问答题这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
题目
问答题
这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
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第1题：
如何理解“他者是自我的显现”？它对于当代形象学研究有何启示？
正确答案: 形象学研究的他者形象，也就是“对一部作品、一种文学中异国形象的研究”“他者”和“自我”是一对相对的概念，“他者是自我的显现”。他者是针对自我提出来的，自我要确证自己，必须借助于外界参照物。他者形象既然是注视者发现自我和认识自我的过程，那么，注视者在建构他者形象时就不能不受到先见、身份、时间等因素的影响，这些因素决定着他者形象的生成方式和呈现形态对于当代形象学研究而言，首先，比较文学形象学和他者形象指涉的范围虽比一般文艺理论涉及的形象范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物形象，他存在于文学作品以及相关的游记、回忆录等各种文字材料中，像异国肖像、异国地理环境、异国人等，就都可以纳入比较文学形象学他者的研究范围。另外，他者形象既然是注视者建构出来的，那么，他就不可能是他者现实的客观再现，而往往是注视者欲望投射的产物。由此可见，每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构，二者相互发现、相互证明、相互补充此外还应注意，自我与他者双方的地位是不对等的。主体性自我明显渗透着一种优越感。他者只能“是被探查的对象，而绝不是一个进行交流的主体。”由于缺少对话，文本就成为了自我单方面的言说，而他者永远不能作为他者来为自己说话。例如：遥远的异国、神秘的异族人民往往作为与自我相对立的他者而存在。西方人将“自我”以外的非西方世界视为“他者”，潜含着西方中心的意识形态。中国古代：“非我族类，其心必异”，有居高临下，甚至歧视异族的心理。肯定他者，意味着对自我形象的消解否定；否定他者，则又意味着对自我形象的肯定以及自我空间的延伸。他者形象犹如一面镜子，给自我形象提供了显现自身的条件。形象学正是借助异国异族这个他者，反观自我、映照自我形象的。 -
第2题：
庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示？
正确答案: 庄子对“大知”与“小知”、“大年”与“小年”的区别，的确是发人深省的。人生有涯，天地无限，知识无穷，任何形式的自满自足，自鸣得意都是肤浅的，可笑的，燕雀之志与鸿鹄之志是无法相提并论的。正如庄子在《秋水》中所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” -
第3题：
（1）从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？ （2）如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？ （3）上述两例对我们增强创新意识有何启示？
正确答案:（1）这一问可从认识论的相关原理去解答，
①从实践和认识的关系的角度，实践是认识的来源、动力、检验标准、目的。打碎花瓶的实践使人获得了真理性认识，这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。
②要想获得真理性认识必须遵循认识的发展规律：一要从感性认识到理性认识的飞跃必须勇于实践不怕失败占有丰富的感性材料，而要善于发挥理性思考的作用，对感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼，由表及里的加工整合，从而发现规律，获得真理性认识。再者，获得的理性认识要必须回到实践中去检验其正确与否，用“碎花瓶理论”检验其他的文物陨石等。
（2）这一问也可从辩证法对立同一规律的角度去答题
①打碎花瓶是件坏事，发现“碎花瓶理论”是件好事运用矛盾的同一性原理，矛盾双方的渗透转化去解题。
②我们平时办事情都要一分为二的看问题，在对立中把握同一，在同一中把握对立，保持乐观积极的态度对待皱纹的一切，就能化险为夷，绝处逢生，化腐朽为神奇。
（3）要想增强创新意识必须掌握科学的思维方法，遵循认识运动的发展规律，善于观察日常生活中不足为奇的事情，从必然中发现偶然，透过现象看本质，充分发挥理性因素、非理性因素的作用，培养创新思维，提高创新能力。 -
第4题：
从原始人的石器制造发展中对我们理解美术的起源有哪些启示？
正确答案:原始人从石器开始发展到制造装饰品，说明了人类的发展是从制造劳动工具开始的，劳动不仅改造了自然世界也创造了人自身。原始人从劳动的实用出发，对物质的形体感受有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段，随着物质条件的改善，有了精神财富的创造。这个过程启示我们，美术作为精神产品是从劳动实践和生产发展中分化出来的，美术起源于劳动 -
第5题：
问答题从原始人的石器制造发展中对我们理解美术的起源有哪些启示？正确答案： 原始人从石器开始发展到制造装饰品，说明了人类的发展是从制造劳动工具开始的，劳动不仅改造了自然世界也创造了人自身。原始人从劳动的实用出发，对物质的形体感受有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段，随着物质条件的改善，有了精神财富的创造。这个过程启示我们，美术作为精神产品是从劳动实践和生产发展中分化出来的，美术起源于劳动解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题在侯方域《马伶传》一文中，马伶学艺的故事对我们有哪些启示？正确答案： 一是启示我们要有马伶这种刻苦钻研、精益求精的精神，才能取得事业的成功；二是启示我们文艺创作要取得成功，必须深入生活，向生活学习。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题克鲁格曼的经济地理研究有何特点？对我们学习经济地理学有何启示？正确答案： （1）研究方法特点
（2）对生产方式的侧重特点
（3）对生产网络的关注特点解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题这对我们今天认识当代资本主义有何启示？正确答案：
“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系的启示有:
①“两个必然”的实现需要相应的客观条件,而在这个条件具备之前决不会成为现实。
②当代资本主义发生了许多新变化,但它的基本矛盾依然存在,而且靠资本主义制度本身无法解决。
③要全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”,既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心,同时也有利于人们坚持科学态度,充分尊重客观规律,在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？正确答案：
【分析】该题难度适中,考查的仍然是马克思主义的认识论相关知识。哲学原理部分,除了对原理本身以及对原理与材料相结合的考查,还有一种考查方法就是对原理所对应的方法论进行考查。哲学是世界观和方法论的统一,哲学原理对我们的启示就是其所揭示的方法论。
丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物主要有以下启示:
①人们要正确认识事物,必须要经过实践和调查研究,掌握丰富而真实的感性材料。丁铃对成仿吾认识的转变过程实际上也就是由以前的脱离实践、缺乏客观的现实基础,对成仿吾产生了错误的认识,转变为与成仿吾的正面接触、亲身体验。
②要运用科学的思维方法,将感性材料进行科学的改造制作,这是感性认识上升到理性认识的必要途径。要对感性材料进行比较和区分,撇开不反映事物本质的材料,选择反映事物本质的材料;对材料进行鉴别和核实,去掉虚假材料,保留真实材料;然后,把各种材料联系起来思索,从事物的相互关系和历史线索中找出相互间的本质联系,通过事物的表面现象进入到事物的内部,最终揭示事物的本质和规律性。
③我们的认识要随着事物的变化而不断深化。事物本身是一个不断变化发展的过程,由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,人们对事物的认识受到主观和客观条件的限制,特别是受到具体的实践水平的限制,因此,我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。
④人们对事物的认识是否正确,最终要由实践来检验。实践是检验人们对事物认识真理性的唯一标准,真理的本性和实践的特点决定了实践是检验真理的唯一标准,我们不能主观臆造真理,同样我们也不能在自己的认识中来检验真理,要在实践中检验和发展真理。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“拿事实来说话”这一观点对我们有何启示。正确答案：
“拿事实来说话”是对实践标准的深刻、生动的表述。在改革开放和现代化建设的伟大实践中,始终坚持实践是检验真理和价值的唯一标准,坚持以“三个有利于”作为判断一切工作的是非得失的标准,求真务实,说实话、办实事、求实效。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解布拉德福文献分散定律？这个定律对我们有什么启示？正确答案： 布拉德福文献分散定律是定量地表述任一学科的核心文献、相关文献和边缘文献三者之间关系的一个定律。布拉德福文献分散定律的公式为1∶a∶a2，其中，1代表核心文献区，a代表相关文献区，a2代表边缘文献。
布拉德福文献分散定律给我们的启示是经常阅读核心期刊是一种有效的信息获取方法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题维果斯基是如果看待教学与发展的关系的，对我们的儿童教育有何启示？正确答案： 1.教学应与儿童的发展水平相一致。
1）儿童有两种发展水平：第一种水平是现有的发展水平，第二种水平是可能发展的水平即“最近发展区”（通过成人的帮助和自身的努力可以达到的水平）；
2）维果斯基将学校中的教学与发展比作是最近发展区和现实发展水平间的关系。童年期的教学只有走在发展的前面并加以引导才是好的教学，教学的可能性由它的最近发展区决定，一个正确有效的教育既要确定教学的最低阈限，也要确定教学的最高阈限。
2.启示：
1）对儿童的教育存在最佳时期，一定时期的教学能更好地促进儿童的发展。；
2）教学时，必须考虑儿童的两种发展水平，一种是儿童现有的发展水平；另一种是在有指导的情况下借助成人的帮助可以达到的解决问题的水平；
3）教学应着眼于幼儿的最近发展区，对发展过程加以及时的组织、对不良倾向加以及时调整，把潜在的发展水平变成现实的发展，并创造新的最近发展区。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解布拉德福文献分散定律？这个定律对我们有什么启示？
正确答案:布拉德福文献分散定律是定量地表述任一学科的核心文献、相关文献和边缘文献三者之间关系的一个定律。布拉德福文献分散定律的公式为1∶a∶a2，其中，1代表核心文献区，a代表相关文献区，a2代表边缘文献。
布拉德福文献分散定律给我们的启示是经常阅读核心期刊是一种有效的信息获取方法。 -
第14题：
在侯方域《马伶传》一文中，马伶学艺的故事对我们有哪些启示？
正确答案: 一是启示我们要有马伶这种刻苦钻研、精益求精的精神，才能取得事业的成功；二是启示我们文艺创作要取得成功，必须深入生活，向生活学习。 -
第15题：
什么是血肉供养？你对此持什么看法？你家乡有这样的传统吗？《法句譬喻经》中的故事对你有何启示？
正确答案: 血肉供养即杀害众生，以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造成了这些恶因，他也不能自由自在在投生，获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡，过年等时也有相似的现象，愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云：“若人寿百岁，勤事天下神，象马用祭祀，不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神，杀害象、马等众生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益，可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。 -
第16题：
问答题它对我们今天有何启示？正确答案：
中国共产党成功地走出一条农村包围城市、武装夺取政权的道路,说明一个国家的共产党要领导革命与建设取得胜利,必须把马克思主义的基本原理与本国的具体实践结合起来,才能走出一条适合本国特点的正确道路。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题（1）从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？ （2）如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？ （3）上述两例对我们增强创新意识有何启示？正确答案： （1）这一问可从认识论的相关原理去解答，
①从实践和认识的关系的角度，实践是认识的来源、动力、检验标准、目的。打碎花瓶的实践使人获得了真理性认识，这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。
②要想获得真理性认识必须遵循认识的发展规律：一要从感性认识到理性认识的飞跃必须勇于实践不怕失败占有丰富的感性材料，而要善于发挥理性思考的作用，对感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼，由表及里的加工整合，从而发现规律，获得真理性认识。再者，获得的理性认识要必须回到实践中去检验其正确与否，用“碎花瓶理论”检验其他的文物陨石等。
（2）这一问也可从辩证法对立同一规律的角度去答题
①打碎花瓶是件坏事，发现“碎花瓶理论”是件好事运用矛盾的同一性原理，矛盾双方的渗透转化去解题。
②我们平时办事情都要一分为二的看问题，在对立中把握同一，在同一中把握对立，保持乐观积极的态度对待皱纹的一切，就能化险为夷，绝处逢生，化腐朽为神奇。
（3）要想增强创新意识必须掌握科学的思维方法，遵循认识运动的发展规律，善于观察日常生活中不足为奇的事情，从必然中发现偶然，透过现象看本质，充分发挥理性因素、非理性因素的作用，培养创新思维，提高创新能力。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题上述两例对我们增强创新意识有何启示？正确答案：
【分析】强调考生理论联系实际的能力,即从理论中推导出其方法论的能力。回答问题角度主要两个方面:一是要注重实践,从实践中获得智慧。二是要掌握辩证思维方法,全面地发展地看问题,包括透过现象看本质,从偶然中揭示必然等。
创新意识在我们认识世界和改造世界中具有重要作用。增强创新意识一要注重实践,从中汲取智慧。实践是认识的来源和发展的动力,我们所有正确的认识都是从实践中得来的;同时还应充分发挥认识对实践活动的指导作用。二要辩证思维,全面地、发展地看问题。注重事物的全面,以历史的眼光看问题;透过现象揭示本质,善于从偶然中发现必然。科学活动中的某种“偶然”常常可能导致科学上的重大发现。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题这个故事给了我们怎样的启示？为什么说合作是一种需要？正确答案：
合作是一种需要。
(1)一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。如上面故事中的这两个人。
(2)合作的力量是伟大的。合作是一种需要,能否与人很好地合作,决定了我们能否生存和发展。如,日常工作中,同事之间的合作……;国际合作越来越重要,身处地球村,中国和世界各国在经济方面的合作……,我国只有加强与世界各国在经济等方面的合作,也才能进一步发展,富国强民。
(3)结论:合作是一种需要,它既是一种难得的品质,也是一种聪明的策略,以你之长补我之短,携手并进,才能走得更加长远。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题通过隋唐燕乐的辉煌成就，对我们现今如何吸取借鉴西方音乐有何启示？正确答案： 1.简述什么是隋唐燕乐。（多部乐；坐、立部乐）
2.隋唐统治者对外族音乐兼容并包的态度。
3.我们现今应借鉴西方音乐以求得自身的发展。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？正确答案：
【分析】具体问题具体分析是马克思主义辩证法的灵魂,是我们认识事物的根本方法。矛盾的一般属性是普遍性和特殊性,要在普遍性的指导下认识事物的特殊性,具体问题具体分析,用不同的方法解决不同的矛盾。华佗的对症下药就是具体问题具体分析。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,依据是矛盾的特殊性原理。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面的特点,用不同的方法解决不同的矛盾;善于抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面,培养辩证思维能力,能够使人更加全面准确地认识和把握事物,真正做到透过现象看本质。材料中的故事对我们理解“具体问题具体分析”有以下重要启示:
①倪寻和李延虽都是头疼发热,但华佗却根据两人不同的病因寻找良方。这表明,分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的基础和正确地解决矛盾的关键。
②华佗在找寻两人的不同病因后,采取了不同的医治之法,这正是具体问题具体分析的表现。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面的特点,用不同的方法解决不同的矛盾。
③华佗在看到同一病症的表象后,并不一概而论,而是逐一地仔细望色、诊脉,这正是积极探寻事物的本质和必然性的过程。这就启示我们,做到具体问题具体分析,就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点,同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点,才能把不同的事物区分开。
④从上面的分析不难看出,做到具体问题具体分析,要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展,同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物,才能做到主观与客观的具体的历史的统一。同时,要从对立统一中把握事物及其本质过程,具体问题具体分析,善于抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面,不断培养辩证思维能力。
综上所述,在解决问题的时候要分清现象和本质、原因和结果的区别和联系,具体问题具体分析。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题这些道德模范的事迹对我们正确理解理想信念有哪些启示？正确答案：
这些道德模范的事迹对我们正确理解理想信念的启示有:
①理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想是多方面和多类型的,根据不同的标准,可分为个人理想和社会理想,近期理想和远期理想,生活理想、职业理想、道德理想和政治理想等。理想具有超越性、时代性和实践性。
②信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态。信念是对理想的支持,是人们追求理想目标的强大动力。
③个人理想要同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求要同社会的需要和人民的利益保持一致,而不要以一个人的荣华富贵、安逸享乐作为人生的理想。
④无论多崇高的理想,都需要一点一滴地奋斗。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
⑤只要是为国家和民族做出贡献,无论是杰出人物还是普通劳动者,都是伟大的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示？正确答案： 庄子对“大知”与“小知”、“大年”与“小年”的区别，的确是发人深省的。人生有涯，天地无限，知识无穷，任何形式的自满自足，自鸣得意都是肤浅的，可笑的，燕雀之志与鸿鹄之志是无法相提并论的。正如庄子在《秋水》中所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题马克思的《手稿》对我们理解文艺创作和文艺欣赏中主客观关系有何启示？正确答案： （1）不论是文艺创作还是文艺欣赏，都要正确处理主客观的关系，否则便不会有真正的创作和欣赏，二者都要求主观方面的思想感情和客观对象的性质和属性相适应、相切合、相和谐。
（2）创作是在反映对象的同时表现自己的本质力量，欣赏是在对象化的作品中“直观自己本身。
（3）如创作中，郑板桥画竹，既表现竹的挺拔同时展示自己的高风亮节，欣赏中也是如此，人的心情心境和物的本性和属性也应当是和谐默契的，如”移情说“强调”把我的情感移注到物里去分享物的生命”，“艺术对人的目的在让他在外界寻回自我“。解析： 暂无解析