就
往往
总是
足病
第1题:
在"夫伤于寒,有即病者焉,有不即病者焉"中,"于"的意义是:( )
A、被
B、从
C、对
D、比
第2题:
在"厉者造焉而美肥,辄者造焉而善驰"中,"辄"的意义是( )
A、就
B、往往
C、总是
D、足病
第3题:
厉者造焉而美肥,辄者造焉而善驰( )
第4题:
在“邦之有疾病者,疕疡者造焉”中,“疕疡”是指( )
第5题:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
第6题:
刘勰在()中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点,而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足,并强调“繁采寡情,味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动,情即生焉”的说法。
第7题:
翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆
乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉
历者造焉而美肥
皮之不存,毛将安附焉
第8题:
水缺
水盛
光洁
玷污
第9题:
水少
水多
光洁
湿润
以上都不是
第10题:
鲜
闲
兼
先
第11题:
第12题:
逃避
沦丧
隐居
淹没
第13题:
在"苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉"中,"浼"之义为( )
A、水缺
B、水盛
C、光洁
D、玷污
第14题:
与"药不至焉,不可为也"的"焉"词义、词性相同的是
A、"有灾祸兴,而无改焉"的"焉"
B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"
C、"辄者造焉而善驰"的"焉"
D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"
E、"岑岑周体,如痁作焉"的"焉"
第15题:
第16题:
三人行,必有我师焉。(),其不善者而改之。
第17题:
造饮辄尽
第18题:
下列各句中,[]的词古今意义的变化属于词义色彩变化的是()
第19题:
就
往往
总是
足病
第20题:
第21题:
其不善者而改之
择其善者而从之
择其善者而从之,其不善者而改之
择其善者而改之,其不善者而从之
第22题:
将军者,国之[爪牙]也。
有美一人,伤如之何。寤寐无为,[涕]泗滂沱。
是何[祥]也?吉凶焉在?
鬼侯有[子]而好。
厉王虐,国人[谤]王。
第23题:
有灾祸兴,而无改焉的焉
将不能图恤社稷。祸孰大焉的焉
辄者造焉而善驰的焉
涉旬而苛痒绝焉的焉
岑岑周体,如痁作焉的焉
第24题:
通砺
通癞
通痢
厉害