问答题翻译：徐大理有功，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是者三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。——《隋唐嘉话》
题目
问答题
翻译：徐大理有功，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是者三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。——《隋唐嘉话》
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
大理丞徐有功，每遇到武则天将要杀人，必定根据案情依照律法当着朝廷众官面前提出争辩。曾经与则天后反复辩解，言辞声气越来越厉害。有次，武则天真的恼火了，下令把徐有功押出去斩了。徐有功被拽走时还回顾头来说：“我虽然被杀了，国家的律法绝不可更改。”到了刑场，临近用刑又被赦免，而被免去官职，成为百姓。就这样上上下下有过三次，一点都没有使徐有功屈服。当时朝廷上不少官员都依赖他仗义执言，至今还念念不忘。
解析：
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第1题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
对下列句子中画横线词语的解释，正确的一项是（）。A.始为布衣时，贫，无行 无行：没有行动
B.信往，不为具食 具食：吃饭的器具
C.坐法当斩 坐法：因为犯了案
D.何日：“幸甚” 幸甚：幸福得很答案：C解析：A项，无行：没有好的表现。8项，具食：备饭。D项，幸甚：好得很。幸：庆幸。故本题答案为C。 -
第2题：
翻译：赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣。主相晋国，于今八年。晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有菑祸兴，而无改焉，必受其咎。
正确答案: 赵孟问：“谁称得上是良臣呢？”医和回答说：“说的就是主公您啊！主公辅佐晋国，到现在八年了。晋国国内没有动乱，与诸侯外交也没有失礼的事情，可以称得上是良臣了。我听说：一个国家的大臣，荣享着国君的宠信和俸禄，担负着国家的重任，有灾祸发生了，却不能改变它，一定会受到它的祸害。 -
第3题：
翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
正确答案: 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。 -
第4题：
翻译：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
正确答案: 庄公说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您等着看吧。” -
第5题：
韩信拜将 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。 淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。” 上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 请将画线句子翻译成现代汉语。 上不欲就天下乎？何为斩壮士!
正确答案:汉王难道不想得取天下吗?为什么要斩杀壮士啊! -
第6题：
后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（《后汉书？酷吏列传》）
正确答案:后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” -
第7题：
问答题将下面短译成现代汉语。 主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝日，“欲何言？”宣曰，“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。（《后汉书·酷吏列传·董宣传》）正确答案：
湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒,召董宣,要用木槌打死董宣。董宣叩头说:“请允许我说一句话再死。”帝说:“你说什么?”董宣说:“陛下圣德,中兴汉室,如果纵奴杀人,将何以治天下?我不须槌死,我会自杀。”说完以头撞柱,血流满面。帝令小太监上前抓住董宣,要他向湖阳公主叩头认错,董宣不从,(皇帝)强制使他磕头认错,董宣两手撑住地面,就是不肯叩头。湖阳公主对帝说:“你过去是布衣,藏匿逃亡和犯了死罪的人,官吏不敢上门,如今贵为天子,威权不能加于一个地方官员身上吗?”帝笑着说:“天子不能与布衣相提并论。”于是下令:“硬脖子县令出去!”并且赏钱三十万。董宣把钱都分给了手下官吏。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题韩信拜将 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。 淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。” 上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 对下列句子中词语的解释，正确的一项是（）A始为布衣时，贫，无行。无行：没有行动
B信往，不为具食。具食：吃饭的器具
C坐法当斩。坐法：因为犯了案
D何日：“幸甚”。幸甚：幸福得很
正确答案： B解析： A项，无行：没有好的表现。
B项，具食：备饭。
D项，幸甚：好得很。幸：庆幸。
故本题答案为C。 -
第9题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 淮阴屠（屠户）中少年有侮（韩信）者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，人免（弯腰、趴下）出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。正确答案： 翻译：淮阴屠户中有一个侮辱韩信的年轻人，说“你虽然年长并且高大，喜欢佩带刀剑，内心却很胆怯。”当众羞辱韩信说：“你不怕死，就刺我；怕死的话，就从我的胯下爬出去。”于是韩信看了他很久，趴下从（他的）胯下爬了出去，趴在地上。整个市场的人都笑话韩信，认为他胆怯。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。正确答案： 齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（《后汉书•酷吏列传》）正确答案： 后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。”解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。正确答案： 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。解析： 暂无解析 -
第13题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。A.韩信初为布衣，家庭贫寒，生活无着，常常寄人篱下；但他却胸怀大志，忍辱负重，努力习武，积极投军献策，最后终于成了一位杰出的军事家
B.本文主要描写韩信的才能。不过，这里不是正面描写，而是侧面烘托，即通过其他人物的反映，表现了一个天才的军事家的形象
C.文章叙述了汉高祖刘邦的雄才大略。他能够知人善任，采纳滕公的意见，拜韩信为大将，让他为自己打天下
D.韩信起初在项羽军中做郎中，曾几次向项羽出谋献策，可是都没有被采纳，这就决定了项羽必然失败的悲惨命运答案：D解析：D项以偏概全，韩信建议不能被采纳，这说明不能知人善任只是项羽失败的原因之一，并不能决定项羽必然失败的悲惨命运。 -
第14题：
翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？„„谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
正确答案:大史公说：“古代典籍上说，‘（为官的人）言行合于礼，即使没命令，人们也会跟着去做；为官者本身行为不合礼，即使下命令，人们也不会遵从。’这话说的恐怕就是李将军吧„„谚语说：‘桃树李树虽不会说话，但树下自然被踏出一条小路。’这话说的虽然是小事，但是却可比喻说明大的道理阿！” -
第15题：
将下面一段文言文翻译成现代汉语 淮阴屠（屠户）中少年有侮（韩信）者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，人免（弯腰、趴下）出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
正确答案:翻译：淮阴屠户中有一个侮辱韩信的年轻人，说“你虽然年长并且高大，喜欢佩带刀剑，内心却很胆怯。”当众羞辱韩信说：“你不怕死，就刺我；怕死的话，就从我的胯下爬出去。”于是韩信看了他很久，趴下从（他的）胯下爬了出去，趴在地上。整个市场的人都笑话韩信，认为他胆怯。 -
第16题：
翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
正确答案: 在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。 -
第17题：
翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
正确答案:鲁仲连说：“从前齐威王曾作过仁义之事——率领天下各诸侯国去朝拜周王室。周王室贫穷而弱小，（其它）诸侯国没什么人去朝拜它，而惟独齐国朝拜它。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国迟到了。周王室的继位者（周显王）生了气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’（齐）威王勃然大怒道：‘啊呸！你母亲，不过是个丫头啊！（你这贱种！）’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了却破口大骂，实在是无法忍受它的苛求啊。那些天子本来就是这样，恐怕不值得奇怪吧。 -
第18题：
翻译： 夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之羣臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。赌其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。
正确答案:夷维先生对邹国的继任者说：‘天子吊丧，主人必须要将灵柩移到相反方向安放，放置成坐南面北，然后让天子面对南吊丧。’邹的群臣说：‘一定要这样（的话），我们就伏剑而死。’（齐闵王）因此不敢进入邹国。邹国、鲁国的臣子，（在国王）活着的时候不能很好地侍奉他，死了的时候也没财力厚葬他。但是（谁）想让邹国、鲁国的大臣（对他们）行天子之礼，就不接纳（他们）。当今的秦国是拥有万辆战车的国家，魏（梁）国也是拥有万辆战车的国家。都是拥有万辆战车的国家，互相都有称王的名分，看它打了一场胜战，就想跟随它尊它为帝王，这是使三晋（韩、赵、魏）的大臣，还不如邹国、鲁国的奴仆姬妾啊。 -
第19题：
问答题翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。正确答案： 在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题韩信拜将 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。 淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!"滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。” 上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法不同的一组是（）A信亦知其意，怒，竟绝去/怀王竟听郑袖。复释去张仪
B若虽长大，好带刀剑。中情窃耳/虽才高于世。而无骄尚之情
C何闻信亡，不及以闻，自追之/秦武阳奉地图匣，以次进
D吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎/燕雀安知鸿鹄之志哉
正确答案： A解析： A项“竟”同为副词，为“竟然”。
B项“虽”同为连词，为“虽然”。
C项第一个“以”为介词，意为“把”。“以”之后省略宾语“之”；第二个“以”也是介词，意为“按照”。
D项“安”同为疑问代词，为“怎么”“哪里”。
故答案为C。 -
第21题：
问答题翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？„„谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。正确答案： 大史公说：“古代典籍上说，‘（为官的人）言行合于礼，即使没命令，人们也会跟着去做；为官者本身行为不合礼，即使下命令，人们也不会遵从。’这话说的恐怕就是李将军吧„„谚语说：‘桃树李树虽不会说话，但树下自然被踏出一条小路。’这话说的虽然是小事，但是却可比喻说明大的道理阿！”解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）正确答案： 庄公说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您等着看吧。”解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”正确答案： 鲁仲连说：“从前齐威王曾作过仁义之事——率领天下各诸侯国去朝拜周王室。周王室贫穷而弱小，（其它）诸侯国没什么人去朝拜它，而惟独齐国朝拜它。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国迟到了。周王室的继位者（周显王）生了气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’（齐）威王勃然大怒道：‘啊呸！你母亲，不过是个丫头啊！（你这贱种！）’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了却破口大骂，实在是无法忍受它的苛求啊。那些天子本来就是这样，恐怕不值得奇怪吧。解析： 暂无解析