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  • 第1题:

    引言简要地告诉读者,为什么要()和研究这个问题,起到引导、说明和()读者的任务。


    正确答案:选择;吸引

  • 第2题:

    为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的叛逆性?


    正确答案:读者对文学作品的接受往往受到其主观的意向或者说其期待视野的影响,而其主观的意向和期待视野又受到本民族的文化传统、审美习惯等因素的制约,读者在接受译作时,由于其主观意向和期待视野与原作产生更大的差异,因此,他接受译作会比接受本民族的文学作品产生更大的叛逆。

  • 第3题:

    读者认同“4种开发方法”的方法论和“五个面向”的实践论吗?为什么?


    正确答案: “四种开发方法”是指“面向过程的方法、面向对象的方法、面向数据的方法、形式化方法”。面向过程的方法来源于面向过程的程序设计;面向对象的方法来源于面向对象的程序设计;面向数据的方法就是面向元数据的方法,它来源于关系数据库程序设计;形式化方法来源于离散数学中的集合运算和逻辑运算。四种方法各适用于不同的场合,各有优缺点,互相促进,构成开发方法论的多极化世界。
    “五个面向理论”是指“面向流程分析、面向数据设计、面向对象实现、面向功能测试、面向过程管理”,它是在综合“四种开发方法”各自的优点之后提出的软件工程实施理论,是对前者的继承与发展。总之,上述提法既精彩又实用。

  • 第4题:

    《别赋》所写,都是类型人物的共同心理,为什么读者却仍能感到生动、具体而形象呢?


    正确答案:离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频仍、聚散不定的社会状况。

  • 第5题:

    如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书,导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_______;为什么读者不爱书?是读者不赞成作者的观点吗?未必!既然赞成作者的观点就该同声相应,可读者为什么不来“应”呢?这就告诉我们:作者有个文风问题。再想一想:为什么别人的文章读者__________。奔走相告。而我们的文章读者却___________呢?这只能说明我们的文风确有问题。依次填入划横线部分最恰当的一项是________。

    • A、扪心自问,爱不释手,不足挂齿 
    • B、自我反省,奉为至宝,嗤之以鼻 
    • C、反躬自问,手不释卷,不屑一顾 
    • D、不耻下问,爱不释手,鄙夷不屑

    正确答案:C

  • 第6题:

    为什么说“有一千个读者就一千个哈姆雷特”?其说明了文学欣赏的什么特点?


    正确答案:(1)文学鉴赏不是对作品的消极、被动的接受,而是一种积极主动的再创造。文学欣赏的再创造主要表现在,读者在作家审美创造的基础上,以自己切身的人生经验来感受、体验和理解文学作品所表现的生活、感情以及艺术形象。那句在西方广泛流行的谚语“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”,说的就是鉴赏的再创造。
    (2)“有一千个读者就一千个哈姆雷特”的情况说明文学欣赏这样的特点:文学欣赏是主观性的,具有差异性,但同时又具有某种一致性,每个人心中的哈姆莱特都有所不同,但仍然还是哈姆莱特。

  • 第7题:

    问答题
    为什么说“读者通过版面,不仅可以认出报纸,而且可以了解报纸”?

    正确答案: (1)版面是读者对于报纸接触的第一印象。好的报纸版面既是船体新闻信息的最佳载体,优势报纸赢得读者的利器
    (2)报纸版面具有其独特的功能。第一,版面具有导读功能,即引导与方便杜泽的阅读功能。不同的报纸其新闻布局方式不同,都有其自己的风格;第二,版面具有导向功能,即以特殊的语言表现力场、态度和感情的功能,不同的版面编辑将自己的态度投入到版面空间编排手段和布局结构等这类构成“版面语言”的要素的运用中,通过这些要素组合展现不同的报纸风格。第三,办款具有标志功能。即报纸版面能展示报纸的特色和个性,使其与同类媒体相区别的功能,报纸的定位不同,编辑方式不同,体现在报纸版面上也会有不同的版面形象。好的版面具有形象标志的功能,可以让读者不看报名就能在“芸芸众报”中一眼认出而且对指怀有情感。
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  • 第8题:

    问答题
    狗和鸟儿为什么要感激你?

    正确答案:
    因为狗冻得发抖,你给它垫上棉絮,给它送去了温暖;鸟儿受了伤,你给它上了药,喂它食物,帮助它重返树林。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    男的特别感激父亲的什么?
    A

    宽容

    B

    关心

    C

    指导

    D

    鼓励


    正确答案: B
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  • 第10题:

    问答题
    为什么说文艺接受是读者与作者共同合作的再创造活动?

    正确答案: 文艺接受并不是读者单纯的揭示作品意义的活动。读者的主观能动性,决定了文艺接受具有读者与作者共同合作的再创造特征。具体表现为:
    (一)读者对于作者创造的作品,在接受过程中会自然而然地加以补充、丰富、扩大和改造。在此期间,通过多种遇合,读者必然要依据自己的生活经验、思想感情和想象等多种心理功能,对作品中所描绘的形象作出加工,从而出现“一百个读者就有一百部《红楼梦》”的现象。
    (二)作品的文本符号并非直接传达某种意蕴,而是含蓄的和富有趣味的,愈是优秀的作品,愈是具有多重暗示。因此,读者在接受过程中,可以与作者共同索解艺术之谜,尽可能多地理解作品形象的象征意义、隐喻意义、填补空白。对于作品深层意义的探求,是读者在文艺接受过程中充分发挥主观能动性的建设性工作。
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  • 第11题:

    单选题
    女:你会做饭吗?男:会,但是我很少做。女:为什么?男:一般人可能是因为忙,没时间做,我主要是做得不好吃。问:男的为什么很少做饭?
    A

    太忙

    B

    没时间

    C

    不想做

    D

    做得不好


    正确答案: B
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  • 第12题:

    单选题
    男的为什么会走上表演道路?
    A

    家人支持

    B

    个人兴趣

    C

    老师推荐

    D

    生存需要


    正确答案: D
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  • 第13题:

    为什么《聊斋志异》的出现,“使读者耳目,为之一新”?


    正确答案: 纵观中国文言小说发展史,汉魏六朝时期,“志怪、志人”小说相继出现,有一定的人民性,也富于浪漫主义色彩,但仅限于“搜奇记异”,“粗陈梗概”,人物性格还缺乏细致的刻画;唐人传奇,开始了自觉进行小说创作的阶段,情节曲折,描写细腻,构思精巧,具有现实主义精神和艺术魅力;可是宋元时期,白话小说兴起,文言小说日趋没落,作志怪而乏文采,写传奇则又脱离现实、颇多说教,艺术性也差,难为广大人民接受:明代的文言小说虽小见波澜,创作了《剪灯新话》等作品,但仍没有新鲜意味,多属模仿唐人之作,给人以老气横秋、陈腔旧套之感:清初,出现《虞初新志》等作品。究其实,不过是明末遗气,仍然没有跳脱唐传奇的窠臼。传奇之法,已沿袭一千余年,文言小说衰败之风此时已弥漫天下,再也不能激动读者疲乏的神经了。蒲松龄总结了前代文言小说创作的经验教训,独辟蹊径,大胆创新,他“用传奇法,而以志怪”,写出了独具风格的《聊斋志异》,作品以清新的气息,精妙的文笔,运用积极浪漫主义的创作方法和对黑暗社会的强烈批判精神,寄托理想、反映现实生活,使文言小说大放异彩,以至“风行天下,万口传颂”,达到了一个新的高峰,从此“读者耳目,为之一新”。这正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所指出的:“明末志怪群书,大抵简略,又多荒怪,诞而不情,《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。”
    《聊斋志异》题材广泛,内容丰富,反封建的民主思想在作品中占有重要地位,显示了它的进步性。它写的花妖狐魅、异域幻境的故事,曲折地反映了社会矛盾,大胆揭露了腐朽黑暗的社会:批判贪官酷吏,土豪劣绅:抨击科举制度、嘲笑昏庸的试官,同情受苦受害的人民:歌颂忠贞不渝的婚姻和纯洁真挚的爱情、表达了人民的爱憎和愿望。它不仅深刻反映了现实,而且讴歌正义、赞美反抗、幻想未来,给人以鼓舞和希望。《席方平》、《婴宁》、《小翠》、《梦狼》、《促织》、《阿宝》、《司文郎》、《考弊司》等,就是这方面的代表。《聊斋志异》同时以它精巧、完美的艺术形式,给人美的享受。作者善于运用夸张、幻想的手法,结撰作品,塑造形象,表示理想和追求,闪耀着浪漫主义的光辉、显得绚丽多姿,光彩照人。特别是在人物塑造方面,一些幻想世界中的形象,被赋予人类现实生活细节,具有真幻结合的特点,使狐鬼有性格、有人情、有浓厚的生活气息,同时又有各自的个性特征,因而具有强大的艺术生命力。在情节方面,曲折离奇而又高度典型,波澜起伏、摇曳多姿,悬念层出、引人入胜。在语言方面,以古文为主,融合民间语言,既洗练含蓄,又清新活泼,达到炉火纯青的地步,显得准确、鲜明、耐人寻味。
    总之,无论从文学发展史看,还是从作品的思想艺术所达到的高度看,《聊斋志异》都把文言小说发展到一个崭新的高度,从而打破了文言小说沉寂千年的状况,使“读者耳目为之一新”。

  • 第14题:

    为什么说文艺接受是读者与作者共同合作的再创造活动?


    正确答案: 文艺接受并不是读者单纯的揭示作品意义的活动。读者的主观能动性,决定了文艺接受具有读者与作者共同合作的再创造特征。具体表现为:
    (一)读者对于作者创造的作品,在接受过程中会自然而然地加以补充、丰富、扩大和改造。在此期间,通过多种遇合,读者必然要依据自己的生活经验、思想感情和想象等多种心理功能,对作品中所描绘的形象作出加工,从而出现“一百个读者就有一百部《红楼梦》”的现象。
    (二)作品的文本符号并非直接传达某种意蕴,而是含蓄的和富有趣味的,愈是优秀的作品,愈是具有多重暗示。因此,读者在接受过程中,可以与作者共同索解艺术之谜,尽可能多地理解作品形象的象征意义、隐喻意义、填补空白。对于作品深层意义的探求,是读者在文艺接受过程中充分发挥主观能动性的建设性工作。

  • 第15题:

    为什么读者拥有量对报社来说是至关重要的?


    正确答案: 1、它不仅是报纸社会地们及其影响力和吸引力的量化指标;
    2、同时也是报社确定报纸定价、广告定价和广告客户选择广告媒介的重要依据.

  • 第16题:

    ()《冤狱》中的媳妇为什么最后嫁给了朱生?

    • A、见朱生一表人才
    • B、县官判的
    • C、为丈夫治病
    • D、感激朱生义气

    正确答案:D

  • 第17题:

    为什么说“读者通过版面,不仅可以认出报纸,而且可以了解报纸”?


    正确答案:(1)版面是读者对于报纸接触的第一印象。好的报纸版面既是船体新闻信息的最佳载体,优势报纸赢得读者的利器
    (2)报纸版面具有其独特的功能。第一,版面具有导读功能,即引导与方便杜泽的阅读功能。不同的报纸其新闻布局方式不同,都有其自己的风格;第二,版面具有导向功能,即以特殊的语言表现力场、态度和感情的功能,不同的版面编辑将自己的态度投入到版面空间编排手段和布局结构等这类构成“版面语言”的要素的运用中,通过这些要素组合展现不同的报纸风格。第三,办款具有标志功能。即报纸版面能展示报纸的特色和个性,使其与同类媒体相区别的功能,报纸的定位不同,编辑方式不同,体现在报纸版面上也会有不同的版面形象。好的版面具有形象标志的功能,可以让读者不看报名就能在“芸芸众报”中一眼认出而且对指怀有情感。

  • 第18题:

    填空题
    引言简要地告诉读者,为什么要()和研究这个问题,起到引导、说明和()读者的任务。

    正确答案: 选择,吸引
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    问:男的为什么要买鞋?
    A

    参加运动会

    B

    平时穿

    C

    明天穿

    D

    喜欢新鞋


    正确答案: C
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  • 第20题:

    单选题
    平时王宁会读哪些杂志?
    A

    《朗读者》

    B

    《南方周末》

    C

    《环球时报》

    D

    《读者》


    正确答案: C
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  • 第21题:

    单选题
    读者所借图书到期未还是否会影响借阅()
    A

    B

    不会


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    为什么读者拥有量对报社来说是至关重要的?

    正确答案: 1、它不仅是报纸社会地们及其影响力和吸引力的量化指标;
    2、同时也是报社确定报纸定价、广告定价和广告客户选择广告媒介的重要依据.
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    为什么《聊斋志异》的出现,“使读者耳目,为之一新”?

    正确答案: 纵观中国文言小说发展史,汉魏六朝时期,“志怪、志人”小说相继出现,有一定的人民性,也富于浪漫主义色彩,但仅限于“搜奇记异”,“粗陈梗概”,人物性格还缺乏细致的刻画;唐人传奇,开始了自觉进行小说创作的阶段,情节曲折,描写细腻,构思精巧,具有现实主义精神和艺术魅力;可是宋元时期,白话小说兴起,文言小说日趋没落,作志怪而乏文采,写传奇则又脱离现实、颇多说教,艺术性也差,难为广大人民接受:明代的文言小说虽小见波澜,创作了《剪灯新话》等作品,但仍没有新鲜意味,多属模仿唐人之作,给人以老气横秋、陈腔旧套之感:清初,出现《虞初新志》等作品。究其实,不过是明末遗气,仍然没有跳脱唐传奇的窠臼。传奇之法,已沿袭一千余年,文言小说衰败之风此时已弥漫天下,再也不能激动读者疲乏的神经了。蒲松龄总结了前代文言小说创作的经验教训,独辟蹊径,大胆创新,他“用传奇法,而以志怪”,写出了独具风格的《聊斋志异》,作品以清新的气息,精妙的文笔,运用积极浪漫主义的创作方法和对黑暗社会的强烈批判精神,寄托理想、反映现实生活,使文言小说大放异彩,以至“风行天下,万口传颂”,达到了一个新的高峰,从此“读者耳目,为之一新”。这正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所指出的:“明末志怪群书,大抵简略,又多荒怪,诞而不情,《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。”
    《聊斋志异》题材广泛,内容丰富,反封建的民主思想在作品中占有重要地位,显示了它的进步性。它写的花妖狐魅、异域幻境的故事,曲折地反映了社会矛盾,大胆揭露了腐朽黑暗的社会:批判贪官酷吏,土豪劣绅:抨击科举制度、嘲笑昏庸的试官,同情受苦受害的人民:歌颂忠贞不渝的婚姻和纯洁真挚的爱情、表达了人民的爱憎和愿望。它不仅深刻反映了现实,而且讴歌正义、赞美反抗、幻想未来,给人以鼓舞和希望。《席方平》、《婴宁》、《小翠》、《梦狼》、《促织》、《阿宝》、《司文郎》、《考弊司》等,就是这方面的代表。《聊斋志异》同时以它精巧、完美的艺术形式,给人美的享受。作者善于运用夸张、幻想的手法,结撰作品,塑造形象,表示理想和追求,闪耀着浪漫主义的光辉、显得绚丽多姿,光彩照人。特别是在人物塑造方面,一些幻想世界中的形象,被赋予人类现实生活细节,具有真幻结合的特点,使狐鬼有性格、有人情、有浓厚的生活气息,同时又有各自的个性特征,因而具有强大的艺术生命力。在情节方面,曲折离奇而又高度典型,波澜起伏、摇曳多姿,悬念层出、引人入胜。在语言方面,以古文为主,融合民间语言,既洗练含蓄,又清新活泼,达到炉火纯青的地步,显得准确、鲜明、耐人寻味。
    总之,无论从文学发展史看,还是从作品的思想艺术所达到的高度看,《聊斋志异》都把文言小说发展到一个崭新的高度,从而打破了文言小说沉寂千年的状况,使“读者耳目为之一新”。
    解析: 暂无解析