问答题有人说,如果不奋斗,房子再多也会无家可归。也有人说,如果没有房子,奋斗出成果也没处可去。你怎么理解?

题目
问答题
有人说,如果不奋斗,房子再多也会无家可归。也有人说,如果没有房子,奋斗出成果也没处可去。你怎么理解?

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  • 第1题:

    有人说不学教育学,也照样能上讲台讲课,对此你怎么看?


    答案:
    解析:
    [参考答案]
    教育学对于教育工作者来说是一门基础性的课程,也是从事教学工作的教师必须了 解和掌握的学科。
    (1)学习教育学有助于形成正确的教育观 教育观是对教育的根本看法,是教育思想、观念的体系。每位教师不管意识到与否,都有一种教育观 在支配、主导着其教育行为,影响着他的教育效果。学生通过系统学习教育学,可以了解和认识教育的基 本规律和特点,而这些规律和特点有助于形成正确科学的教育观。
    (2)学习教育学有助于指导具体的教育实践 现今,素质教育的改革正在向纵深发展,在改革中产生新经验、新方法都需要很好的总结概括,对于 改革中出现的问题,需要作出科学的分析,需要将素质教育改革中的经验上升为科学的理论。因此,作为 一个未来的教师我们应该学习教育学。
    (3)学习教育学有助于增强对教育工作的兴趣和热爱 教育工作是人类崇高的事业,通过教育学的学习可以提高对教师工作重要性的认识,提高从事教育 工作的光荣感和使命感,自觉地把自己的聪明才智贡献给教育事业。搞好教育工作不仅要有正确的教育 观点,懂得教育理论,还要有献身精神。对教师职业缺乏正确的认识,不愿把自己全部的精力献给学生, 不安心从教,那么,即便满腹经纶,才智过人,也难以做好教师工作,更谈不上做一名优秀的人民教师。

  • 第2题:

    有人说优点的边缘是缺点,你怎么理解?


    答案:
    解析:
    这句话有一定的道理,事物的量变积累到一定时候就会产生质变。过犹不及,比如,谦虚是美德,但是太过谦虚就不好,就会给人没有自信的感觉,而且不利于表现工作能力。又比如,作为工作人员,在工作需要时能加班加点是好事,是优点,但如果完全没有时间观念,做任何事情不讲究效率,那就不再是优点了。再如,党的领导干部对队伍严格管理是好事,但如果一个领导事无巨细,事必躬亲,婆婆妈妈,分不清工作重点,胡子眉毛一把抓,甚至因小失大,那就走向了另一面。因此,我们对任何事情都要把握一个度。把握这个度,一要靠学习,二要靠经验积累。

  • 第3题:

    有人说,对于学生不能表扬会,不能批评会,你怎么看?


    答案:
    解析:
    我认为应该辩证地看待表扬和批评:
    第一,德育方法的品德评价法就是给对学生的行为进行批评或肯定。
    第二,学生是发展中的人,当学生有所进步,或者学生做的好的地方,我们应及时给出表扬,这样可以使得学生的行为得到强化。
    第三,当学生出现一些严重违纪或者做- -些性质比较恶劣的事情,作为老师应当给予适当的批评。
    第四,作为老师应该根据情况进行表扬和批评,把握好度就好。

  • 第4题:

    有人说“教师是人类灵魂的工程师,对此,你怎么理解?


    正确答案: 我对“教师是人类灵魂的工程师”这句话是这样理解的:
    第一、这是对教师的赞誉,同时也说明了教师的职责。有史以来,人们就把教师看作人类灵魂的工程师,是太阳底下最光辉的事业。众所周知,我国有尊师重道的传统,有“天地尊亲师”之说。教师之所以受人尊重,被人赞誉,是因为教师是人类文化科学知识的传播者,是伦理道德的传授人,教师的职业是神圣的,担负着培养、教育下一代的重任。要想得到别人的尊重,被人赞誉,教师必须尽到自己的责任。教师的职责是既要教学生有关具体事物的知识,又要让学生知晓立身处世的品德。教师既要教书又要育人,既要做“经师”又要当“人师”。
    第二,这是对教师的鼓励也是鞭策。我国从1985年以来,就把每年的9月10日定为“教师节”,现在又不断提高教师的待遇和地位,尊师重教已成为一种社会意识。所有这些都是对教师的鼓励。我们要把这些鼓励当作行动的动力,当作工作的鞭策。我们要从这些鼓励中培养起对教师职业的敬重感、自豪感和责任感,形成坚定的职业信念。
    第三,这是对教师的要求,也是我们每一位教师的追求。21世纪是充满机遇和挑战的世纪,是科学技术更加发达、竞争更加激烈、社会对人的素质要求更高的信息世纪。提高人的素质,关键在教育,振兴教育的关键在教师,只有造就一支高素质的教师队伍,才能满足21世纪教育发展的要求。既然选择了教师这个神圣的职业,就要努力做好本职工作,真正成为“人类灵魂的工程师”。

  • 第5题:

    有人说:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;也有人说:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。对此,你怎么看?如果你是其中的一个和尚,你会怎么办?


    正确答案: 正所谓众人拾柴火焰高,团结能让我们事半功倍,团队的力量不容小觑,但三个和尚的故事却让我们看到即使是团队也可能因为成员间不懂协作最后变成一盘散沙。所以我们要构建团队,更要构建一个团结的团队。
    之所以三个和尚没水喝,是因为这三个人虽同处一个团队之中,却不能彼此配合工作,他们相互推诿责任,不主动承担工作,团队成员太过自私,只想收获回报,却不想付出,单纯从自身利益出发,才出现了这样的局面。然而,一个优秀的团队应当是有向心力、凝聚力和核心领导力的。在一个优秀的团队之中,每位成员都应有着相同的信仰,不同的分工,朝着同一个目标奋力前行,共同攻坚克难,为实现团队的成功可以适当放弃个人利益,无私奉献和付出,这样才能真正发挥团队的作用,每个人的努力构成团队的成功,而每位成员也都是受益者,感受成功的喜悦。回头看那些值得称道的人物,刘邦同张良、韩信、萧何,得以创建帝业;刘备同孔明、关羽、张飞、赵云,得以三足鼎立天下;去往西天的师徒四人也是靠着彼此相互扶持,最终取得真经普度众生。他们的成功无一例外都是因为能团结协作,齐心协力。
    如果我是其中一个和尚,我会打破僵局主动去挑第一桶水,以身作则保证大家有水喝,同时想办法调动团队积极性,共同制定守则,统一目标,团结起来,三个人一起克服生活的困难;还可以多与其余两个人交流,及时了解他们的想法,共同维持和谐的团队关系。

  • 第6题:

    如果你对大人们说:“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子,它的窗户上有天竺葵,屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说:“我看见了一幢标价十万法郎的房子。”那么他们就会惊叫道:“多么漂亮的房子啊!”材料中提到的“十万法郎”是() ①房子的价格 ②房子的价值 ③房子的交换价值 ④在执行货币的价值尺度职能

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第7题:

    问答题
    如果有人说:“学佛需要经常供养,这个我做不到,所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他?

    正确答案: 其实佛教并没有强迫你必须布施,佛陀也说了,布施的时候不能有吝啬心,如果稍有一点吝啬,那不布施也可以,没有一点强迫性。
    真正来说,上师诸佛已断除贪心,不会贪求供养,只是为了令众生积累资粮,而悲悯接受这些世间的有漏财产。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    某地要对防洪堤旁边的违章的房子等建筑进行拆除,村民不肯,情绪激动,甚至说如果要拆就要用暴力抵抗,如果你是工作人员,你怎么处理?

    正确答案: 首先,稳定村民情绪,对村民要动之以情,晓之以理,劝导村民为了防洪堤的安全应该顾全大局,并讲解防洪方面的法律法规;其次,也要在情感上换位思考,拆除确实会损害村民的利益,此时可以考虑向有关部门申请部分资金对村民的损失进行合理补偿;最后,可动员当地村干部和党员进行说服,并将觉悟较高的村民拿来作为示范,引导其他村民接受执法人员的行为。当然也要做必要的预案准备以防止暴力事件的发生。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    时下年轻人追求“快乐原则”,有人说,过分追求快乐原则,会让年轻人丧失进取奋斗之志,请问你怎么看?

    正确答案: 我是这样理解的:
    (1)快乐是人人都希望得到的,但是这种快乐必须是健康向上的。
    (2)快乐不等于享乐,不能存有享乐主义,否则就会失去进取奋斗之心,在各种享受中腐化自己。
    (3)要做到真正健康的快乐,就必须建立一种正确的快乐原则,要在辛勤的工作中找到快乐,要在孜孜不倦的学习中找到快乐,要在为人民服务中找到快乐。只有这样的快乐,才是健康有益的,也才是长久的。
    (4)作为一名公务员,我们应该摒弃享乐主义,在平时的工作学习中,不断加强自己的思想道德建设,用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想武装自己,让自己在为人民服务的大潮中感受快乐。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    为什么说,即使人们富裕了,也不应该把房子搞成完全的“人工空间”?

    正确答案: 我们所生活的室外环境是一个不断变化的环境,它要求人有袍强的适应能力。而一个相对稳定而又级其舒适的室内环境,会导致人的生理功能的降低,使人逐渐丧失适应环境的能力,从而危害人的健康。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    厨子说,做鱼从来不煎炸,不放面糊,煮汤时也不放味精,保留原汁原味。有人说包装外表很重要,有人说内在品质很重要。对此你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第12题:

    问答题
    破窗效应:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会奠名其妙地被人打破;一个很干净的地方,人们不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人们就会毫不犹豫地抛,丝毫不觉羞愧。你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第13题:

    如果你负责一个服务项目,收费后突然有人要求退还费用。说收费不合理。你怎么解决?


    答案:
    解析:
    首先,在工作中如果遇到这种情况,我们要以退费的人为我们的工作重点,先安抚他的情绪,让他感受到我们工作的核心是为他服务的。
    其次,及时向要求退费的人了解他们退费的直接原因,为什么在交费后又要求退费,这应该不是简单的一个收费不合理的理由。找准原因做好与退费人的沟通工作,同时也要做好和其他被服务对象的沟通协调工作。如果只是收费不合理的原因,那么就要详细和退费人沟通不能接受的不合理之处在哪里,找准相应的原因,分别给予解决的对策,把事情处理好,让退费的事件不再发生。如果不只是收费不合理的原因,那么就找到让退费人觉得不合理的其他多元的问题来分别予以解决,把事情尽早解决。
    最后,事情的发生要引起我们重视,这种事情的发生是不正常的,所以要做好事后的总结工作,让这样的事情在以后的工作中不再发生,以利于更好地提高我们的工作水准。
    解题思路:安抚情绪+了解情况+找出原因+解决问题+总结提高。此类问题不是大波大折的事情,但如果处理不好对我们的工作是极为不利的,如何与我们服务的对象有效、和谐地沟通是本题的核心。所以,要想有效沟通,首要的是找准问题产生的原因,在此基础上更好地展开沟通。考生要认识到工作中的事情都是大事,从而树立更好的沟通意识。
    安抚情绪+了解情况+找出原因+解决问题+总结提高。此类问题不是大波大折的事情,但如果处理不好对我们的工作是极为不利的,如何与我们服务的对象有效、和谐地沟通是本题的核心。所以,要想有效沟通,首要的是找准问题产生的原因,在此基础上更好地展开沟通。考生要认识到工作中的事情都是大事,从而树立更好的沟通意识。

  • 第14题:

    时下年轻人追求“快乐原则”,有人说,过分追求快乐原则,会让年轻人丧失进取奋斗之志,请问你怎么看?


    答案:
    解析:
    我是这样理解的:
    (1)快乐是人人都希望得到的,但是这种快乐必须是健康向上的。
    (2)快乐不等于享乐,不能存有享乐主义,否则就会失去进取奋斗之心,在各种享受中腐化自己。
    (3)要做到真正健康的快乐,就必须建立一种正确的快乐原则,要在辛勤的工作中找到快乐,要在孜孜不倦的学习中找到快乐,要在为人民服务中找到快乐。只有这样的快乐,才是健康有益的,也才是长久的。
    (4)作为一名公务员,我们应该摒弃享乐主义,在平时的工作学习中,不断加强自己的思想道德建设,用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想武装自己,让自己在为人民服务的大潮中感受快乐。

  • 第15题:

    有人说“教学是门艺术”,你怎么理解?


    正确答案: 我认同“教学是一门艺术”这个观点,教学过程与创作过程极其相似,具体而言有以下相似处:
    第一,对象的相似。艺术的对象是整个现实世界,但关注的中心是人,是人的精神世界;教学的对象也是人,而且是青少年一代。艺术讲求深入生活和了解人,这样才能创造出好的艺术作品;教学也讲求深入了解学生,“因材施教”才能取得好的教学效果。
    第二,手段的相似。艺术以语言、动作、线条、色彩、音响等为主要手段来表现思想情感,反映社会生活;教学也离不开这些表现手段,尤其是电子教学手段的广泛应用,使得图象、音响、色彩等直观因素发挥出越来越大的作用。这些因素按照一定的规律进行创造性的结合并运用在教学中,就会体现出独特的教学艺术及其风格。
    第三,功能的相似。艺术在社会生活中有三大功能:认识功能、教育功能和审美功能;教学也具有这三个功能,并借此促进学生在智力、品德和情感等方面的全面发展。
    第四,特征的相似。艺术具有三大特征:形象性、情感性和创造性;教学也具这三个特征,也要借助各种教学手段把抽象知识形象化、也贵在“动之以情”,也需要创造才能。
    教学是一门艺术,一个好的艺术家能够创作出举世瞩目的作品,而一名好的教师,则能运用合适的方法将每一名学生的“美”发挥到极致,使学生们都能够体会到自己的价值,一名教师真正做到“传道有术、授业有方、解惑有法”,那么他所做的,不仅仅是传授知识,而是一种艺术的享受,因此,希望每一名老师都能掌握好这门艺术,引导我们的学生更好地发展。

  • 第16题:

    某地要对防洪堤旁边的违章的房子等建筑进行拆除,村民不肯,情绪激动,甚至说如果要拆就要用暴力抵抗,如果你是工作人员,你怎么处理?


    正确答案: 首先,稳定村民情绪,对村民要动之以情,晓之以理,劝导村民为了防洪堤的安全应该顾全大局,并讲解防洪方面的法律法规;其次,也要在情感上换位思考,拆除确实会损害村民的利益,此时可以考虑向有关部门申请部分资金对村民的损失进行合理补偿;最后,可动员当地村干部和党员进行说服,并将觉悟较高的村民拿来作为示范,引导其他村民接受执法人员的行为。当然也要做必要的预案准备以防止暴力事件的发生。

  • 第17题:

    有人说“权利是一把双刃剑”,你可以充分利用它,也能伤着自己,你对此怎么理解?


    正确答案:1、权利指职责范围内的支配力量。
    2、如果利用权利为集体和员工谋取福利,权就用得其所,体现权利的真正意义,对己对人无害处,伤不着自己。
    3、如果利用权利为自己谋私利,就用错了权利,就会因以权谋私而身败名裂,为权利所害。权利既能为民造福,又能腐蚀灵魂。

  • 第18题:

    问答题
    有人说:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;也有人说:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。对此,你怎么看?如果你是其中的一个和尚,你会怎么办?

    正确答案: 正所谓众人拾柴火焰高,团结能让我们事半功倍,团队的力量不容小觑,但三个和尚的故事却让我们看到即使是团队也可能因为成员间不懂协作最后变成一盘散沙。所以我们要构建团队,更要构建一个团结的团队。
    之所以三个和尚没水喝,是因为这三个人虽同处一个团队之中,却不能彼此配合工作,他们相互推诿责任,不主动承担工作,团队成员太过自私,只想收获回报,却不想付出,单纯从自身利益出发,才出现了这样的局面。然而,一个优秀的团队应当是有向心力、凝聚力和核心领导力的。在一个优秀的团队之中,每位成员都应有着相同的信仰,不同的分工,朝着同一个目标奋力前行,共同攻坚克难,为实现团队的成功可以适当放弃个人利益,无私奉献和付出,这样才能真正发挥团队的作用,每个人的努力构成团队的成功,而每位成员也都是受益者,感受成功的喜悦。回头看那些值得称道的人物,刘邦同张良、韩信、萧何,得以创建帝业;刘备同孔明、关羽、张飞、赵云,得以三足鼎立天下;去往西天的师徒四人也是靠着彼此相互扶持,最终取得真经普度众生。他们的成功无一例外都是因为能团结协作,齐心协力。
    如果我是其中一个和尚,我会打破僵局主动去挑第一桶水,以身作则保证大家有水喝,同时想办法调动团队积极性,共同制定守则,统一目标,团结起来,三个人一起克服生活的困难;还可以多与其余两个人交流,及时了解他们的想法,共同维持和谐的团队关系。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    有人说奉献才是幸福,有人说财富才是幸福,有人说放下才是幸福。对此你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第20题:

    问答题
    现在乡镇公务员有基层服务年限,有人说对年轻人是一种锻炼,也有人说会对年轻人造成束缚,你怎么看?追问:如果你是乡镇公务员,你怎么规划你的基层生活?

    正确答案:
    解析:

  • 第21题:

    单选题
    如果一个房子窗户破了,没有人去修补,会有什么后果?
    A

    房子因刮风下雨而倒塌

    B

    其他的窗户也会被打破

    C

    房子被认为危险而拆除

    D

    房子里的东西很快被偷走


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    有人说“知识越多知识障就越多”,“读佛经多,也会变成知识障”,这话对吗?

    正确答案: 这真是闻所未闻的奇谈怪论。
    照这些人的说法,没有知识的人就不会有知识障(所知障)。
    弥勒大菩萨说:“不精通五明,虽然是大菩萨也成不了佛。”佛主张“无明”是苦根祸源。开发智慧、破除烦恼性无明和非烦恼性无明(所知障)就是彻底解脱、彻底自由。而开发智慧的途径是闻、思、修,即博学多闻、慎思明辨、反复实践。
    佛法中的术语、概念,虽然各派的理解不完全相同,但在佛教内部,还是有比较统一的解释标准,否则,佛教内部就不会有共同语言。所知障、知识障、智慧障、理障都是翻译上的差别,其含义都一样,是指“非烦恼性无明”。
    非烦恼性无明很多,最典型的是“四不可知因”,即:
    (1)因时不可知。即过去的、未来的很多事无法知道。
    (2)因地不可知。即发生在别的地区、别的空间的事物不可知。
    (3)种多不可知。即事物种类很多,不可能全知。
    (4)细微不可知。即很多事物未显露的极细微性能、差别不可知。
    这四不可知因,都是不可知的客观原因。但“二障”中的知识障或者所知障,是指众生主观意识中的一种特殊障碍,是获得理全知(如理智)和事全知(如量智)的主要障碍。
    所以,所谓“知识越多,知识障越多”的说法,纯属无稽之谈。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    有人说,善心最重要,也有人说,善行最重要。你怎么看?

    正确答案: 善心是善行的基础,善行是善心的体现形式,两者缺一不可。行动受内心所支配,心不善,行不端。所以,我们既需要培养自己助人为乐的善心,又需要提高自己的执行力,将善心付诸于行动,去帮助更多的人。
    如果我们仅有善心而不付诸于行动,就如同一个置身事外的看客,与冷漠无情之人无异。日常生活中我们发现会有一些人在看到交通事故或者老人摔倒等事的时候,会主动的去围观,并且发出感慨“那些出事的人好可怜!”但是他们却不会伸出援助之手,任由那些受伤的人独自在马路上挣扎。他们不乏善心,但是他们却乏善行,这会导致我们社会风气的冷漠、不和谐。所以我们要勇于讲自己的善心付诸于行动。
    而善行也必须建立在助人为乐的善心基础之上。媒体曾曝出,云南有一家孤儿院的社工多次强奸幼童并把孩子们获得的捐赠品拿去卖钱;某不良企业家给灾区捐款并大肆宣传,给自己粉饰罪行;某地政府不顾当地实际情况,在干旱地区发放“扶贫羊”,想要帮助农民脱贫致富。这样的义工,这样的企业家、这样的政府工作人员,他们的“善行”是我们所憎恶的。所以,我们的善行必须建立在明辨是非、助人为乐的善心基础之上。
    综上所述,善心和善行都很重要,我们需要在生活中的点滴培养我们心存善意、向善之美的优秀品质,并且在社会生活中勇于将自己的善意付诸于行动,让更多的人得到帮助,得到关怀。这样我们的社会才会更加温暖,更加和谐!
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    有人说,如果不奋斗,房子再多也会无家可归。也有人说,如果没有房子,奋斗出成果也没处可去。你怎么理解?

    正确答案:
    解析: