多选题近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）A否认了社会发展形态的统一性B对社会发展一般途径主观任意的否定或超越C是一种单纯用理性尺度来看待和衡量历史的观点D否认了社会发展道路的多样性E否认了社会发展的必然进程

题目
多选题
近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）
A

否认了社会发展形态的统一性

B

对社会发展一般途径主观任意的否定或超越

C

是一种单纯用理性尺度来看待和衡量历史的观点

D

否认了社会发展道路的多样性

E

否认了社会发展的必然进程

相似考题

1.在国家社会发展问题上，有一种观点是“一言以兴邦，一言以丧邦”。这种说法是强调必然性和偶然性统一的辩证法决定论观点。 （ ）

2.在下列关于历史创造者的观点中，属于唯物史观的观点有（　　） A.杰出人物对社会发展起加速或延缓的作用 B.人们自己创造自己的历史 C.人们总是在既定条件下创造历史 D.尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的

3.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这是马克思、恩格斯所揭示的人类社会发展的客观规律。对此，有人提出：“如果资本主义的灭亡是有保证了的、是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于 A.抹杀了社会规律实现的特点 B.否认了革命在社会质变中的作用 C.否认了历史观的决定论原则 D.否定了科学是推动历史前进的革命力量

4.认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”这一观点（ ）。A．否认了历史规律的重复性B．否认了历史事件的不可重复性C．否认了历史事件的具体性D．否认了历史规律的普遍性

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  • 第1题：

    认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”这一观点是（ ）

    A.否认了历史规律的重复性
    B.承认了历史事件的不可重复性
    C.否认了历史事件的具体性
    D.否认了历史规律的普遍性

    答案：C
    解析：
    本题考查的知识点是历史事件与历史规律的特征，历史发展规律的重复性是通过一个个不同的历史事件体现出来的。由于每一个具体的历史事件都是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，是一定时间、地点、人物等条件下发生的有重大历史意又的事件，它总是个别的、具体的、不可重复的，因此不能因为社会历史规律的重复性而否认历史事件的具体性，得出历史事件重复出现的错误结论。该题的前提是正确的，但推论却是错误的，没有搞清楚社会历史规律的必然性和历史事件的偶然性之间的辩证关系，故选C

  • 第2题：

    承认社会发展过程中的主体选择性说明（）。

    A.社会发展过程没有决定性
    B.人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程
    C.虽然社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段，但是社会发展不是严格 按照五种社会形态的序列演进的
    D.当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径


    答案：C,D
    解析：
    A项明显不正确，因为主体选择性必须以社会发展的决定性为前提。选择是在既定历 史条件下的选择,是在客观可能的时空条件下的选择，它受社会规律的制约；人们不能选择生产力，也不能任意 选择和变革生产关系；它不能改变人类历史的总体进程,故排除B项，而选CD。

  • 第3题：

    现代西方哲学中有人主张“绝对否定”，认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”；经过否定，一切对立面都将消灭，剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于（　　）。
    A.把否定看作全盘抛弃
    B.把否定和肯定绝对对立起来
    C.把否定的结果看作发展的消灭
    D.把否定看作联系环节
    E.把否定看作是扬弃


    答案：A,B,C
    解析：
    A、B、C三项是形而上学否定观的观点，也是形而上学否定观的错误实质。而D、E两项是辩证法否定观的观点。

  • 第4题：

    19世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观（）。

    • A、关于人民群众是历史创造者的观点
    • B、关于物质资料生产方式是社会发展的决定力量的观点
    • C、关于杰出人物的出现是纯粹偶然的观点
    • D、关于社会历史发展是无数个人合力作用的结果的观点

    正确答案:A,B,D

  • 第5题：

    近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）

    • A、否认了社会发展形态的统一性
    • B、对社会发展一般途径主观任意的否定或超越
    • C、是一种单纯用理性尺度来看待和衡量历史的观点
    • D、否认了社会发展道路的多样性
    • E、否认了社会发展的必然进程

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    既承认社会发展的客观规律，又承认主体选择的作用，这种观点属于（）

    • A、折中主义观点
    • B、相对主义观点
    • C、历史唯物主义观点
    • D、历史唯心主义观点

    正确答案:C

  • 第7题：

    梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（） ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②④
    • D、②③

    正确答案:C

  • 第8题：

    “是就是，否就否”，把肯定和否定绝对对立起来的观点是（）

    • A、形而上学的观点
    • B、折衷主义的观点
    • C、相对主义的观点
    • D、辩证法的观点

    正确答案:C

  • 第9题：

    多选题
    “社会形态的发展是一种自然历史过程”这一命题的含义是（　　）。
    A

    社会发展是“历史合力”运动的结果

    B

    生产力从根本上决定社会的发展

    C

    社会发展完全是由必然性支配的

    D

    社会发展与历史主体的作用无关

    E

    社会与自然一样，其发展是不以人的意志为转移的客观过程


    正确答案： D,A
    解析：
    马克思所说的自然历史过程是指社会历史运动存在着与自然运动相似的、不以人的意志为转移的客观规律。历史规律的作用方式突出地表现为人类活动的“合力作用”。与生产力的状况相适应，经济基础与上层建筑以一定的形式结合起来构成社会形态。

  • 第10题：

    多选题
    近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）
    A

    否认了社会发展形态的统一性

    B

    对社会发展一般途径主观任意的否定或超越

    C

    是一种单纯用理性尺度来看待和衡量历史的观点

    D

    否认了社会发展道路的多样性

    E

    否认了社会发展的必然进程


    正确答案： A,B,C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国特色社会主义道路是中国历史的必然、中国人民的选择，这体现了（　　）。
    A

    历史发展过程的必然性和主体选择性的统一

    B

    社会发展道路的统一性和多样性的统一

    C

    社会发展过程的前进性和曲折性的统一

    D

    社会发展的客观性和主观性的统一


    正确答案： A
    解析：
    中华民族选择了社会主义，这与中华民族对历史必然性及本民族特点的正确把握直接相关，这是在社会发展的多种可能性中所做的最佳选择，是一个伟大的历史性选择。因此，社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一，是合规律性和合目的性的统一。人们的历史选择性，归根结底是人民群众的主体选择性。

  • 第12题：

    单选题
    “是就是，否就否”，把肯定和否定绝对对立起来的观点是（）
    A

    形而上学的观点

    B

    折衷主义的观点

    C

    相对主义的观点

    D

    辩证法的观点


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    经验论的错误在于()。

    A.是一种主观唯心主义的观点
    B.是一种客观唯心主义的观点
    C.强调了感性认识的可靠性
    D.否认了理性认识的作用

    答案：D
    解析：
    经验论固然强调了感性认识的可靠性，但这不是它的错误之所在。它的错误在于否认了理性认识。据此可知，D项符合题意。

  • 第14题：

    关于社会发展道路，下列选项正确的是（ ）

    A.人类社会发展的道路既有统一性，又有多样性
    B.人类社会发展的道路的统一性体现了不同国家和民族发展过程的特殊性和个性
    C.人类社会发展的道路的多样性体现了社会历史发展总趋势的普遍性和共性
    D.人类社会发展的道路统一性与多样性的关系是主观与客观、认识与实践的关系

    答案：A
    解析：

  • 第15题：

    在日本，有一种乌鸦，能将坚果丢到公路的斑马线上，让汽车碾碎，然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此，有人认为，有些动物也是有意识的。这一观点（）

    A否认意识是社会发展的产物

    B否认了意识是自然界的产物

    C正确，因为有些动物确实很聪明

    D否认了意识是人脑特有的机能


    D
    略

  • 第16题：

    现代西方哲学中有人主张“绝对否定”，认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”；经过否定，一切对立面都将消灭，剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于（） ①把否定看作全盘抛弃②把否定和肯定绝对对立起来 ③把否定的结果看作发展的环节④把否定看作联系的环节

    • A、①②
    • B、①③
    • C、③④
    • D、②④

    正确答案:A

  • 第17题：

    “是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”这一观点的错误在于（）

    • A、它对否定的理解是孤立片面的
    • B、它对肯定的理解是孤立片面的
    • C、它否定了肯定与否定的对立统一关系
    • D、它否认了事物发展的曲折性

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    社会形态的发展是一个“自然历史过程”，指（）

    • A、社会发展是一个自然而然的发展过程
    • B、社会发展历史就是自然发展历史
    • C、社会发展是一个绝对必然的历史过程
    • D、社会发展与自然发展相似，是一个客观的合乎规律的辨证发展过程

    正确答案:D

  • 第19题：

    认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”，这一观点的错误在于（）。

    • A、否认历史规律的重复性
    • B、否认历史事件的不可重复性
    • C、否认了历史事件的具体性
    • D、否认了历史规律的普遍性

    正确答案:C

  • 第20题：

    多选题
    “是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”这一观点的错误在于（）
    A

    它对否定的理解是孤立片面的

    B

    它对肯定的理解是孤立片面的

    C

    它否定了肯定与否定的对立统一关系

    D

    它否认了事物发展的曲折性


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    马克思主义历史决定论之所以强调社会历史规律的客观性，正是为了实现主体的正确选择。承认社会发展过程中的主体选择性说明（）。
    A

    社会发展过程没有决定性

    B

    人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程

    C

    当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径

    D

    虽然社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段，但是社会发展不是严格按照五种社会形态的序列演进的


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    19世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观（）。
    A

    关于人民群众是历史创造者的观点

    B

    关于物质资料生产方式是社会发展的决定力量的观点

    C

    关于杰出人物的出现是纯粹偶然的观点

    D

    关于社会历史发展是无数个人合力作用的结果的观点


    正确答案： A,B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    社会形态的发展是一个“自然历史过程”，指（）
    A

    社会发展是一个自然而然的发展过程

    B

    社会发展历史就是自然发展历史

    C

    社会发展是一个绝对必然的历史过程

    D

    社会发展与自然发展相似，是一个客观的合乎规律的辨证发展过程


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    在下列关于历史创造者的观点中，属于唯物史观的观点有（　　）。
    A

    杰出人物对社会发展起决定作用

    B

    杰出人物对社会发展起加速或延缓的作用

    C

    人们自己创造自己的历史

    D

    人们总是在既定条件下创造历史

    E

    尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的


    正确答案： E,B
    解析：
    人民群众是历史的创造者。承认杰出历史人物在社会发展中的推动作用，但是这种推动作用不能对社会发展起决定作用。

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