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  • 第1题:

    奠定我国近代洋务教育的启蒙思想家是(  )

    A.颜元
    B.王夫之
    C.魏源
    D.黄宗羲

    答案:A
    解析:
    颜元实学思想对洋务派影响很深,倡导培养经世致用的实学人才。

  • 第2题:

    王夫之的教育思想主要有()

    • A、论性与习
    • B、论学与思
    • C、论知与行
    • D、论教与学

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    新时期思想政治教育的基本载体主要有哪些?


    正确答案: 新时期思想政治教育的基本载体主要有:
    (1)管理载体;
    (2)文化载体;
    (3)活动载体;
    (4)大众传媒载体。

  • 第4题:

    与心理辅导相比,思想教育工作的表现主要有以下哪些特点()

    • A、思想教育工作是带有指示性的说教
    • B、思想教育工作强调“说服”
    • C、思想教育工作探讨“对不对”

    正确答案:A,B,C

  • 第5题:

    王夫之是我国明末清初的教育思想家,他提出了()教学思想。

    • A、知行并进
    • B、学思(习)相资
    • C、因材施教
    • D、循序渐进

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    明末清初实学教育思想代表人物是()

    • A、王守仁
    • B、朱熹
    • C、周敦颐
    • D、王夫之

    正确答案:D

  • 第7题:

    提出人性“日生日成”著名论断的教育思想家是()。

    • A、黄宗羲
    • B、王夫之
    • C、颜元
    • D、王守仁

    正确答案:B

  • 第8题:

    问答题
    清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想领域有哪些贡献?

    正确答案: 明清之际的杰出思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之。
    黄宗羲,中年时期参加过抗清斗争。他的主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录》等。黄宗羲的哲学思想,在自然观方面具有唯物主义的因素。
    黄宗羲的杰出贡献在于他的政治思想方面。黄宗羲激烈反对君主专制制度,还进一步批判了封建专制主义的法制。他指出,专制帝王的法,是为了保护他们自己的统治而制定的,因而是非法的。黄宗羲认为,在法治的原则下,可以不废除君主。但“天下不能一人而治”。黄宗羲还驳斥了轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,应该受到保护。
    黄宗羲对封建专制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想,反映了工商业发展后市民的一些政治要求,带有初期的民主思想的色彩,在当时是进步的。
    顾炎武,他的主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。
    顾炎武的哲学思想有唯物主义的成份。
    在政治思想方面,顾炎武也激烈地反对君主专制,主张限制君权,扩大地方权力。
    在治学方面,顾炎武提倡“经世致用”,反对空言。
    王夫之,也曾参加抗清斗争,他的著作很多,主要的有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》、《宋论》等。
    在宇宙观方面,王夫之认为宇宙万物是由物质性的气构成的,整个宇宙充满了这种物质性的气。王夫之在批判唯心主义先验论的斗争中,建立了他的唯物主义认识论。他强调人的认识必须符合客观对象;但客观对象并不依赖主观认识而存在。
    王夫之的唯物主义哲学体系中还包含有丰富的朴素辩证法思想。他认为世界上的一切事物都处在对立统一之中,都是在不停息的运动变化中的。王夫之的历史观也有不少进步的因素。他认为历史的发展有一定的规律可寻。他把历史发展的总趋叫做“势”,把发展的规律叫做“理”,提出“在势之必然处见理”。王夫之还批判了宋明理学提倡的“去人欲,存天理”的唯心主义道德观,提出“天理”即在“人欲”之中,主张满足人生的物质要求。这些在当时都有一定的进步性。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试述王夫之的主要教育思想。

    正确答案: (1)人性是一种人类所具有的潜在的发展能力,即所谓“气禀”。这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”。
    (2)“习”在人性形成、发展中起重要作用。王夫之反对“生而知之”的观点。他认为人的知识来源于与外界事物的接触,是通过后天的实际活动取得的,这也正是人和禽兽只有先天本能的重要区别。
    (3)王夫之反对理学家的“存天理,灭人欲”之说,他主张“天理”即在“人欲”之中,二者是统一的。王夫之在知行关系问题上,既不同意朱熹“知先行后”之说,也不同意王守仁的“知行合一”之说。他主张行先知后,知行并进,互相为用。
    (4)王夫之在知行二者中更注重“行”,而认为不能离行以为知,要在行上取得知识,要在行上检验知识。王夫之“行先知后”,“行可兼知,知不可兼行”的主张,是教育上的一条重要原则,正确地反映了教育过程的一般规律。
    (5)根据这一观点,他强调指出,获取知识必须以实践为基础,只有通过实践才能获得真知;而求知识要落到行上,要从行上检验知识的效果功用。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    明末清初实学教育思想代表人物是()
    A

    王守仁

    B

    朱熹

    C

    周敦颐

    D

    王夫之


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    提出“敏而好学”思想的教育家是()。
    A

    孔子

    B

    韩愈

    C

    颜之推

    D

    王夫之


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    新时期思想政治教育的基本载体主要有哪些?

    正确答案: 新时期思想政治教育的基本载体主要有:
    (1)管理载体;
    (2)文化载体;
    (3)活动载体;
    (4)大众传媒载体。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    思想政治教育的反馈调节,主要有哪些特点?


    正确答案: ①原则性与灵活性的统一。
    ②准确性和及时性的统一。
    ③精确性和模糊性的统一。

  • 第14题:

    学校思想道德教育工作评价的内容主要有哪些?


    正确答案:组织领导;德育队伍;德育内容和形式;网站和网络教育;校园环境建设;学校与家庭、社会结合情况;德育效果等。

  • 第15题:

    清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想领域有哪些贡献?


    正确答案: 明清之际的杰出思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之。
    黄宗羲,中年时期参加过抗清斗争。他的主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录》等。黄宗羲的哲学思想,在自然观方面具有唯物主义的因素。
    黄宗羲的杰出贡献在于他的政治思想方面。黄宗羲激烈反对君主专制制度,还进一步批判了封建专制主义的法制。他指出,专制帝王的法,是为了保护他们自己的统治而制定的,因而是非法的。黄宗羲认为,在法治的原则下,可以不废除君主。但“天下不能一人而治”。黄宗羲还驳斥了轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,应该受到保护。
    黄宗羲对封建专制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想,反映了工商业发展后市民的一些政治要求,带有初期的民主思想的色彩,在当时是进步的。
    顾炎武,他的主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。
    顾炎武的哲学思想有唯物主义的成份。
    在政治思想方面,顾炎武也激烈地反对君主专制,主张限制君权,扩大地方权力。
    在治学方面,顾炎武提倡“经世致用”,反对空言。
    王夫之,也曾参加抗清斗争,他的著作很多,主要的有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》、《宋论》等。
    在宇宙观方面,王夫之认为宇宙万物是由物质性的气构成的,整个宇宙充满了这种物质性的气。王夫之在批判唯心主义先验论的斗争中,建立了他的唯物主义认识论。他强调人的认识必须符合客观对象;但客观对象并不依赖主观认识而存在。
    王夫之的唯物主义哲学体系中还包含有丰富的朴素辩证法思想。他认为世界上的一切事物都处在对立统一之中,都是在不停息的运动变化中的。王夫之的历史观也有不少进步的因素。他认为历史的发展有一定的规律可寻。他把历史发展的总趋叫做“势”,把发展的规律叫做“理”,提出“在势之必然处见理”。王夫之还批判了宋明理学提倡的“去人欲,存天理”的唯心主义道德观,提出“天理”即在“人欲”之中,主张满足人生的物质要求。这些在当时都有一定的进步性。

  • 第16题:

    提出“敏而好学”思想的教育家是()。

    • A、孔子
    • B、韩愈
    • C、颜之推
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第17题:

    王夫之的教育思想主要有哪些难能可贵之处?


    正确答案: 王夫之在人性问题上有其独到的见解,反对“生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论,认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果,从而强调教育的重要性。
    这一思想是唯物主义的,是难能可贵的。王夫之反对“生而知之”,主张“学而知之,并且主张在教学过程中要学思结合。这反映了他的朴素唯物辩证法思想。王夫之的理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想,反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要,是有进步意义的。王夫之的知行观以及“教必著行”的思想,是合乎唯物主义认识论和教学论的,是对程朱理学和陆王心学及其“读书穷理”和“格心”教育的批判和修正。王夫之提出“讲习君子,必恒其教事”等,这些思想都是十分可贵的。

  • 第18题:

    试述王夫之的主要教育思想。


    正确答案: (1)人性是一种人类所具有的潜在的发展能力,即所谓“气禀”。这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”。
    (2)“习”在人性形成、发展中起重要作用。王夫之反对“生而知之”的观点。他认为人的知识来源于与外界事物的接触,是通过后天的实际活动取得的,这也正是人和禽兽只有先天本能的重要区别。
    (3)王夫之反对理学家的“存天理,灭人欲”之说,他主张“天理”即在“人欲”之中,二者是统一的。王夫之在知行关系问题上,既不同意朱熹“知先行后”之说,也不同意王守仁的“知行合一”之说。他主张行先知后,知行并进,互相为用。
    (4)王夫之在知行二者中更注重“行”,而认为不能离行以为知,要在行上取得知识,要在行上检验知识。王夫之“行先知后”,“行可兼知,知不可兼行”的主张,是教育上的一条重要原则,正确地反映了教育过程的一般规律。
    (5)根据这一观点,他强调指出,获取知识必须以实践为基础,只有通过实践才能获得真知;而求知识要落到行上,要从行上检验知识的效果功用。

  • 第19题:

    王夫之有哪些具有重要价值的教育观点?


    正确答案:王夫之的教育思想:(1)王夫之主张“习成而性与成”,反对“生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论,认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果,从而强调教育的重要性;主张“学而知之”,在教学过程中,要学思结合,不应该将二者对立起来;(2)王夫之坚决反对理学家们“存天理,灭人欲”的道德教育观,他认为“理”与“欲”是统一的,不能一概地禁欲,要满足人们正当、合理的欲求,但也不赞成纵欲,主张对人欲要进行适当的节制和引导,这种理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想,反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要,具有历史进步意义;(3)王夫之强调在教学过程中,必须着重力行实践,即“教必著行”。教的知识,虽不能完全付诸行,但是教师必须要求学生努力实行,学以致用,才能达到教学的目的;(4)王夫之认为教学过程是教师教与学生学的双边活动过程,教师与学生在教学过程中具有不同作用,教师只起指引的作用,进德修业的工夫,则靠学生“自悟”。因此,他要求学生要勤奋自勉,也要求教师要以身作则,言传身教,本着实事求是的态度,否则,不可为师。

  • 第20题:

    多选题
    王夫之的教育思想主要有()
    A

    论性与习

    B

    论学与思

    C

    论知与行

    D

    论教与学


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    王夫之有哪些具有重要价值的教育观点?

    正确答案: 一.论性与习。王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”,后天之性是通过“习”而获得的“习性”,是不断生长发展的。
    “习”在人的发展中有三个作用,一是影响“先天之性”,二是获得知识和才能,三是除“恶习”。王夫之反对先验论和生而知之,强调教育的重要性。
    二.论学与思。王夫之主张学而知之,并且在教学过程中要学思结合,体现了他人的朴素辩证法思想。
    三.论理与欲。王夫之坚决反对“存天理,灭人欲”的程朱理学,认为“理”与“欲”是统一的,互相依存。他认为“人欲”是合理的,“无人欲”是违背人性的。当然也反对纵欲,对“人欲”要进行适当的节制和引导,要以推已及人之道来正确处理与欲的关系。
    四.论知与行。王夫之主张行先知后,知行并进,相互为用。主张在教学中重视实践,“教必著行”,学以致用。
    五.论师与生。王夫之认为“善教者必有善学者,而后其教之益大。他指出教学过程是教师教和学生学交互作用的活动过程,但作用是不同的。教师起指引作用,进德修业靠学生“自悟”,因此,要求学生要勤奋自勉,教师不能降低标准,迁就学生。教师要言传身教(“善教者“),要实事求是,不可华而不实。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    思想政治教育学的直接理论依据主要有哪些?

    正确答案: (1)关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论;
    (2)关于社会存在与社会意识辩证关系的理论;
    (3)关于政治与经济辩证关系的理论;
    (4)关于正确处理人民内部矛盾的学说;
    (5)关于人的本质的学说;
    (6)关于个人全面发展的学说;
    (7)关于灌输社会主义意识的理论;
    (8)关于群众观点和群众路线的理论;
    (9)关于社会主义精神文明建设的理论。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    提出“学”与“思”相结合教育思想的教育家有()。
    A

    孔子

    B

    韩愈

    C

    朱熹

    D

    王夫之

    E

    颜之推


    正确答案: E,C
    解析: 暂无解析