单选题拿破仑时代5部法典中最先完成全面修改的一部是 ( )A 《法国民事诉讼法典》B 1957年《刑事诉讼法典》C 《法国民法典》D 《法国刑法典》

《汉谟拉比法典》是迄今最早最完整的成文法典，比较全面的反映了古巴比伦社会的状况，法典全文用楔形文字铭刻。A项说法正确。
《拿破仑法典》是资产阶级国家第一部民法典，从1804年到1810年间，拿破仑先后制定和颁布了《民法典》《商法典》和《刑法典》等法律文献。《拿破仑法典》第一次确认了民事权利平等、废除贵族特权、财产所有权无限制和契约自由等资产阶级民法的基本原则。B项说法正确。
《查士丁尼民法大全》记载:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效应,奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从命运的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”它是罗马法的集大成者。C项说法正确。
英国是一个没有成文宪法的国家。他们的宪法是由一系列的文件和法案组成，其中具有奠基意义的一份，就是在1215年6月15日，由英国国王与贵族们签订的《大宪章》。这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力，日后成为了英国君主立宪制的法律基石。D项说法错误。
故本题的正确答案为D项。

二、考题解析
【教学过程】
环节一：导入新课
教师利用多媒体展示拿破仑的画像，并提问：同学们，你们对拿破仑的印象如何?(南征北战，建立了地域广大的法兰西帝国;数次挫败反法同盟的围剿，军事上十分强悍。)教师引导：拿破仑文治武功皆盛，但使他名垂千古的是一部法律。这部法律是什么?为什么这部法律能使拿破仑名垂千古呢?引发学生思考，导入新课。
环节二：新课讲授
(一)《拿破仑法典》颁布的原因
教师利用多媒体出示相关材料，请学生结合材料与课本内容思考：拿破仑为什么要颁布法典?
学生回答：不论是从政治统治角度，还是精神层次，都需要一部法律来加强中央集权，巩固统治。
(二)《拿破仑法典》的原则
教师安排学生阅读教材，并提问：《拿破仑法典》是什么时候颁布的?具体包括哪几部分?
学生回答：在1810到1814年间，拿破仑先后颁布了《民法典》《刑法典》和《商法典》等法律文献。其中最著名的是《民法典》，这部法典后来被称为《拿破仑法典》。
教师利用多媒体展示《拿破仑法典》的部分重要条文，并提问：仔细阅读思考，通过《拿破仑法典》的条文，我们可以看出它体现了哪些原则呢?
第11条规定：“所有法国人都享有民事权利。”
第488条规定：“满21岁为成年(1974年改为18岁)，到达此年龄后，除结婚章规定的例外外，有能力为一切民事生活上的行为。”
第544-546条规定：“给予动产和不动产所有人以充分广泛的权利和保障。对所有权的定义是对于物有绝对的无限制地使用、收益及处分的权利。”
第1134条规定：“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”
学生分析回答：第一次确认了民事权利平等，废除贵族特权，体现了天赋人权的原则;财产所有权无限制，体现了自由和平等的原则;缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，体现出资产阶级提倡的社会契约原则。
(三)《拿破仑法典》的影响
教师在多媒体展示《拿破仑法典》图片和相应的资料卡片，安排学生以历史兴趣小组为单位，讨论：《拿破仑法典》颁布后，对当时的社会产生了怎样的影响?
小组代表讨论后，师生总结：《拿破仑法典》吸收了大革命以来的各种社会立法和理论，随着拿破仑的铁骑踏遍欧洲，《拿破仑法典》以及法典中蕴含的平等和契约精神也随之传遍欧洲。同时，它的立法精神为后来许多欧洲国家借鉴和效仿，比如1838年的《丹麦民法典》、1940年的《希腊民法典》都是以该法典为范本的。
教师补充说明：不仅对欧洲国家甚至整个世界的影响都非常深远，我们的《中华民国临时约法》也借鉴了《民法典》的内容。
教师补充介绍：《拿破仑法典》是资产阶级国家的第一部民法典。
环节三：小结作业
1.小结：师生共同归纳总结。
2.作业：请学生课下搜集资料，思考怎样评价拿破仑及其《拿破仑法典》?写一篇历史小论文，下节课交流。
【板书设计】
《拿破仑法典》
(一)原因
(二)原则
自由平等、社会契约
(三)影响
借鉴、效仿
资产阶级第一部民法典
【答辩题目解析】
1.请你说一说为什么显赫的拿破仑帝国只存在了短短十年?
【参考答案】
(1)后期的侵略战争引起了欧洲人民的反抗。
(2)长期的战争导致国内民怨沸腾。
(3)远征俄国失败。
(4)欧洲封建势力远胜于资产阶级势力。
2.简述在教学过程中，怎样才能做到史论结合?
【参考答案】
史论结合原则是历史教学最主要、最根本的原则。在历史教学中，首先必须详细地把握和讲清基本史实，使学生获得大量的具体的感性认识材料，为正确进行分析、得出结论奠定基础，创造条件。
其次，以马克思主义为理论指导，对基本史实进行分析、综合、比较和概括，从而得出正确的结论。
史论结合必须做到史实讲述中寓有观点，观点分析中不离史实。要反对只讲理论观点，而不注意讲授基本史实;或是只讲基本史实而不注意讲理论观点。