问答题翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
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第1题：
樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。
- A、敬鬼神而远之
- B、智者知人
- C、为生民立命
- D、先难后获
正确答案:A -
第2题：
翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
正确答案: 樊迟询问什么是仁德。孔子说：“生活举止要恭敬，办事工作要认真，帮助人要忠诚。即使到夷狄的地方去，也不能放弃这些品德。” -
第3题：
下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是（）
- A、知识
- B、通“智”，智慧
- C、主管
- D、了解
正确答案:B -
第4题：
翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
正确答案: 有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。 -
第5题：
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”
正确答案:忠恕 -
第6题：
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（樊迟、仲弓问仁《论语》）请翻译“居处恭，执事敬，与人忠”。
正确答案:居处恭，执事敬，与人忠：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。 -
第7题：
翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。
正确答案: 子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足.”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的”。 -
第8题：
问答题翻译：举直错诸枉，能使枉者直。正确答案： 提拔正直的人，使他们位于行事思考有偏差的人之上，就可使那些行事思考有偏差的人也变得正直了。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。正确答案： 樊迟询问什么是仁德。孔子说：“生活举止要恭敬，办事工作要认真，帮助人要忠诚。即使到夷狄的地方去，也不能放弃这些品德。”解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。正确答案： 子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！”解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（樊迟、仲弓问仁《论语》）请翻译“居处恭，执事敬，与人忠”。正确答案： 居处恭，执事敬，与人忠：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。解析： 暂无解析 -
第13题：
樊迟问仁一段，应该怎样理解两个知？知和仁有着怎样的关系？
正确答案: ①第一个知是通假字，通“智”，指人的智慧。第二个知，是知道，了解的意思。
②关系：仁知合一，以仁统知。 -
第14题：
翻译：举直错诸枉，能使枉者直。
正确答案: 提拔正直的人，使他们位于行事思考有偏差的人之上，就可使那些行事思考有偏差的人也变得正直了。 -
第15题：
下列体现了孔子因材施教的案例是（）。
- A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏问孝，孔子回答各不相同
- B、林放问礼之本
- C、司马牛、樊迟、颜回问仁
- D、以上都是
正确答案:D -
第16题：
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。
正确答案:错误 -
第17题：
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
- A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
- B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
- C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具
- D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
正确答案:A -
第18题：
翻译：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。
正确答案: 子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！” -
第19题：
子曰：“小人哉，樊须也。”是指樊迟是道德意义上的小人。
正确答案:正确 -
第20题：
单选题樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。A敬鬼神而远之
B智者知人
C为生民立命
D先难后获
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题樊迟问仁一段，应该怎样理解两个知？知和仁有着怎样的关系？正确答案： ①第一个知是通假字，通“智”，指人的智慧。第二个知，是知道，了解的意思。
②关系：仁知合一，以仁统知。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。正确答案： 有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。正确答案： 子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足.”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的”。解析： 暂无解析