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  • 第1题:

    “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自( )

    A.《吕氏春秋尽数》
    B.《黄帝内经素间》
    C.《伤寒论》
    D.《千金要方》
    E.《本草纲目》

    答案:B
    解析:

  • 第2题:

    体现孔子用于实践的思想的句子:()

    • A、学而时习之,不亦说乎?
    • B、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣
    • C、先行其言而后从之
    • D、温故而知新,可以为师矣

    正确答案:C

  • 第3题:

    关于中医的治疗理念,以下说法正确的是()。 ①病虽未发,见赤色者刺之 ②病已成而后药之,乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先

    • A、①②
    • B、①②③④
    • C、②③④
    • D、①③④

    正确答案:D

  • 第4题:

    “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自:

    • A、《吕氏春秋尽数》 
    • B、《黄商内经素问》 
    • C、《伤寒杂病论》 
    • D、《千金要方》 
    • E、《本草纲目》

    正确答案:B

  • 第5题:

    《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②③
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第6题:

    翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。


    正确答案: 当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候,说明社会已经杀父弑君盛行,社会就开始出现混乱了。

  • 第7题:

    单选题
    “夫病已成而后药之,……不亦晚乎!”出自于()
    A

    《千金要方》

    B

    《丹溪心法》

    C

    《易经》

    D

    《黄帝内经》

    E

    《空气,水和居地》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在"夫惟立言垂训之士有形乎著述之间,其碌碌者当趦趄犹预之余,得不靡然从令,争先快睹,而趋简略之地乎?"中,作者认为"仲景之法委废大半"的主要责任者是:()
    A

    立言垂训之士

    B

    立法大贤

    C

    碌碌者

    D

    后人


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    体现孔子用于实践的思想的句子:()
    A

    学而时习之,不亦说乎?

    B

    博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

    C

    先行其言而后从之

    D

    温故而知新,可以为师矣


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    “夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
    A

    此句大致意思是:因此,圣人不是等疾病发生了才去治疗,而是在没病之前就预防;(如同治理国家)不是等混乱局面已经出现才去治理,而是在未出现混乱前做好防范,说的就是这个道理。

    B

    此句大致意思是:如果疾病已经发生了才去治疗、混乱已经出现了才去治理,那就好像口渴的时候才去凿井、要战斗了才去铸造兵器,不也太晚了吗!

    C

    此句主要意思是:中,是天下万事万物的根本,和,是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。

    D

    此句中的“锥”:指武器。


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

    正确答案: 当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候,说明社会已经杀父弑君盛行,社会就开始出现混乱了。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列句子中“之”字用作语气助词的一项是(  )。[2004年真题]
    A

    学而时习之,不亦说乎

    B

    苟得闻子大夫之言,何后之有

    C

    士以此方数千里争往归之

    D

    臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也已


    正确答案: C
    解析:
    A项,“之”字用作代词;B项,“之”字用作结构助词,标志宾语前置;C项,“之”字用作代词。

  • 第13题:

    曾子曰:“士不可以不弘毅,()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)


    正确答案:任重而道远

  • 第14题:

    “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?()

    • A、孔子
    • B、曾子
    • C、子路
    • D、子贡

    正确答案:B

  • 第15题:

    “圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自

    • A、〈吕氏春秋尽数〉 
    • B、〈黄帝内经素问〉 
    • C、〈伤寒杂病论〉 
    • D、〈千金要方〉 
    • E、《本草纲目》

    正确答案:B

  • 第16题:

    早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”中医强调的“防病养生谋略”对国家宏观调控的启示是() ①宏观调控要注意眼前与长远、局部与整体利益相结合,做到防患于未然 ②要加强国家的宏观调控,保证社会总需求与总供给的始终平衡 ③充分发挥市场资源配置的决定性作用,促进国民经济持续健康发展 ④要综合利用宏观调控手段,克服市场调节的盲目性、自发性和滞后性

    • A、①②
    • B、②④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:D

  • 第17题:

    “失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”出自()。

    • A、《论语》
    • B、《诗经》
    • C、《庄子》
    • D、《老子》

    正确答案:D

  • 第18题:

    单选题
    “失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《诗经》

    C

    《庄子》

    D

    《老子》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    在“譬犹渴而穿井,斗而铸锥”中,作者运用两个比喻,是为了说明()
    A

    预防的重要

    B

    治疗的重要

    C

    选择医生的重要

    D

    选择治法的重要


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    关于中医的治疗理念,以下说法正确的是()。 ①病虽未发,见赤色者刺之 ②病已成而后药之,乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先
    A

    ①②

    B

    ①②③④

    C

    ②③④

    D

    ①③④


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “圣人不治已病治未病 ,不治已乱治未乱,此之谓也 。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自
    A

    《吕氏春秋尽数》

    B

    《黄帝内经素问》

    C

    《伤寒论》

    D

    《千金要方》

    E

    《本草纲目》


    正确答案: D
    解析:

  • 第22题:

    单选题
    在“是故兵之设也以除暴,不得已而后兴”中,“也”的用法是()
    A

    表停顿

    B

    表判断

    C

    表疑问

    D

    舒缓语气


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?()
    A

    孔子

    B

    曾子

    C

    子路

    D

    子贡


    正确答案: B
    解析: 暂无解析