第1题:
《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王的胡服骑射令为什么能够成功推行?
第2题:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王为什么要"胡服骑射"?
第3题:
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?„„故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
第4题:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。赵武灵王为什么要“胡服骑射”?
第5题:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。说明“愚者所笑,贤者察焉”的表现作用。
第6题:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王胡服骑射有何历史意义?
第14题:
《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北有燕,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是() ①学习外来文化要坚持以我为主,为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色 ③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
第15题:
《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是()。
第16题:
《赵武灵王胡服骑射》所描述的中心事件是()
第17题:
《赵武灵王胡服骑射》一文中,赵武灵王推行胡服骑射的理由是()
第18题:
制国有常,(利)民为本
赵武灵王北略中山之地,(至)房子
今寡人作教易(服)而公叔不服
臣闻中国者,圣贤之所(教)也
第19题:
备四境之难
顺中国之俗
圣贤之所教
蛮夷之所则效
第20题:
①②
②④
①③
②③
第21题:
第22题:
赵武灵王北略中山之地
赵武灵王与肥义谋划胡服骑射
说服公子成支持胡服骑射
招兵买马穿胡服练骑射
第23题:
赵武灵王北略中山之地
灵王与肥义谋划胡服骑射
说服公子成支持胡服骑射
招兵买马买胡服练骑射