单选题()主张“白话文言化”、“中文西文化”。A “冰心体”B 朱自清的散文C 何其芳的散文D 沈从文的散文

题目
单选题
()主张“白话文言化”、“中文西文化”。
A

“冰心体”

B

朱自清的散文

C

何其芳的散文

D

沈从文的散文


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  • 第1题:

    在《新青年》上最早提出了要以白话文代替文言文,主张对文学的内容和形式进行改革的是()。

    A胡适

    B陈独秀

    C李大钊

    D鲁讯


    A

  • 第2题:

    文言文和白话文具有相同的文化修辞形象。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    什么运动彻底动摇了文言文的统治地位,为白话文最后取代文言文创造了条件?


    正确答案: “白话文运动”

  • 第4题:

    中国文学平民化运动期间,谁最早提出弃用文言文,改用白话文?()

    • A、胡适
    • B、梁启超
    • C、郭沫若

    正确答案:A

  • 第5题:

    ()主张“白话文言化”、“中文西文化”。

    • A、“冰心体”
    • B、朱自清的散文
    • C、何其芳的散文
    • D、沈从文的散文

    正确答案:A

  • 第6题:

    中国古代小说分为()系统。

    • A、神怪小说
    • B、文言小说
    • C、白话小说
    • D、神仙小说

    正确答案:B,C

  • 第7题:

    中国古人认为,白话和文言是两个完全不同的概念,在诗词创作中完全不能加入白话的内容。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    冰心对文学语言有自觉追求,主张“白话文言化”和“中文西文化”。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    单选题
    中国文学平民化运动期间,谁最早提出弃用文言文,改用白话文?()
    A

    胡适

    B

    梁启超

    C

    郭沫若


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,主张以白话文代替文言文,提出写文章“不作无病之呻吟”,“须言之有物”等主张,为新文学形式作出初步设想。
    A

    1912

    B

    1915

    C

    1917

    D

    1921


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    唐代传奇是文言文式的小说,属于精英文化;而宋代的话本属于白话式小说,属于草根文化。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在《新青年》上最早提出了要以白话文代替文言文,主张对文学的内容和形式进行改革的是()。
    A

    胡适

    B

    陈独秀

    C

    李大钊

    D

    鲁讯


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    文言文和白话文具有相同的文化修辞形象。

    A

    B



  • 第14题:

    唐代传奇是文言文式的小说,属于精英文化;而宋代的话本属于白话式小说,属于草根文化。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译,该如何看待?


    正确答案: 说话、写文章的目的是为了让人懂,弘法利生就是为了让大家都能明白,所以越通俗越好。
    藏文没有古语和现代语的区别,宗喀巴大师写的东西,懂藏文的人看起来就是通俗易懂的普通话。可是,现在的经论翻译工作确实是大问题,一是翻译的东西太少;二是翻译的质量不好。而且,有些译者喜欢舞文弄墨,仍然搞成半文半白的东西。如果翻译出来的东西没人看得懂,那有什么用啊?能让大家看得懂而又翻译得很准确的经典实在是太少了。
    国外有部分藏传佛教的资料,先是藏文翻译成英文,然后再转译成中文,非常好,很通俗。写书、翻译,首先应该考虑到对象能不能接受,而不是考虑炫耀自己的古文程度。所以,我在藏译汉的时候,就尽量不用过去古文的名相词汇,怕写上以后,又给大家设了一个“路障”。怎样不失原意而又表达恰当呢?这往往需要反复的琢磨。

  • 第16题:

    在新文化运动中,首先主张改良文体.以白话文代替文言文的是()

    • A、陈独秀
    • B、李大钊
    • C、胡适
    • D、钱玄同

    正确答案:C

  • 第17题:

    范曾的《庄子显灵记》属于()

    • A、文言小说
    • B、白话小说
    • C、诗剧
    • D、话剧

    正确答案:C

  • 第18题:

    《聊斋志异》的文体类型是()

    • A、文言长篇小说
    • B、文言短篇小说
    • C、白话长篇小说
    • D、白话短篇小说

    正确答案:B

  • 第19题:

    “白话文运动”兴起,动摇了文言文的统治地位,为白话文最后取代文言文创造了条件


    正确答案:正确

  • 第20题:

    问答题
    有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译,该如何看待?

    正确答案: 说话、写文章的目的是为了让人懂,弘法利生就是为了让大家都能明白,所以越通俗越好。
    藏文没有古语和现代语的区别,宗喀巴大师写的东西,懂藏文的人看起来就是通俗易懂的普通话。可是,现在的经论翻译工作确实是大问题,一是翻译的东西太少;二是翻译的质量不好。而且,有些译者喜欢舞文弄墨,仍然搞成半文半白的东西。如果翻译出来的东西没人看得懂,那有什么用啊?能让大家看得懂而又翻译得很准确的经典实在是太少了。
    国外有部分藏传佛教的资料,先是藏文翻译成英文,然后再转译成中文,非常好,很通俗。写书、翻译,首先应该考虑到对象能不能接受,而不是考虑炫耀自己的古文程度。所以,我在藏译汉的时候,就尽量不用过去古文的名相词汇,怕写上以后,又给大家设了一个“路障”。怎样不失原意而又表达恰当呢?这往往需要反复的琢磨。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    “白话文运动”兴起,动摇了文言文的统治地位,为白话文最后取代文言文创造了条件
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    文言文和白话文具有相同的文化修辞形象。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《聊斋志异》的文体类型是()
    A

    文言长篇小说

    B

    文言短篇小说

    C

    白话长篇小说

    D

    白话短篇小说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析