问答题翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
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第1题：
翻译：志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。
正确答案: 有志古道的人，一定被今人所冷落，我真为他们感到高兴，也为他们感到悲哀。 -
第2题：
“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者，下列句子体现这一用法的是（）。
- A、楚人生乎楚，長乎楚
- B、萬嘗與荘公戰，獲乎荘公
- C、孔子曰：“魯今且郊。如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”
- D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾
正确答案:B -
第3题：
夫庸知其年之先后生于吾乎？“庸”在句中是什么意思？
正确答案: 庸：哪里 -
第4题：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？
正确答案: 乎：相当于“于”，在 -
第5题：
教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚，则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）
- A、日食饮得无衰乎
- B、故今之墓中全乎为五人也
- C、布衣之交尚不相欺，况在国乎
- D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾
正确答案:A -
第6题：
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题）
正确答案:固：本来 -
第7题：
单选题“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者，下列句子体现这一用法的是（）。A楚人生乎楚，長乎楚
B萬嘗與荘公戰，獲乎荘公
C孔子曰：“魯今且郊。如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”
D生乎吾前，其聞道也固先乎吾
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题）正确答案： 固：本来解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题夫庸知其年之先后生于吾乎？“庸”在句中是什么意思？正确答案： 庸：哪里解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”正确答案： 燕、赵之地（唐代河北道一带的地方）自古号称多出行侠好义的人士。董生参加进士科的选拔考试（唐朝的科举制度有六科，其中进士、明经两科最为士流所重），接连几次都不能在主考官面前实现自己的志愿，怀报杰出的才能，忧闷地往这个地方（指古燕赵之地）。我知道他必然受到赏识和重用，董生要努力啊！您不遇到机会，只要是向慕并竭力施行仁义的人都惋惜啊，何况燕、赵之士出于他们的天性的人啊（意谓，你去河北，无疑会受到燕、赵慷慨之士的同情和赏识）？然而我曾经听说风俗跟随着教化而改变，我哪里知道那里如今不同于古代所说的呢？（此二句意谓：风俗跟着时代变化，现在正在搞割据分裂的河北之地和古代多慷慨仁义之士的燕、赵之地已大不相同了，你不应当再往那里去了）？姑且通过你的往游来测验是不是这么回事吧，董生要努力啊！我由你有所感触了。为我凭吊乐毅（号曰望诸君）之墓，而观察于那里的街市，还有没有昔日以杀狗为职业的人（指代那些流落不遇，隐于市里的豪侠之士）？为我恳切相告说：“圣明的皇帝（这里指唐宪宗李纯）在上，可以出来并做官了（其实是讽喻董邵南应效力朝廷，不应往游河北为藩镇势力所利用）。”65《祭十二郎文》——韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后，让学生列举相同用法的句子，以下不符合要求的一项是（）。A生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C欲加之罪，其无辞乎
D圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
正确答案： A解析： A项中的"其"是代词，意为"出生在我前面的人"。 -
第12题：
单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。A日食饮得无衰乎
B故今之墓中全乎为五人也
C布衣之交尚不相欺，况在国乎
D生乎吾前，其闻道也固先乎吾
正确答案： C解析： 例句和A项中的"乎"均表猜测语气，译为"吧"；B项中的"乎"作词尾，译为"……地"；C项中的"乎"表反问语气，译为"呢"；D项中的"乎"为介词，相当于"于"。 -
第13题：
教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后，让学生列举相同用法的句子，以下不符合要求的一项是（）。
- A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
- B、与尔三矢，尔其无忘乃父之志
- C、欲加之罪，其无辞乎
- D、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
正确答案:A -
第14题：
《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是（）
- A、则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
- B、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北
- C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
- D、非死则徙尔，而吾以捕蛇独存
正确答案:C -
第15题：
翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
正确答案:出生在我前面的人，他懂的道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，如果他懂的道理也比我早，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他们学习道理啊，哪管他们的生年比我早还是比我晚呢？ -
第16题：
翻译：以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语先进》）
正确答案:不要因为我比你们年长，你们就不说话了。 -
第17题：
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。
- A、日食饮得无衰乎
- B、故今之墓中全乎为五人也
- C、布衣之交尚不相欺，况在国乎
- D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
正确答案:A -
第18题：
下列句子，用介词“乎”表示被动的是（）
- A、或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”
- B、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。
- C、万尝与庄公战，获乎庄公。
- D、鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
正确答案:C -
第19题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。正确答案： 翻译：古代求学的人一定要有老师。所谓老师，就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是一生下来就有知识的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不跟老师学习，那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的，懂得道理本来就比我早，我要跟着他学习（把他当作老师）；出生在我之后的，如果懂得道理比我早，我也要跟着他学习（把他当作老师）。我是学习道理，又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢？所以不分身份贵贱，不管年龄大小，谁懂得道理，谁就可以做老师。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？正确答案： 乎：相当于“于”，在解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列句子，用介词“乎”表示被动的是（）A或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”
B生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。
C万尝与庄公战，获乎庄公。
D鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。正确答案： 翻译：古时候呀就学问的人必定要有老师。老师，是靠他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。人们不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？有了疑难问题而不去向老师请教，那些称做疑难的问题始终得不到解决。生在我前面的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他拜他做老师；生在我后面的人，他懂得道理也比我早，我跟从他拜他做老师。我是学习道理的，何必了解他出生年月是在我之前还是之后呢？因此无论贵无论贱，无论年长无论年幼，道理存在在哪里，老师就存在在哪里。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是（）A则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
B悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北
C孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
D非死则徙尔，而吾以捕蛇独存
正确答案： C解析： 暂无解析