单选题在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）A 副本B 符合C 相称D 一致

题目
单选题
在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A

副本

B

符合

C

相称

D

一致

相似考题

1.在"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"中，"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

2.在"邪气加诸身，速攻之可也"中，"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎

3.在"燥之与湿，有霄壤之别"中，"霄壤"之义为( )A、天地B、高低C、上下D、悬殊

4.在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )A、乾元之气B、坤元之气C、纯阳之气D、阴阳未分混沌之气

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  • 第1题：

    在"能经天地阴阳之化者，不失四时"中，"经"之义为( )

    A、常道

    B、规律

    C、法则

    D、效法


    参考答案：D

  • 第2题：

    在"后以裁成天地之道，辅相天地之宜"中，"裁成"之义为( )

    A、犹"才成"，才完成

    B、裁开

    C、剪成

    D、剪裁成就


    参考答案：D

  • 第3题：

    在"阴阳者，造化之枢纽"中，"枢纽"之义为( )

    A、门轴

    B、关键

    C、纽带

    D、联系


    参考答案：B

  • 第4题：

    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

    • A、乾坤   
    • B、阴阳   
    • C、天地   
    • D、黑白

    正确答案:B

  • 第5题：

    在“此见人之绝于物而参天地”中，“绝”之义为（）

    • A、超越
    • B、阻绝
    • C、绝对
    • D、远离

    正确答案:A

  • 第6题：

    《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指（）

    • A、药食之气
    • B、人体的正气
    • C、药物的四气
    • D、天地之精气
    • E、水谷之精气

    正确答案:A

  • 第7题：

    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。


    正确答案:那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。

  • 第8题：

    单选题
    在“后以裁成天地之道，辅相天地之宜”中，“裁成”之义为（）
    A

    犹才成，才完成

    B

    裁开

    C

    剪成

    D

    剪裁成就


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
    A

    乾坤   

    B

    阴阳   

    C

    天地   

    D

    黑白


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
    A

    副本

    B

    符合

    C

    相称

    D

    一致


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在“燥之与湿，有霄壤之别”中，“霄壤”之义为（）
    A

    天地

    B

    高低

    C

    上下

    D

    悬殊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“能经天地阴阳之化者，不失四时”中，“经”之义为（）
    A

    常道

    B

    规律

    C

    法则

    D

    效法


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在"阴阳者，造化之枢纽"中，"造化"之义为( )

    A、创造运化

    B、制造变化

    C、苍天大地

    D、指自然界


    参考答案：D

  • 第14题：

    在"盖闻天地之大德日生，运阴阳以播物"中，"播"之义为( )

    A、播种

    B、繁殖

    C、传播

    D、养育


    参考答案：B

  • 第15题：

    《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）

    • A、“吃饭穿衣，即是人伦物理”
    • B、“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
    • C、“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
    • D、“心外无物”“心外无理”

    正确答案:B

  • 第16题：

    在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）

    • A、副本
    • B、符合
    • C、相称
    • D、一致

    正确答案:A

  • 第17题：

    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。


    正确答案:阴阳之道路；万物之能始

  • 第18题：

    在阴阳的天地之象中，属阳的是（）。

    • A、地
    • B、女
    • C、左
    • D、水

    正确答案:C

  • 第19题：

    在“造化不能为天地立心，而化工以之而息”中，“化工”之义为（）

    • A、造化之工
    • B、运化的工作
    • C、变化的工夫
    • D、化育万物的工作

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    在“阴阳者，造化之枢纽”中，“枢纽”之义为（）
    A

    门轴

    B

    关键

    C

    纽带

    D

    联系


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。

    正确答案： 那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为（　）
    A

    规范 

    B

    天地 

    C

    阴阳之范围 

    D

    五行之运化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
    A

    “吃饭穿衣，即是人伦物理”

    B

    “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”

    C

    “天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”

    D

    “心外无物”“心外无理”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    在"此见人之绝于物而参天地"中，"绝"之义为（）
    A

    超越

    B

    阻绝

    C

    绝对

    D

    远离


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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