第1题:
近代我国有据可考的最早的气象观测始于公元1743年(清乾隆8年),天主教士法国人哥比神父用近代气象仪器在()开展了气象观测。
第2题:
公元585年,马康宗教会议明确地把()确定为宗教的法规。
第3题:
神父()于公元1660年被调往北京帮助年事已高、出任钦天监监正的汤若望神父从事历算工作。
第4题:
保尔为何被神父赶出学校?
第5题:
西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作是意大利威尼斯人()写的《()》,他在元代来到中国。意大利人利玛窦是传教士,著有《()》,他的传教活动注意吸纳中国传统文化,融儒学与天主教义于一体,()等朝野名流先后受洗,成为明末中国天主教的三大支柱。()还与利玛窦合译欧几里德的《()》,李之藻则随利玛窦学习地理和历算。其后,西方传教士龙华民、艾儒略、毕方济、汤若望等相继取得合法身份,先后供职朝廷,并在徐光启的保举下参与修订历法、制造枪炮。清朝建立后,德国人汤若望以一外国人的身份第一次出任清政府的钦天监监正,直至光禄大夫。后来又有比利时传教士南怀仁出任钦天监监正,为清王朝主持建造天文仪器,有的传教士还在宫廷充当表匠、药师、画师(朗士宁)、御医等,为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。利玛窦首先将四书译成拉丁文,随后法国人金尼阁将五经译成拉丁文。法国人杜赫德的《中华帝国志》是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。
第6题:
有关中外交流史上的一些著名人物,下列说法中正确的有()
第7题:
第8题:
利玛窦
汤若望
杜如预
杨弘量
第9题:
全面接受外来文化
审慎地接受外来事物
改变闭关锁国政策
承认西方文化超越中国
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
康熙因西洋历与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证,证明西洋历法更为准确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明,康熙()
第14题:
天主教、东正教、新教教堂负责人分别是()。
第15题:
有关汤若望的认识,不正确的是()。
第16题:
()被意大利公众称为“红发神父”。
第17题:
德国传教士()备受信任,以一外国人出任清政府的钦天监。
第18题:
代我国有据可考的最早的气象观测始于公元()(清乾隆8年),天主教士法国人哥比神父用近代气象仪器在北京开展了气象观测。
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
东堂
西堂
南堂
北堂
第23题:
神父、牧师、主教
神父、主教、牧师
主教、神父、牧师
牧师、主教、神父
第24题:
比丘;阿訇;道士;神父
比丘;道士;神父;阿訇
比丘;道士;阿訇;神父
道士;神父;阿訇;比丘