而巫术的效果是通过交感的方式来实现的。巫术说在西方也不断遭到非议，如英国人类学家马林诺夫斯基经过大量调查研究后指出，原始人的艺术活动未必都包含着巫术意义，诸如原始人把某些图形和符号刻在骨片、树皮、陶片、岩壁之上，用以帮助记忆和传递信息的行为以及原始人在夜晚举行的歌舞活动（出于饱餐后的满足或性欲的冲动）等，它们显然与没有什么关系。

  • 第19题：

    下列关于蒙台梭利与福禄培尔的比较，不正确的是（）。

    • A、都受卢梭的影响，反对外铄论，赞同内发论
    • B、都主张以儿童为本，要求遵循自然，强调教育中自由及活动的重要性
    • C、都极重视幼儿期的教育，认为童年生活对人生有重要的影响
    • D、在教学组织形式上，都主张个别活动，自主学习

    正确答案:D

  • 第20题：

    填空题
    历史上关于美术发生的理论有（）、巫术论和劳动论。

    正确答案： 游戏论
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在巫术与宗教中，金属冶炼蒙上了以下哪一类型的色彩，并出现贵贱之分：（）
    A

    理性主义

    B

    神秘主义

    C

    客观主义

    D

    以上都不是


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    论巫术的主要类型和性质

    正确答案： 类型
    模仿巫术：遵循“类似法则”（蛊、魇？）
    接触巫术：遵循“感染法则”（发、甲、衣？）
    白巫术：行善的目的（生产巫术、保护巫术）
    黑巫术：破坏的目的（妖术）
    性质
    在古代宗教中占有突出地位，但很多西方学者否认它是宗教行为，我国学者则通常视为“准宗教行为”
    泰勒：巫术是原始时代的科学（《原始文化》），因为它有自身的理论基础（symbolicprinciplE.与合乎理性的类推程序（法则），尽管它假定的因果联系是一种主观联想
    弗雷泽：巫术不是宗教行为，因为巫术企图命令和控制超自然力量，宗教则对之祈祷他由此提出了“巫术→宗教→科学”的进化模式（《金枝》）
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    用“巫术说”解释审美发生最大的缺陷是（）
    A

    没有实例依据

    B

    缺少考古学支撑

    C

    仅能说明部分原始艺术现象

    D

    唯心主义与神秘主义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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